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十二、辟《易林補(bǔ)遺》終身大小限之謬

或?yàn)楣γ方K身有無，或因貧賤而卜終身富貴，或?yàn)闊o子而卜終身有無，或卜壽夭，或習(xí)藝業(yè)而卜終身可賴，或?yàn)樾械蓝方K身可行，或?yàn)榈苄肿又吨K身如何，種種卜者，各有用神。諸書惟《增刪卜易》，有野鶴論分占終身之法甚妥。大概總言，卜終身吉兇，宜向六親生克制化，刑沖克合，動(dòng)靜空破之間是問，神必以吉兇之機(jī)現(xiàn)于爻，以成敗之機(jī)現(xiàn)于卦。

憶予于戊辰年[1] 辰月丙辰日，卜自己終身成敗？得《旅》之《蠱》卦。

《卜筮正宗》卦例：占

時(shí)間：戊辰年 丙辰月 丙辰日 (旬空：子丑)

    彼時(shí)祖業(yè)豐裕，妄想富貴。此卦子孫朱雀持世，官爻入墓于日，顯然功名不可問也。文書爻伏于世爻陰象之下，顯然早年失慈。卦得六合，財(cái)福得合，顯然祖業(yè)豐厚。此皆卜卦前之事也。方上有嚴(yán)君，新婚末幾。后來興廢刑傷，自然有驗(yàn)。

    孰知辛未年[2] 喪父得子，是年父爻入墓之年也。五爻為長房，持未土子孫，果得長子，甲戌年[3] 生次子。予語一友曰：“奇哉！此卦五爻持未，長子屬羊，四爻化戌，次子屬犬，初爻持辰，必末子屬龍矣”。友曰：“土主五數(shù)，該有五子”。予曰：“非也，一重土，數(shù)主五，以衰旺為之增減。今子孫多現(xiàn)，理當(dāng)見一有一”。后至丁丑年[4] 生一子，友曰：“汝言后子屬龍，今屬牛者何來”？予曰：“雖得此子，不在數(shù)中，恐難養(yǎng)耳”。果次年即夭。至庚辰年[5]果得子。

自甲戌歲[6] 予年二十六，家業(yè)漸廢。己卯[7]遠(yuǎn)行，壬午[8] 二月歸，妻已故矣！節(jié)年顛沛，竟以賣卜為生。

    或曰：“因何廿六歲顛沛起”？予曰：“交甲戌年，應(yīng)財(cái)值年旬空，財(cái)臨白虎化月破，世位逄沖之年，謂合處逄沖也。卯年沖應(yīng)上財(cái)爻，以致夫妻遠(yuǎn)別。妻死不面，妻財(cái)爻又受午年之克也，卯月妻財(cái)爻又逄月建沖之。至于賣卜為業(yè)，朱雀持世，卦屬離宮，斯文之象。次子無成，白虎戌土子孫，值年，月，日三破。甲申年[9]始得安穩(wěn)。

    由此卦觀之，《黃金策》云：“若問成家，嫌六沖之為卦。要知?jiǎng)?chuàng)業(yè)，喜六合之成爻”。予之先成后敗者此也。

    若以《易林補(bǔ)遺》初爻起，每爻各管五年，是大限。初爻起，每爻各值一年，是小限。予廿一歲至廿五歲，大限在五爻，臨未土子孫，廿三歲何致父故？三十一歲至三十五歲，大限在初爻，臨辰土子孫，三十四歲，何致克妻？大限如是，小限可知矣。

    又曰：變卦管三十歲后。何于廿六歲已先破家？三十五歲至四十歲，大限在第二爻兄弟勾陳處，何以反得安穩(wěn)？若以互卦，內(nèi)見巽為文書，外見兌金為妻財(cái)，而卦中既互有文書、妻財(cái)，何致雙親早喪，中年失偶？

若依張星元之法，不過惑人。曰終身卦要如是推算大限小限，不比尋常小卦，酬謝宜多，究竟禍褔吉兇，并無絲毫之驗(yàn)。

后人欲卜終身者，當(dāng)知興廢大局報(bào)于卦。刑傷克害，際遇機(jī)緣報(bào)于爻。若年年如是，月月照常，而爻中不及報(bào)應(yīng)，妄推無淮。莫若名利、禍褔、壽夭，逐件分占，便可顯而易見也。學(xué)者當(dāng)用意推詳[10]之。

虎易按：“自甲戌歲，予年二十六”，作者此年齡為虛歲。由此推演，其生年當(dāng)為“己酉年”，與其出生于1669年是吻合的。

《火珠林》曰：“大小二限，從初世起，陽順陰逆，六位周流”?！坝钟幸员倔w為初，互體為中，化體為末者。又有以本卦管三十年，每爻五年。以之卦管三十年，每爻五年。學(xué)者亦可參之”?！痘鹬榱帧反颂幪岢隽藥追N運(yùn)行方式。

