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米開朗基羅的故事 -
米開朗基羅的故事
默認(rèn)分類 2010-04-13 22:54:31 閱讀106 評論0   字號:大中小
 
他的作品《大衛(wèi)》直到今天還是每一個學(xué)畫的人必須臨摹的教材。
他是意大利文藝復(fù)興時期最偉大的畫家、雕塑家和建筑師。
他還是一位熱愛祖國、熱愛自由,反對專制、抗擊外族侵略的愛國志士和共和主義戰(zhàn)士。
1475年,米開朗基羅生于意大利的佛羅倫薩。他熱衷于藝術(shù),不顧父親的反對,刻苦地學(xué)習(xí)繪畫和雕刻,為此他到過意大利的許多城鎮(zhèn),精心臨攀與研究大師們的作品。
他早期的雕刻作品《哀悼基督》就已表現(xiàn)出他很高的藝術(shù)造詣。在這幅作品中,死去的基督安臥在母親的膝上,圣母俯視著兒子,充滿了憂思與愛憐。整個作品給人以既悲哀又優(yōu)美的感覺,展出后便立即在羅馬全城引起了轟動,人們怎么也沒想到,這是一位不足25歲的新秀雕刻的作品。米開朗基羅最有成就的雕塑還有《大衛(wèi)》、《摩西》、《朝》、《夕》、《晝》、《夜》、《和被綁的奴隸》以及《垂死的奴隸》等。
《大衛(wèi)》是米開朗基羅的成名作?!洞笮l(wèi)》取材于《舊約》中的神話故事。古代以色列的大衛(wèi)王,少年時曾是牧童。有一次他到前線給與敵人作戰(zhàn)的哥哥們送飯,遇到兇悍的敵方巨人哥利亞正在逞兇,在危急的時刻,大衛(wèi)用甩石機(jī)殺死了哥利亞,挽球了民族。
米開朗基羅把大衛(wèi)塑成一位健壯的青年,表情剛毅,目光炯炯有神,微低著頭,側(cè)目怒視前方,左手握著搭在肩頭的“甩石帶”,似乎隨時準(zhǔn)備給敵人以致命的打擊。雕像強(qiáng)烈地表現(xiàn)了一位正義戰(zhàn)士的無畏勇氣與力量。
為這座雕像米開朗基羅花去了大約3年的時間,使它幾乎達(dá)到了完美無缺的境界?!洞笮l(wèi)》的成功,使米開朗基羅成為當(dāng)時最偉大的雕塑家。《大衛(wèi)》被當(dāng)時的政府安放在佛羅倫薩市政廳前的廣場上,直到今天,你依然能在這里欣賞到這一杰作。
《摩西》像是米開朗基羅用了4年時間為教皇陵墓而作的塑像。摩西是第一個率領(lǐng)以色列人從埃及出走,尋求建立自己國家的“先知”。在出走途中,有人因惡人引誘而成了叛徒,摩西聽說后,怒斥叛徒,一氣之下摔了法服。這個雕像表現(xiàn)的正是當(dāng)摩西得知這一事變時,剎那間的神態(tài)反應(yīng)。摩西坐在椅上,頭部左轉(zhuǎn),怒視遠(yuǎn)方,身體的動感表明他正要站起,給人以嫉惡如仇和大義凜然的正氣感。這幅作品作于佛羅倫薩遭受教皇勾結(jié)外國侵略者屠殺人民之際,作者借《摩西》像表達(dá)了對人民的熱愛和對叛國者的憤怒。
米開朗基羅的繪畫也像他的雕塑一樣,達(dá)到了很高的藝術(shù)境界,他用神奇的筆塑造了眾多感人至深的形象。
為畫西斯廷的壁畫,米開朗基羅一個人躺在18米高的天花板下的架子上,以超人的毅力和勇氣,畫了4年零5個月,終于給世人留下了無與倫比的杰作――《創(chuàng)世紀(jì)》?!秳?chuàng)世紀(jì)》共分《亞當(dāng)?shù)膭?chuàng)造》、《夏娃的創(chuàng)造》、《逐出樂園》等九個場面。在這幾幅大畫的四周,又畫了基督祖先和其他有關(guān)的故事。當(dāng)整個作品完成時,37歲的米開朗基羅已勞累得像個老人了。由于長期仰視,頭和眼長久不能低下,連讀信都要舉到頭頂。
