清 光緒款粉彩八寶大盤(pán)
清 同治款黃地粉彩梅鵲盤(pán)
清 同治款青花纏枝蓮紋盤(pán)
清 嘉慶款青花開(kāi)光詩(shī)句海棠式茶托
清 康熙羊肝紅釉盤(pán)
明 宣德款青花碗
宋 磁州窯白釉黑彩花卉盤(pán)
清 雍正款霽紅釉瓷盤(pán)
清 雍正款黃地綠釉水紋盤(pán)
清 乾隆款藍(lán)釉大盤(pán)
清 清仿嘉靖款荷菊蝶紋瓷碗
清 道光款哥釉蓮瓣口碎瓷碗
清 雍正仿成化款五彩雞杠杯
清 宣統(tǒng)紅釉竹碗
清 道光款五彩龍鳳紋壇
清 光緒款青花纏枝花卉瓶
清 乾隆款豆青葫蘆瓶
清 乾隆款琺朗彩貝葉紋瓷觚
清 宣統(tǒng)款粉彩花卉玉壺春瓶
元 青白瓷鐵銹花鏤空器
清 雍正款天藍(lán)雕花梅瓶
清 乾隆款紅彩花卉藏果瓶
清 道光款仿哥窯琮式瓶
北宋 青白瓷帶蓋博山爐
南宋 青白瓷鏤空纏枝蓮紋器蓋
清 嘉慶款描金龍紋大印盒
六朝 六系盤(pán)口壺
隋 青瓷四系罐
'唐 邛窯青釉綠彩龍柄壺
明 德化窯何朝宗制觀(guān)音(這件物品可是三峽博物館的十大鎮(zhèn)館之寶)
中國(guó)明代瓷塑家——何朝宗
中國(guó)明代瓷塑家。（1522-1600年），又名何來(lái)，生于福建省德化縣潯中鄉(xiāng)隆泰后所村人。祖籍江西，先祖何昆源，號(hào)德輝，先在江西軍伍任職，明洪武七年（1374年），調(diào)泉州右衛(wèi)所，旋升右營(yíng)旗官；洪武十七年，奉命撥軍到德化隆泰社厚蘇村（即今后所）屯墾定居。何朝宗生活在明代嘉靖、萬(wàn)歷間。自幼受環(huán)境熏陶，喜愛(ài)瓷塑工藝，拜當(dāng)?shù)厮嚾藶閹?。早年為宮廟泥塑各種神仙佛像，如德化碧象巖的觀(guān)音、下尾宮的大使、程田寺的善才、東岳廟的小鬼，形象逼真。這些泥塑有的保留至清末和民國(guó)時(shí)代。他的瓷塑作品，吸收泥塑、木雕和石刻造像的各種技法，結(jié)合瓷土特性，博取各家之長(zhǎng)，形成獨(dú)具一格的“何派”藝術(shù)。他所塑造的各種古佛神仙，發(fā)揮傳統(tǒng)雕塑“傳神寫(xiě)意”的長(zhǎng)處，微妙地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，富有神韻。在注意人物內(nèi)在表現(xiàn)的同時(shí)，著意外表的衣紋刻劃，線(xiàn)條清晰、簡(jiǎn)潔、瀟灑，多變化，柔媚流暢，翻轉(zhuǎn)自然，圓勁有力。塑造的形象既有共同特征，又有不同個(gè)性，形神兼?zhèn)?，富有藝術(shù)魁力。善瓷塑，長(zhǎng)于佛教人物，現(xiàn)存帶有他名款的觀(guān)音、達(dá)摩瓷塑像以德化窯作品居多。其觀(guān)音像有大小、坐立及旁有童男童女等多種形式，而達(dá)摩像僅有坐立兩種形式。有《渡海達(dá)摩》等傳世，塑像表現(xiàn)了達(dá)摩渡海時(shí)身著長(zhǎng)袍，拱手胸前，雙目圓睜，長(zhǎng)耳下垂，赤足，立于海浪之上，形象準(zhǔn)確，生動(dòng)傳神。
何朝宗是德化窯瓷塑的代表人物，他主要活動(dòng)在明朝嘉靖、萬(wàn)歷年間。何朝宗非常注重自己作品的藝術(shù)性，不是成熟的作品，決不輕易燒制，所以何朝宗的傳世作品較少，作品以達(dá)摩、觀(guān)音、羅漢等佛教人物居多。何朝宗的作品，非常強(qiáng)調(diào)對(duì)人物神情的刻畫(huà)，他經(jīng)常把人物放在特定的環(huán)境中以表現(xiàn)主題，例如他的《達(dá)摩渡海像》，達(dá)摩被置于一片汪洋大海之上，雙手合抱在胸前，雙眸深邃，凝視遠(yuǎn)方，東渡弘法的抱負(fù)和決心，被藝術(shù)家表現(xiàn)得恰如其分。同時(shí)，以何朝宗為代表的德化瓷塑藝人，吸收了歷代雕塑的長(zhǎng)處，特別是繼承了唐代表現(xiàn)佛像藝術(shù)的繪畫(huà)風(fēng)格，使得塑造的觀(guān)音、達(dá)摩等造像很有唐代的韻味，形象既端莊肅穆，又平易近人，富有人情味。
