原文：“貞士無心徼福，天即就無心處牖其衷；險(xiǎn)人著意避禍，天即就著意中奪其魄?？梢娞熘畽C(jī)權(quán)最神，人之智巧何益。”
所謂的幸福，雖然沒有什么具體的概念，但是人人都渴望得到它。如果要想得到這種幸福，并不是憑著自己想象就可以獲得的，只有天降之福亦福。這就是說只有上天給你降臨的幸福，才是真實(shí)的幸福。這里的觀點(diǎn)，似乎有些宿命論的思想，但是如果我們認(rèn)真地分析起來，卻又有它的道理，這就是說，一個(gè)人的幸福并不是強(qiáng)求得來的。
陰德天報(bào)之，陽善享世名，名亦福也。名者造物所忌，世之享盛名而實(shí)不副者，多有奇禍，人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發(fā)，陰陽之際微矣哉。這個(gè)觀點(diǎn)就是，如果一個(gè)人積下了陰德，也就是說修善積德，上天必然會給你回報(bào)，如果由于一個(gè)人修善積德，使他有了名氣，而名譽(yù)對他們來說也是一種福氣，這是一個(gè)人從真心修德，而不是刻意去追求什么，因此就獲得了上天的回報(bào)。反過來說，如果有的人，雖然有名譽(yù)，雖然有地位有權(quán)利，過著榮華富貴的生活，但是這并不是他們無心得來的，而是通過某種手段，甚至巧取豪奪得來的，那么上天必然會給他們降臨奇大的災(zāi)難和災(zāi)禍，這就是說人不報(bào)天會報(bào)應(yīng)的，所以做什么壞事，對自己是絕對沒有任何好處的。
大自然界的變化是有規(guī)律的，而人類在大千世界里，由于受天地作用的結(jié)果，人類必然也會產(chǎn)生因果關(guān)系，這是人類無法避免的，但是關(guān)鍵在于人們?nèi)绾伟盐兆约旱拿\(yùn)，從而使自己的人生不至于無從把握。比如說有高尚情操的人，意志堅(jiān)定的人，雖然他們自己沒有刻意地去追求什么幸福，他們也不乞求會有什么機(jī)遇降臨，可是，上天卻能夠看到一個(gè)人真實(shí)的心靈，上天知道這個(gè)人心地純潔，沒有貪婪之心，并不會刻意地去追求什么，所以就會給他帶來機(jī)遇，使他獲得幸福。對于那些心術(shù)不正、奸詐陰險(xiǎn)的小人，由于他們做了一些壞事，自然心里不會得到安寧，心里自然慚愧，雖然他們希望躲避災(zāi)禍，使他們和正常人一樣，但是上天卻不會讓他們心安理得，會降臨一些災(zāi)禍給他們，以使他們受到上天的懲罰。天機(jī)對人們來說是最神秘的，并不是誰都能看得到的，即使有的人自以為自己有智謀有機(jī)巧，可是他們又怎么可能戰(zhàn)勝上天哪。
“虛心屈己，受福之基”，“凡有財(cái)有勢者，其立德皆易，易而不為，是為自暴。貧賤作福皆難，難而能為，斯可貴耳。”如果有的人能夠真心的積德行善，無論自己是多么貧窮，都能夠一心向善真心待人，這就是一個(gè)人將來享受幸福的基礎(chǔ)，不論是在古代，還是在當(dāng)今社會，都是無數(shù)事實(shí)證明了的真理。那些有財(cái)富權(quán)勢的人，如果他們積德行善，是非常容易的，可是雖然容易但是他們卻沒有作為，把積德行善看成是一種可恥的行為，那么將來必然不會有好結(jié)果。對于那些貧窮生活低下的人，他們沒有什么幸?？裳?，雖然他們積德行善沒有條件，但是他們卻仍然做一些積德行善的事情，這對他們來說是最難能可貴，雖然他們現(xiàn)在很貧窮，但是將來上天一定會給他們福報(bào)。
“由此觀之，舉頭三尺，決有神明，趨吉避兇”，這是最真理的一句話，這就是說如果一個(gè)人做了什么事，尤其是見不得人的事，不可能神不知鬼不覺，就以為別人永遠(yuǎn)不知道，其實(shí)我們的頭上會有無數(shù)的眼睛，在觀察著每一個(gè)人的行為，所以告訴我們不要做壞事，這樣我們才能避免災(zāi)禍，逢兇化吉。“而虛心屈己，使天地鬼神，時(shí)時(shí)憐我，方有受福之基，彼氣盈者，必非遠(yuǎn)器，縱發(fā)亦無受用。”雖然我們沒有富裕的生活，但是我們以自己在品德修養(yǎng)來積德行善，那么即使天地鬼神也會憐憫我們，使我們就有了獲得幸福的基礎(chǔ)。如果有的人作惡多端，惡貫滿盈，那么這絕非對他們會有什么益處，縱使他們發(fā)了大財(cái)，他們也不會有長久的幸福……
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