米開朗基羅的另一個杰作是《最后的審判》?!妒ソ?jīng)》上說,世界末日來臨時,基督要做一次最后的審判,以懲惡揚善。在這幅畫面中間,基督舉起右手即將發(fā)出最后的判決。他的左邊是一群為信仰而殉難的圣徒,他們各自拿著受害時的刑具向基督訴說著。這里沒有慈悲和饒恕,有的只是鐵面無情的善惡報應(yīng)。米開朗基羅還把反動的教皇畫到被判罪的一群人中去,讓他們準(zhǔn)備去接受地獄的煎熬。
米開朗基羅用了將近6年的時間才最后完成了這幅畫,還曾從腳手架上摔下,跌斷了腳,可他仍以剛強(qiáng)的意志,完成了這幅氣勢雄偉的杰作。并借末日審判這個題材,痛快淋漓地發(fā)泄了對人間丑惡的疾恨。
米開朗基羅不僅是位熱情如火的藝術(shù)家,還是一位奮戰(zhàn)終生的愛國志士,他曾和佛羅倫薩人民一起投入到抵御外國侵略者和教皇軍隊的戰(zhàn)斗中,并擔(dān)任了城防工程建筑的總領(lǐng)導(dǎo)。他堅守崗位,直到城市淪陷而成為敵人的階下囚。
米開朗基羅的作品無不洋溢著正義的激情。他創(chuàng)作的眾多的強(qiáng)健雄偉的藝術(shù)形象,都充滿了生氣與力量,但也包含了悲劇的色彩。這正表達(dá)了米開朗基羅追求自由、追求解放的精神,和在那個時代無法實現(xiàn)理想的悲劇性生涯。
1564年2月,89歲的藝術(shù)大師在自己的工作室里與世長辭了。在他生命的最后20年,他以極大的熱情投入到建筑事業(yè)中,設(shè)計并主持了圣彼得大教堂的建筑工作,擔(dān)任了教堂的建筑總監(jiān),整個教堂的建筑設(shè)計圖全部是由他制訂的,從而為圣彼得大教堂的建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。他在建筑上的精深造詣,使他成為了意大利文藝復(fù)興時期著名的建筑師。
雕鑿人生
在文藝復(fù)興時期,意大利雕刻家米開朗基羅用了四年的時間,完成了舉世聞名的大理石雕刻,名為“大衛(wèi)”,現(xiàn)在存放于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。每當(dāng)朋友問起米開郎其羅是如何雕鑿出栩栩如生的“大衛(wèi)”像的秘訣時,他只是輕描淡寫地說:“大衛(wèi)本來就在這塊大理石之內(nèi),我只是將不屬于大衛(wèi)的石塊鑿掉罷了!”
其實我們每個人的成功并非要改頭換面,脫胎換骨,而只要將自己美好的“本來面目,呈現(xiàn)人前”。成功就是恰如其份的展現(xiàn)自己的優(yōu)點。
留意小節(jié)
有一天,米開朗基羅剛完成了一件作品,正在凝望作品沉思之際,一位朋友到訪,問他正在想甚么。他答道:“我在構(gòu)思,把雕像這部分修改一下,把那部分稍加打磨,把這部分弄得柔和一些,使肌肉的線條突出一點……”
朋友不耐煩地說:“這些都是小節(jié)而已!”
米開朗基羅很認(rèn)真地回應(yīng)說:“也許你可以這樣說,但請你記著,將所有小節(jié)加起來,就是完美,而完美絕不是小節(jié)!”
