前段時間，#單身社會來臨了嗎#相關話題沖上了熱搜。
《微博2023回鄉(xiāng)見聞報告》指出，無論是男性還是女性，30歲以上的大齡未婚青年都非常普遍。
“城市社會，是普遍的男性青年和女性青年晚婚的問題，而鄉(xiāng)村社會，則是普遍的男性青年面臨終生單身的問題?！?/span>
這并非危言聳聽。
據(jù)民政部的數(shù)據(jù)顯示，目前我國單身人口多達2.4億。
2022年全國結婚率僅有5.22%，創(chuàng)下42年以來的新低。
情況更為嚴重的，是日本。
在日本，男性的終身未婚率為23.4%，女性為14.1%。
預計到2035年，日本將有50%人口是單身！
對此，日本作家荒川和久甚至還提出：
日本在走向老齡化社會的同時，也在率先成為“超單身社會”。
荒川和久做“單身研究”12年，除各國的官方數(shù)據(jù)外，他每年還會進行2-3萬人規(guī)模的定量調(diào)查，與眾多不同年齡、職業(yè)、狀態(tài)的單身男女進行交流。
隨著研究的深入，他發(fā)現(xiàn)“單身問題”的嚴重性已經(jīng)不容忽視：
“單身化不僅僅發(fā)生在日本，整個東亞、甚至整個世界都是一樣的”。
怎么辦呢？
作為將最早面臨“單身大國”問題的日本，最近流行起了一種新型婚姻形式——友情婚。
不少日本年輕人認為，“友情婚”為TA們多提供了一種，除不婚與傳統(tǒng)婚姻之外的新選擇。
什么是“友情婚”？
友情婚，真的能解決單身問題嗎？
友情婚，會是更好的一種婚姻選擇嗎？
今天，壹心理就和大家聊一聊：
新型婚姻形式——友情婚。
也許看完，你會重新思考婚姻的意義，以及人生的價值。
起初，我看到“友情婚”一詞時，以為只是單純指“和自己的好朋友結婚”。
事實并非如此。
日本最大的“友情婚”婚介機構負責人中村光沙，是這么定義它的：
“所謂友情婚，就是剔除性愛關系的普通婚姻?！?/strong>
隨著“友情婚”的不斷演變，有更多的日本網(wǎng)友認為：
“友情婚”是一種不限性別的、雙贏的婚姻關系。
這是因為，選擇友情婚的雙方，一般能夠維持長期穩(wěn)定的同居生活，并且能在彼此知情和達成協(xié)議的狀況下，創(chuàng)造想要的婚姻形態(tài)。
看到這里，可能有人會問：
那不就是我們所說的“形婚”嗎？
不完全是。
和沒有任何感情的“形婚”不同，“友情婚”的核心基礎是友情。
也就是說，選擇“友情婚”的兩個人，必須擁有共同的興趣愛好和價值觀。
他們可以從陌生人，發(fā)展成為好朋友，然后再結婚。
“友情婚就像找了一個志趣相投的異性室友”，一位步入友情婚3年的網(wǎng)友解釋。
那么，友情婚和普通的傳統(tǒng)婚姻，究竟有什么實際區(qū)別呢？
在我看來，比起傳統(tǒng)夫妻，友情婚的夫妻雙方更像是玩“你畫我猜”的游戲搭檔。
他們在婚前相處的過程中，會不斷和對方磨合，評判對方到底懂不懂自己，生活觀念能否達成一致等等。
友情婚介所 COLORS ，甚至為會員們提供了一本《交流手冊》。
會員們在婚前，需要對照手冊逐條交換意見，達成共識。
里面的內(nèi)容，小到每頓飯要不要一起吃，費用怎么算；誰洗碗，誰洗衣服......