朝宗瓷塑，以單純的雕塑美和胎釉材料的質(zhì)地美取勝，美如脂玉，質(zhì)感強(qiáng)，具有極高的欣賞價(jià)值。北京故宮博物院收藏其雕塑“盤(pán)膝觀(guān)音”、“達(dá)摩”，泉州市文管會(huì)收藏其“渡海觀(guān)音”，均列為國(guó)家一級(jí)文物珍品。國(guó)外發(fā)現(xiàn)的“坐式觀(guān)音”，和民國(guó)時(shí)代由莆田縣流落日本的2尊瓷觀(guān)音、1尊達(dá)摩，被美國(guó)掠走的伏虎祖師，以及保留在莆田縣民間3尊瓷觀(guān)音和文昌帝君像，均為上乘珍品。何朝宗除擅長(zhǎng)瓷塑觀(guān)音佛像外，還兼制精巧雅致的香壺、小瓶等可供玩賞的用品。明萬(wàn)歷二十八年（1600）卒于家。他的高超技藝，一直流傳于世。德化何朝宗觀(guān)音http://www.jajayi.com/news.asp?NewsId=91
明 德化窯觀(guān)音
一個(gè)有關(guān)收藏的小故事
二百元的后面是百萬(wàn)（摘自《民間尋瓷記事》）
還是1996年冬季的一個(gè)周六的早晨，在潘家園舊貨市場(chǎng)的地?cái)偵?，北京西郊的一個(gè)農(nóng)民，把自己從農(nóng)戶(hù)里收上來(lái)的古舊物品、瓷器、小玉件，還有過(guò)去女人的三寸小鞋等一攤東西擺在地上攤位里賣(mài)。冷眼一看他這些東西沒(méi)有一件可取的，因此從早晨4點(diǎn)半鐘市場(chǎng)大門(mén)拉開(kāi)，他隨人流車(chē)流進(jìn)來(lái)，擺上貨已有兩個(gè)多小時(shí)了，一件東西也沒(méi)賣(mài)出去。
就在這時(shí)，山東青島開(kāi)店的賀老板在他攤前停下了腳步，彎腰拿起了一個(gè)白色瓷瓶，這瓶周身粘滿(mǎn)了黃土，還不易弄掉，顯然是入過(guò)土，又出土的?？谘厝绷艘恍K，并有一條長(zhǎng)沖延伸到瓶的下部，接近底足，看樣子是出土?xí)r碰壞的。
對(duì)于這件瓷器，不論誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)它是件老器，但真能看懂它的人卻寥寥無(wú)幾，沒(méi)有幾人。盡管賀老板從事古瓷買(mǎi)賣(mài)十多年了，經(jīng)常跑北京，但對(duì)這種東西還是第一次見(jiàn)到。別說(shuō)賀老板，就是那些專(zhuān)家學(xué)者，也只是在資料上看到過(guò)圖片而已。
一般人都會(huì)把它視為清康雍的白釉梅瓶，高看它也不過(guò)是明嘉萬(wàn)時(shí)期的。
賀老板就是這樣看的，認(rèn)為它是清三代的東西，就順口問(wèn)農(nóng)民攤主賣(mài)多少錢(qián)，得到的回答是200元，賀老板還150元，農(nóng)民攤主更干脆，少200元不賣(mài)。就這樣，賀老板一點(diǎn)沒(méi)猶豫就放下東西，趕緊又去了別的攤位上看。
就在賀老板站在那農(nóng)民攤前拿著這件白釉瓶的時(shí)候，天津開(kāi)店的小白注意了這件東西，但他沒(méi)有做聲，只是在另一個(gè)攤位前遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著。
當(dāng)賀老板把白釉瓶放回了原處，離開(kāi)這攤位的時(shí)候，小白三步并著兩步地來(lái)到了這個(gè)攤前，迅速拿起了白釉瓶。