之所以注重小節(jié),才如此多的完美作品可以在米開朗基羅的手下誕生。眾觀我們自己,如果平時就開始規(guī)劃自己,從點點滴滴的小節(jié)做起,那么你只需要隨時保持著微笑。接下來要做的就是把握機(jī)會,充滿自信,迎接挑戰(zhàn)!相信成功會屬于你的,因為你已經(jīng)邁出了走向成功的堅實的第一步。
兩個小故事講完了,說之以理可以激勵人腦,動之以情可以激勵人心,但是最有威力的激勵是改變你的心態(tài),但愿它能對你有所啟發(fā)。
米開朗基羅是文藝復(fù)興時代的大雕塑家、畫家和建筑家。1475年3月6日,米開朗基羅出生在離佛羅倫薩不遠(yuǎn)的喀普列茲。
他的父親盧多維科·列奧那多·波那羅蒂是卡普里斯的市長。他在一個全是男人的家庭中長大。他有四個兄弟,沒有姐妹,母親在他六歲時去世。因此當(dāng)市長的父親希望他的五個兒子能夠經(jīng)商,或者當(dāng)銀行家。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)小兒子執(zhí)意想當(dāng)藝術(shù)家時,分外惱火,開始用皮鞭“開導(dǎo)”他。然而皮鞭并沒有打消米開朗基羅想當(dāng)藝術(shù)家的決心,父親萬般無奈之下只好讓他師從佛羅倫薩的一位畫家——格蘭達(dá)約學(xué)藝。
那時,格蘭達(dá)約正在圣母院內(nèi)作壁畫。他叫學(xué)徒們研磨顏料,用布臨摹他精制的草圖。米開朗基羅的臨摹超過了原作,引起了格蘭達(dá)約的嫉妒。不久,他讓米開朗基羅轉(zhuǎn)往伯特爾多處繼續(xù)學(xué)畫。伯特爾多在為佛羅倫薩的統(tǒng)治者“豪華者”勞倫佐效勞的同時,還給一群青年人講授雕塑技法。伯特爾多是文藝復(fù)興時代早期的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的捍衛(wèi)者,他在增長米開朗基羅的才干方面起了重要作用,他幫助米開朗基羅了解古代藝術(shù)的實持,研究意大利的現(xiàn)實主義大師的創(chuàng)作。
一天,米開朗基羅在美第奇花園中正在鑿一個老人的頭像,統(tǒng)治者“豪華者”勞倫佐碰巧在花園里經(jīng)過,當(dāng)他走過米開朗基羅的雕像時,停步下來。他看了一眼,轉(zhuǎn)身朝著年輕的雕塑家:“我的孩子,”他說,“你難道不知道,老人總是掉牙缺齒的嗎?”
米開朗基羅一看是勞倫佐在跟他說話,激動萬分,他拿起工具,敲掉雕像的一顆牙齒,轉(zhuǎn)身面對勞倫佐:“這樣行了吧?”
“對”,勞倫佐大笑,“好得多啦!”
勞倫佐對這個機(jī)靈而有才能的14歲孩子感到興趣,把他帶到美第奇宮,允許他同桌進(jìn)餐,鼓勵他跟自己的子女一起玩耍,送給他一件紫色大衣,每月給他五個金幣,讓他打開他的眼界,使他看到了異教世界的壯麗。在這兒,米開朗基羅從神秘主義者菲奇諾、哲學(xué)家皮科、米蘭多拉、詩人波利齊阿諾,以及世界各地來到美第奇宮殿的學(xué)者、作家和藝術(shù)家身上獲得了豐富多彩的精彩食糧。在美第奇的餐桌上大家對古希臘的哲學(xué)家柏拉圖推崇備至,認(rèn)為他是首屈一指的先知和圣人。
米開朗基羅在這種異教的影響下,完成了他的第一創(chuàng)作——浮雕《眾怪之戰(zhàn)》。這是一場半人半馬怪物的逼真混戰(zhàn),充滿希臘裸體的勻稱美,一則遠(yuǎn)古神話在文藝復(fù)興世界中的再生。
這是米開朗基羅縱橫自如的世界,他在這段時期中的生活極為幸福。可是接踵而來的一次遭遇卻使他肉體和精神帶來終生的創(chuàng)傷。與他一起學(xué)藝的有才能的藝徒中,有一個名叫托里賈諾的,脾氣急,拳頭硬。這家伙打架的本領(lǐng)勝過繪畫本領(lǐng),米開朗基羅奉命批評他的畫,事后發(fā)生了什么呢?最好莫過于看看托里賈諾的自白:“那時我對他的批評比平時更為惱怒。我捏緊拳頭,在他的鼻子上砰地一擊,鼻骨便軟得像松餅一樣,他就這樣終生帶著我的拳頭標(biāo)記。”