大到各自的性取向，同居還是分居，是否允許對方有其他異性伴侶等等。
所有在傳統(tǒng)婚姻里覺得羞于討論的話題，都能坦然拿到臺面上商討。
而婚后的他們，會各自履行好婚前所定下的條約，給彼此減少不必要的麻煩。
可以說，“友情婚”比起普通婚姻，有一種明確的「邊界感」。
他們追求彼此的獨立生活空間，只要對方“不越界”，這段婚姻就可能會幸福。
為什么會有越來越多的日本年輕人，選擇“友情婚”呢？
原因可能有3個：
日本網(wǎng)站調(diào)查了“友情婚”的潛在人群，并將其大致分為5類：其中，“可以滿足父母和周圍人的期待”，成為越來越多年輕人認為的友情婚的好處。
我記得日本知名雜志《steady.》，曾對1000名讀者進行了一次問卷調(diào)查，問她們是否被單身問題困擾過。對未婚女性來說，除了男性對她們的單身騷擾，來自已婚人士和父母的說教，也讓她們倍感壓力。由此看來，很多人選擇友情婚的原因，是覺得不結婚會有很多麻煩，還會不斷遭到來自他人的惡意和偏見。b.“友情婚”給了TA們傳統(tǒng)婚姻外更好的選擇“希望有這樣的婚姻生活，可以有輕微接觸，但不能有真實性行為；喜歡小孩，可以一起養(yǎng)個孩子，但不自己生；可以一起生活，但睡覺要在不同的房間，尊重彼此的私人空間，花費要能均攤?！?/em>我希望有一個品味相似的人，一起做兩人都感興趣的事，平時可以一起聊天大笑，所以我選擇友情婚。”建立在友誼之上的婚姻，確實給那些不想進入傳統(tǒng)婚姻的人，多提供了一種選擇。有調(diào)查顯示，一些不想結婚的年輕人，主要擔心沒有能力應對婚后的家庭問題。比如，養(yǎng)育孩子、經(jīng)濟糾紛、雙方家庭的瑣事......他們對此感到非常害怕，覺得自己完全沒有能力處理好，擔心把自己的生活搞得一團糟。友情婚，似乎帶著“救贖”的意味降臨，讓更多本無意結婚的人，看到婚姻的新可能。美國普渡大學一項針對190名年輕人的研究發(fā)現(xiàn)：即使在普通愛情里，友情也是雙方關系重要的穩(wěn)定因素。研究者指出，在伴侶身上投入更多友情，雙方更可能保持長久的浪漫關系。這讓我想起，紀錄片《幸福定格》的導演沈可尚的一段采訪。“我每天回家看到我老婆，我就一直在心里對自己說，她不是我老婆，她是我朋友?！?/em>“如果她是我朋友的話，你不會希望朋友一定會要做什么，你不會覺得朋友非要做什么才是對的。你會覺得朋友需要什么，我會聽，我能幫就幫?！?/em>“比起說婚姻是做白頭偕老的夫妻，我寧可相信婚姻是一種協(xié)作關系”。他提出，我們可以試著用“一年續(xù)約一次”的概念來思考婚姻。比如在決定續(xù)約前，夫妻雙方都可以討論一下：哪里我們可以改進，如何調(diào)整自己，如何更加理解彼此，更好地協(xié)助彼此。雙方做所有事情都建立在平等和尊重的基礎上，當然會讓婚姻更持久幸福。如果沒有，試著和一位觀念一致、彼此尊重的人共同攜手應對生活，也不錯。一位名叫“和仲”的日本女生，就在網(wǎng)上分享了自己的友情婚失敗的經(jīng)歷。和仲剛認識她的前夫時，覺得他很會打扮、坦誠、愛干凈。他們在車站換乘時，由于工作人員沒有解釋清楚，耽擱了時間。身為城里人的前夫，竟然說了一句：“這兒果然是鄉(xiāng)下。”至于愛干凈，她第一次探望前夫的新房時，就被嚇到了。看來，雖然“友情婚”讓年輕人看到了很多好處，卻也沒辦法完全避免婚姻中的糾葛。因為，人本身就是復雜的，而親密關系，是需要兩個人共同完成的、更為艱難的事情。“COLORUS的友情婚會員中，有一些是無性戀和無愛者。但更多的，是對傳統(tǒng)婚姻制度感到失望的人。他們覺得，“把愛情、性和婚姻混為一談是不合理的”。“結婚是為了讓我們的生活更輕松，當它不再好用，或我們感覺不舒服時，我們就會離婚。”所以，或許我們該討論的，不是要選擇友情婚還是傳統(tǒng)婚姻。而是清楚地知道，自己因什么而進入婚姻，又想在婚姻中得到什么。你的想法、你的自由，比拘泥于某種固定的婚姻形式更重要。但我覺得《超單身社會》中有個觀點，值得我們都認真思考一下。父母會老去，孩子不能永遠陪伴你，愛人也可能會離開你。所以不僅是單身人士，即便是有過婚姻關系的人，也可能會面臨獨自一人生活的境況。荒川和久在書中給出了答案，那就是“要先愛自己，要自身獨立”。他說：“對于現(xiàn)代人而言，家庭已經(jīng)不是一個必然的共同體了，而是一種可供人選擇的親密關系。結婚是所有人的人生必需品的那個時代已經(jīng)過去了，這并不是未婚者或單身人士的問題，并非只要結婚就得生孩子、組建大家庭一起生活，并非所有人都得在這個軌道上走?！?/em>這讓我想起了一個心理學上很火的詞——「精神自洽」。指一個人在不盲從的前提下，相信自己做的選擇和事情是對的，不輕易被他人的評價標準影響。當我們用自己最真實的感受，去選擇想要的婚姻和生活時，就是實現(xiàn)“精神自洽”的一個過程。因為一個精神自洽的人，能夠明白自己的需求，擁有自己的情緒舒適區(qū)。無論處于何種境遇，TA都會努力讓自己處于自在而舒適的狀態(tài)中。我不畏年齡，也不畏外界的阻擾，我選擇了自己的事業(yè)。破解年齡的焦慮，是做一些自己喜歡的事，獲得更多的機會，實現(xiàn)自我的價值。如今63歲的她雖然依舊單身，但并不阻礙她活得熱烈而滾燙。正如作家余光中說的，“你是個獨立的人，無人能抹殺你的獨立性，除非你向世俗妥協(xié)?！?/em>世俗的眼光并不是一把標尺，每個人都有自主選擇的權利。活得自洽而滿足，充盈而喜悅，就是屬于你的美麗人生。本文轉(zhuǎn)載自公眾號壹心理（ID：yixinligongkaike）有心事看壹心理。2600萬年輕人的心理進化部落，人生的重要命題在這里找到答案。