小白是搞古玩的世家，父親是天津城里玩瓷賞瓷高手。小白從小跟著父親從事古瓷經(jīng)營(yíng)，鑒賞能力不是一般人能比得了的。
小白對(duì)類(lèi)似這件白釉瓶一類(lèi)稀有品種也是一看一個(gè)準(zhǔn)。白釉瓶還在賀老板手上的時(shí)候，小白離遠(yuǎn)就看出了這件器物可能是明早期的，等他上了手，再認(rèn)真過(guò)眼時(shí)，就更肯定了自己的這一判斷。他看到手中的白釉瓶，釉質(zhì)潔白，溫潤(rùn)似玉，肥厚如脂，釉面平整晶瑩，器物的棱角處微顯胎骨。足的邊沿釉面截削整齊。整個(gè)器物迎光透視，胎釉呈現(xiàn)肉紅色，這是明顯的永樂(lè)甜白釉器物的特征，是明中期晚期白釉瓷、清代白釉瓷不具備的特征。
小白驚喜地拿著這個(gè)白釉瓶，心想多少錢(qián)也得把它買(mǎi)下來(lái)，因?yàn)樗汛_認(rèn)這是件稀世難得的明永樂(lè)甜白釉官窯梅瓶。他看到瓶的沿口到其頸部還寫(xiě)有“內(nèi)府”二字，透過(guò)泥土隱約可見(jiàn)。一問(wèn)價(jià)，得到的答復(fù)仍舊是少兩百元不賣(mài)。小白沒(méi)說(shuō)，馬上付給農(nóng)民攤主兩百元，拿上了這件梅瓶欣然離開(kāi)了潘家園地?cái)偸袌?chǎng)，乘中午的火車(chē)返回了天津。
這種梅瓶，在耿寶昌老先生所著的“明清瓷器鑒定”一書(shū)第22頁(yè)上就有闡述：“內(nèi)府白釉梅瓶——蓋上飾以青花折枝花果，肩部有青花楷書(shū)‘內(nèi)府’二字，當(dāng)屬宮內(nèi)用器。此類(lèi)梅瓶極其罕見(jiàn)，早年僅見(jiàn)于北京地區(qū)出土兩件，約在一九三零年左右流散到國(guó)外，現(xiàn)由日本安宅博物館收藏。”
小白以?xún)砂僭I(mǎi)了件永樂(lè)甜白釉梅瓶的消息，很快估京津古玩行里傳開(kāi)，很多人為之驚嘆，說(shuō)真是件好東西，撿了大漏。
說(shuō)漏隨時(shí)都有可能有，如果沒(méi)有眼力或眼力不到，即或被你碰上，也會(huì)錯(cuò)過(guò)，拱手讓給別人，讓給有眼力的人，這里談到的這件梅瓶之事，就是最好的例證。最后聽(tīng)知情人說(shuō)，這件梅瓶幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最后被賣(mài)到百多萬(wàn)元的價(jià)位。
事實(shí)上也是如此也，有一次我同老師外出淘寶，在宋仙橋路過(guò)一攤位，攤出賣(mài)的是一堆石雕石像，真真假假一大堆很不起眼，當(dāng)然俺也沒(méi)那個(gè)眼力，但其中有一個(gè)約一尺左右從頸部斷裂的石佛像，卻引起了我們老師的注意，他順手撿拾起來(lái)問(wèn)：“多少錢(qián)？”攤主說(shuō)：“三百。”我們老師假意的還了會(huì)價(jià)，最后丟給攤主三百元便走人了。后來(lái)他一轉(zhuǎn)手也賣(mài)了個(gè)萬(wàn)八元，原來(lái)那石佛像是唐朝的，而且還算精致。我就無(wú)那眼力了，前段時(shí)間我在遂寧買(mǎi)了個(gè)三國(guó)晉代時(shí)期的盤(pán)口瓶，價(jià)雖不貴就八百元，但至今我心里都還在打鼓，說(shuō)實(shí)在的碼不實(shí)在。特別是在三峽博物館看了那個(gè)六朝 六系盤(pán)口壺后更是如此，我總認(rèn)為我買(mǎi)那個(gè)色澤與博物館看到的有些偏差。不過(guò)玩古玩誰(shuí)又能幸免不購(gòu)到假的呢，學(xué)費(fèi)總得交點(diǎn)吧！不過(guò)我還是希望它是真的，因?yàn)槲液芟矚g它。
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