米開朗基羅被抬到家里,人們以為他必死無疑。傷愈后,他在鏡子里看到了自己的破相。從這天起,他明哲保身,開始以懷疑的眼光看待一切。
23歲時他來到羅馬,開始應(yīng)征為圣彼得教學(xué)塑造基督和圣母的雕像。他充滿自信地在申請書上寫道:“這作品將成為當(dāng)今無人能夠逾越的作品。”此時,米開朗基羅深信文藝復(fù)興的理想是不可動搖的。他創(chuàng)作出來的作品飽含著憂傷,在《皮耶塔》這幅雕像作品里,母親把兒子的尸體抱在膝頭上,凝視著他的面孔,像是想知道所發(fā)生的一切。他的手勢是有適度的,逐漸地消除著痛苦的疑問,細(xì)膩地表達(dá)著她那內(nèi)心深處的全部悲哀。把成年兒子放在母親的膝頭上的想法包含了一定程度的困難,而這個困難,畫家經(jīng)過深思熟慮以配置帷幔的方法解決了。穿在圣母身上的衣著呈現(xiàn)出流水般的輕盈的細(xì)小裙紋,突出了她的女性面貌,沉重的布料衣裙從兩膝一直拖到地上,組成一團(tuán),類似雕塑的臺座,上面安放著基督的身體。為了造成明確、完整和純樸的印象,米開朗基羅采用了角錐形的造型雕像完成。雕像完成后全羅馬的藝術(shù)愛好者蜂擁前來觀看,大家都被這美麗而圣潔的圣母形象感染、震撼。
值得一提的是雕像作成后,米開朗基羅平生第一次亦是最后一次屈從于虛榮心這個弱點,晚上他把自己鎖在教堂里,在燭光下,把自己的姓名和故鄉(xiāng)的地名刻在雕像上。從此以后,他再也沒有在別的完成雕像上簽名。就像大自然的樹林和山脈一樣,米開朗基羅的杰作是無需附帶其創(chuàng)造者的簽名的。
在羅馬一座宏偉的大教堂的穹頂,米開朗基羅親手繪滿了傳神的畫。幾百年來,人們抬頭仰望這些惟妙惟肖傳神的杰作,心靈震撼之時,也許人們都在想:米開朗基羅用盡一生的心血,創(chuàng)作出的千古佳作,究竟想告訴人們什么。藝術(shù)大師創(chuàng)作出的宏偉瑰宏的大穹頂,千百年來,無論身份如何高貴的人,都不得不抬起自己的頭,仰望那些猶如神來之筆的作品。
每一筆都在描述對天堂世界的尊敬和向往。每一筆,也都在保持心中的圣潔,摒棄世俗的攪擾。米開朗基羅依照對神的shen仰,虔誠的繪出了天國世界的神圣和莊嚴(yán),繪出了行善與行惡兩種截然不同的結(jié)果。把這些看似最糟糕的環(huán)境,改變成以供后世千秋,人們shen仰尊崇的朝拜之地。他的一生,在無比艱苦孤獨中度過。但因為他堅守著對上帝的shen*仰,作品中神跡處處流露其中。shen yang幫助他成就了輝煌的藝術(shù),shen **yang也把他的藝術(shù)推向了頂峰,令藝術(shù)界的人們?yōu)橹囱龊臀窇帧?div style="height:15px;">
大穹頂?shù)睦L畫很多幾乎是裸體的。但是沒有人會對這些畫作,產(chǎn)生非分之想。米開朗基羅終身未婚,完完全全把自己的身心神智投入藝術(shù)中。創(chuàng)作過程中的純凈心態(tài),使其筆下的正面人物形象,就像剛出生的嬰兒一樣純凈。在這些巨幅的畫作中,人們除了感受天國世界的莊嚴(yán),感受上帝的威嚴(yán),感受到神圣的力liang之外,而不會動起任何的邪念,不好的東西,好像始終被米開朗基羅的作品深深的抑制著。
當(dāng)我看到米開朗基羅的作品時,像很多人一樣很好奇,為何他當(dāng)初會想到要把畫畫在那么高的穹頂上呢?
我仿佛能聽到他的回答: 對神的信yang是一件很嚴(yán)肅的事情。神對正信的庇護(hù),天國世界的莊嚴(yán),這一切都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于世俗。也許因為如此,在大穹頂上畫出天國,才是最合適的地方。人們對神,對天國世界應(yīng)該是永遠(yuǎn)仰望和尊崇。
他為什么會選擇宗教題材的故事來進(jìn)行創(chuàng)作?