《易林補(bǔ)遺》曰：“又論大限行法：初爻管五年，一至五歲。二爻管五年，六至十歲。三爻管五年，十一至十五。外三爻分十五年，共三十歲。三旬之外，卻以變卦為憑，變即之也。之卦內(nèi)三爻，分管十五年，三十一至四十五。外三爻又管十五年，共至六十歲。倘占卦靜無之，卻取互卦六爻，照前行限”。“又論小限行法，必從主卦世爻論起。且如世在二爻，即二爻為一歲也，二歲在初爻，三歲在六爻。自上至下，周而復(fù)始”。其論大限行法，為本卦與之卦各管三十年，與《火珠林》“又有以本卦管三十年，每爻五年。以之卦管三十年，每爻五年”的方法相同，只是在起點(diǎn)和運(yùn)行方式上有些差異。

《火珠林》“從初世起，陽順陰逆，六位周流”，即以初爻或者世爻為起點(diǎn)，按陽爻順行，陰爻逆行的方式運(yùn)行?！兑琢盅a(bǔ)遺》“初爻管五年，一至五歲。二爻管五年，六至十歲。、、、、、、”，即以初爻為起點(diǎn)，按順行的方式運(yùn)行。相對(duì)而言，《火珠林》取大小二限的方法，應(yīng)該相對(duì)合理一些，《易林補(bǔ)遺》的方法，則有違陰陽順逆的基本原理。

下面按《火珠林》取大小二限“從初世起，陽順陰逆，六位周流。以本體為初，互體為中，化體為末”的方法，對(duì)作者的卦例重新解析如下：

憶予于戊辰年辰月丙辰日，卜自己終身成??？得《旅》之《蠱》卦。

《卜筮正宗》卦例：占

彼時(shí)祖業(yè)豐裕，妄想富貴。此卦子孫朱雀持世，官爻入墓于日，顯然功名不可問也。（按：官鬼爻伏藏，不現(xiàn)于主卦中。）

文書爻伏于世爻陰象之下，顯然早年失慈。（按：父母爻卯木伏藏在世爻下，與年月日世爻辰土，也是相害的關(guān)系。也表示其母親不在人世。）

卦得六合，財(cái)福得合，顯然祖業(yè)豐厚。此皆卜卦前之事也。方上有嚴(yán)君，新婚末幾。（按：妻財(cái)酉金臨應(yīng)動(dòng)，與世爻辰土相合，應(yīng)該是當(dāng)年成婚。）

后來興廢刑傷，自然有驗(yàn)。

孰知辛未年喪父得子，是年父爻入墓之年也。（按：辛未年作者22歲，按《火珠林》大限法，“從初世起，陽順陰逆”，此卦陰爻持世，則大限逆行，一至五歲大限行初爻子孫丙辰土，六至十歲大限行上爻兄弟己巳火，十一至十五歲大限行五爻子孫己未土，十六至二十歲大限行四爻妻財(cái)己酉金，二十一至二十五歲大限行三爻妻財(cái)丙申金。妻財(cái)金克父母木，也對(duì)應(yīng)喪父之信息。）

五爻為長房，持未土子孫，果得長子，甲戌年生次子。予語一友曰：“奇哉！此卦五爻持未，長子屬羊，四爻化戌，次子屬犬，初爻持辰，必末子屬龍矣”。友曰：“土主五數(shù)，該有五子”。予曰：“非也，一重土，數(shù)主五，以衰旺為之增減。今子孫多現(xiàn)，理當(dāng)見一有一”。后至丁丑年生一子，友曰：“汝言后子屬龍，今屬牛者何來”？予曰：“雖得此子，不在數(shù)中，恐難養(yǎng)耳”。（按：“不在數(shù)中”，指變卦初爻丑土旬空。）

果次年即夭。至庚辰年果得子。（按：作者所得幾個(gè)孩子的屬相，與本卦和變卦的子孫地支五行完全對(duì)應(yīng)。）

自甲戌歲予年二十六，家業(yè)漸廢。（按：二十六至三十歲，大限行二爻兄弟丙午火，火克主卦動(dòng)財(cái)酉金。）

己卯遠(yuǎn)行，壬午二月歸，妻已故矣！（按：三十至三十五歲，大限行互卦初爻子孫辛丑土，旬空，又午年火克妻財(cái)己酉金。）節(jié)年顛沛，竟以賣卜為生。

    或曰：“因何廿六歲顛沛起”？予曰：“交甲戌年，應(yīng)財(cái)值年旬空，財(cái)臨白虎化月破，世位逄沖之年，謂合處逄沖也。（按：二十六至三十歲，大限行二爻兄弟丙午火，火克主卦動(dòng)財(cái)酉金。財(cái)不宜動(dòng)，宜藏。本卦財(cái)動(dòng)被年月日所合，今又被動(dòng)兄午火臨大限所克，因此“家業(yè)漸廢”“顛沛起”。）

