陰陽(yáng)的概念究竟是什么？
古人長(zhǎng)期生活在自然環(huán)境中，不斷接觸到日往月來(lái)、白天黑夜、晴天陰天等兩極現(xiàn)象的對(duì)比和影響。
而且古人的作息規(guī)律又完全受著
【日出而作，日落而息】（《帝王世紀(jì)·擊壤歌》）
【日掌陽(yáng)，月管陰】（《管子·四時(shí)篇》）
日出則陽(yáng)光燦爛，日末月出則黑（夜來(lái)臨）的支配，因而便自然地產(chǎn)生了陰與陽(yáng)兩個(gè)概念。這也是中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的雛形。
陰陽(yáng)屬性
古人認(rèn)為任何事物都具有矛盾的兩個(gè)方面，不僅把事物一分為二，而且把萬(wàn)物對(duì)立的兩方面，按其性分為陰陽(yáng)兩大類。萬(wàn)物之陰是相同性，如地、女、母、黑暗、向下、死亡、反面、里面、靜、冷、柔、精神、偶、小、零......這些統(tǒng)稱為陰性。萬(wàn)物之陽(yáng)是相同性，如天、男、父、光明、向上、生長(zhǎng)、正面、外面、動(dòng)、剛、熱、物質(zhì)、奇、大、整......這些統(tǒng)稱為陽(yáng)性。
中醫(yī)的陰與陽(yáng)
根據(jù)陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，人體內(nèi)部也存在著陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。人體一切組織結(jié)構(gòu)，既是有機(jī)聯(lián)系的，又可以劃分為相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩部分。
陰陽(yáng)關(guān)系
對(duì)立制約
自然界的一切事物和現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面。對(duì)立的陰陽(yáng)雙方時(shí)刻都在相互對(duì)立的狀態(tài)中相互制約著。如寒涼與溫?zé)?，水與火相互對(duì)立；同時(shí)溫?zé)峥梢则?qū)散寒冷，冰涼可以降低高溫，水可以滅火，火可以蒸化水液等。溫?zé)崤c火屬陽(yáng)，寒冷與水屬陰，這就是陰陽(yáng)之間的相互制約。
互根互用
陰陽(yáng)互根是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立著的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存、互為根本的關(guān)系。陰或陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，每一方都以相對(duì)的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。
消長(zhǎng)平衡
“消”是削弱、減少；“長(zhǎng)”是增強(qiáng)、增長(zhǎng)。陰陽(yáng)消長(zhǎng)是指相互對(duì)立又相互依存的陰陽(yáng)雙方，不是處于靜止不變的狀態(tài)，而始終處于“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”或“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的運(yùn)動(dòng)變化之中。
陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化
陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件，這種條件就是“重”或“極”，即所謂“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰”；“寒極生熱，熱極生寒”（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）。這里的“重”和“極”就是促成轉(zhuǎn)化的條件。陰陽(yáng)消長(zhǎng)是量變，是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的前提；陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是質(zhì)變，是陰陽(yáng)消長(zhǎng)的結(jié)果。
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