我從他的畫中,看到了他把自己對待信**仰的態(tài)度,通過這些畫作和雕塑展現(xiàn)出來。這是他生命中最重要的事情。從《創(chuàng)世紀(jì)》開始,到《最后的shen判》,在這個過程中,觀者的心靈一次又一次被深深的觸動,好像一直在不斷的清洗自己,有時不經(jīng)意中,我仿佛看到了諸神的眼神和神態(tài)。盡管是參照《圣經(jīng)》的故事,但是現(xiàn)實中,人們對待正信的態(tài)度,不很明朗,不夠善,甚至不理解,對神的shen*仰,走了樣。所以他通過繪畫,把自己對待正信的態(tài)度從新詮釋出來。不管是達(dá)官顯貴,還是教皇、修道士、普通百姓,或者專門研究教義的圣徒,只要對正信的人行惡,嘲弄誹謗,結(jié)果就只能在《最后的沈***判》中,被神判為有罪,在天使的驅(qū)打下下地獄。即使教皇,或者偽裝成的圣徒,也不例外。
在繪畫的過程中,一些諸神說,讓米開朗基羅留下這些神跡吧。我們需要幫助圣王正法,告訴人們未來將要發(fā)生的事情,不要讓人們對他的弟子行惡,不對da***法犯罪的人,才能在《最后的沈**判》中,得到好的去處和結(jié)果。否則,惡果不堪設(shè)想。他便在諸神的授意下,完成了這些最殊勝的作品??吹疆嫷娜藗儯欢ㄒ湎C(jī)會,一切都是真實的。
意大利藝術(shù)家米開朗基羅被公認(rèn)為最偉大的作品,應(yīng)該是他的大理石雕刻大衛(wèi)像。
各位可知道,當(dāng)米開朗基羅剛雕好大衛(wèi)像的時候,主管這件事的官員跑去看,竟然不滿意。
“有什么地方不對嗎?”米開朗基羅問。
“鼻子太大了!”那位官員說。
“是嗎?”米開朗基羅站在雕像前看了看,大叫一聲:“可不是嗎?鼻子是大了一點,我馬上改。”說著就拿起工具爬上架子,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)匦揎椘饋怼?div style="height:15px;">
隨著米開朗基羅的鑿刀,掉下好多大理石粉,那官員不得不躲開。
隔一會兒,米開朗基羅修好了,爬下架子,請那位官員再去檢查:
“您看,現(xiàn)在可以了吧!”
官員看了看,高興地說:“是啊!好極了!這樣才對啊!”
送走了官員,米開朗基羅先去洗手,為什么?
因為他剛才只是偷偷抓了一小塊大理石和一把石粉,到上面做做樣子。
從頭到尾,他根本沒有改動原來的雕刻。
但是,如果米開朗基羅不這樣做,而跟那位官員爭,會有這么好的結(jié)果嗎?
管理啟示:
兩邊爭執(zhí),只要有一邊知道先讓步,無論讓的是真是假,事情就會變得順利許多。留三分地給別人,常能使彼此都獲得更大的天空。
碰上僵局,或者對方一直不掀牌,讓你莫測高深的時候,打破僵局最好的方法就是我先讓一步。
溝通中,很重要的一點是要學(xué)會妥協(xié),在很多成功的溝通案例中,都蘊(yùn)涵著妥協(xié)的成分在里面,大到國家與國家間的談判,小到同事與同事之間處理工作問題,都會存在著或多或少的妥協(xié)。而不會妥協(xié),不會退讓,導(dǎo)致最后溝通出現(xiàn)問題。
當(dāng)然,溝通中的妥協(xié)與退讓,也不是無原則的妥協(xié)與退讓。而是建立在底線的基礎(chǔ)上的妥協(xié),就像和街頭小販的討價還價一樣,當(dāng)我們還一個價格是他無法接受的情況下,交易是無法完成的。
在溝通前,需要明確自己的底線是什么,自己最低能夠接受的條件是什么,在溝通中,要反復(fù)試探出對方的底線,溝通的余地只能建立在彼此雙方的心里底線以上,否則,再好的溝通技巧都會失。
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