卯年沖應(yīng)上財(cái)爻，以致夫妻遠(yuǎn)別。妻死不面，妻財(cái)爻又受午年之克也，卯月妻財(cái)爻又逄月建沖之。（按：三十至三十五歲，大限行互卦初爻子孫辛丑土，旬空。丑土本為金財(cái)之庫，但臨旬空，空不能庫，以致“妻死不面”。）

至于賣卜為業(yè)，朱雀持世，卦屬離宮，斯文之象。次子無成，白虎戌土子孫，值年，月，日三破。甲申年始得安穩(wěn)。（按：三十六至四十歲，大限行互卦上爻子孫丁未土，行財(cái)源大限，甲申乙酉太歲臨財(cái)，所以安穩(wěn)。）

由此卦觀之，《黃金策》云：“若問成家，嫌六沖之為卦；要知?jiǎng)?chuàng)業(yè)，喜六合之成爻”。予之先成后敗者此也。

    若以《易林補(bǔ)遺》初爻起，每爻各管五年，是大限。初爻起，每爻各值一年，是小限。予廿一歲至廿五歲，大限在五爻，臨未土子孫，廿三歲何致父故？（按：二十一至二十五歲大限行三爻妻財(cái)丙申金，妻財(cái)金克父母木之故也。）

三十一歲至三十五歲，大限在初爻，臨辰土子孫，三十四歲，何致克妻？（按：三十至三十五歲大限行互卦初爻子孫辛丑土，旬空，太歲午火克妻財(cái)酉金。）大限如是，小限可知矣。

    又曰：變卦管三十歲后。何于廿六歲已先破家？（按：二十六至三十歲，大限行二爻兄弟丙午火，火克主卦動(dòng)財(cái)酉金。）

三十五歲至四十歲，大限在第二爻兄弟勾陳處，何以反得安穩(wěn)？（按：三十六至四十歲大限行互卦上爻子孫丁未土，行財(cái)源大限，所以安穩(wěn)。）若以互卦，內(nèi)見巽為文書，外見兌金為妻財(cái)，而卦中既互有文書、妻財(cái)，何致雙親早喪，中年失偶？

以上解析，與作者的卦例，信息基本是能夠?qū)?yīng)的。作者以卜自己終身成敗的占卜實(shí)例，分析了《易林補(bǔ)遺》占終身大小限的方法，與客觀實(shí)際之間的差異，并指出“諸書惟《增刪卜易》有野鶴論分占終身之法甚妥”。

以上按《火珠林》法所作解析，僅供讀者參考。

關(guān)于預(yù)測(cè)終身運(yùn)氣的問題，研究的人比較多，即如《火珠林》所論述的方法，也有幾種方式，并無唯一的定論。

我的看法是“兼收并蓄，善用則用”，不論采用何種方式和方法，都應(yīng)該力求與求測(cè)人的客觀情況相吻合為宜。

我們知道，預(yù)測(cè)終身運(yùn)氣，只能是一個(gè)整體上的參考，并非如一些人所想象的，能夠以一個(gè)卦，去分析人的一輩子，每年每月每天可能發(fā)生的各種事情，我們對(duì)此應(yīng)該有比較客觀的認(rèn)識(shí)，不至于被一些歪理邪說所誤導(dǎo)。

天地之間，人和事物，都是在不斷變化和發(fā)展著的，預(yù)測(cè)人的某一個(gè)階段的運(yùn)氣，還是具有指導(dǎo)和參考價(jià)值的，至少求測(cè)人能夠記住。至于終身運(yùn)氣，首先是沒有誰會(huì)有那么多時(shí)間，去對(duì)一個(gè)人每年每月每天可能發(fā)生的事物，分析的那么詳細(xì)。其次即使有人給你做了這樣的分析，也假定他的分析是完全準(zhǔn)確的，但你的一輩子，也是不可能按這個(gè)預(yù)測(cè)分析去實(shí)踐的，或許時(shí)間不長，你就已經(jīng)忘記了這個(gè)預(yù)測(cè)和分析。因此，我認(rèn)為研究是可以的，執(zhí)泥則不可取了，還請(qǐng)讀者自己思考為宜。

[1] 戊辰年：康熙二十七年，公元1688年，作者時(shí)年19歲。

[2] 辛未年：康熙三十年，公元1691年，作者時(shí)年22歲。

[3] 甲戌年：康熙三十三年，公元1694年，作者時(shí)年25歲。

[4] 丁丑年：康熙三十六年，公元1697年，作者時(shí)年28歲。

[5] 庚辰年：康熙三十九年，公元1700年，作者時(shí)年31歲。

[6] 甲戌歲：康熙三十三年，公元1694年，作者時(shí)年26歲。

[7] 己卯：康熙三十八年，公元1699年，作者時(shí)年31歲。

[8] 壬午：康熙四十一年，公元1702年，作者時(shí)年34歲。

[9] 甲申年：康熙四十三年，公元1701年，作者時(shí)年36歲。

[10] 推詳：仔細(xì)推究。