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問瓊瑤:愛情的戰(zhàn)士為何成了生活的逃兵


之前,瓊瑤發(fā)公開信向兒子和兒媳交代身后事,稱自己萬一到了該離開之際,絕不搶救,一切從簡,很多人都在贊瓊瑤對生命的豁達態(tài)度,可是當我們聯(lián)系到其丈夫平鑫濤失智中風臥病在床、靠插胃管維系生命的事實,就會覺察出她的有感而發(fā)并不是無的放矢,并不是像我們想象的那么純粹和美好。而瓊瑤近日公開宣布的決定,更是坐實了這一點,她說,要將牽手38年的老伴移交給繼子女,再也不會去看平鑫濤了。并稱:“我的人生一敗涂地,書也不會再寫了?!?/span>

寫了一輩子言情作品的瓊瑤,結(jié)果竟是以這樣殘酷的方式,給她的瓊瑤式愛情畫上了一個暗黑的句號。

說好的生死相依不離不棄呢?說好的童話故事里,幸福和快樂是結(jié)局呢?

你曾經(jīng)寫過的,“當世界遺棄你時,我跟著你;當你遺棄全世界,我也跟著你!”難道僅僅是一句愛情的臺詞?

連瓊瑤奶奶都不相信愛情了,我們還要相信愛情嗎?

現(xiàn)在看來,瓊瑤對于安樂死的態(tài)度和主張,已經(jīng)跟如何看待生命面對死亡沒有太多關(guān)系,而且雖然每個人可能都有每個人的想法,但此事畢竟于法無據(jù),我們還是應面對現(xiàn)實。

我也不想對瓊瑤與繼子女的紛爭與選擇做過多的判斷和評價,清官難斷家務事,更何況世間萬事,很多都是不得已,都是身不由己,冷暖自知。

我只想談談,謳歌了一輩子愛情的瓊瑤,為何最終在生活的戰(zhàn)場上敗下陣來,甚至會成了一個狼狽的逃兵?當瓊瑤說她的人生一敗涂地的時候,是否也意味著瓊瑤式的愛情也一敗涂地?

毋庸諱言,我年少的時候是既看金庸也看瓊瑤的,而且還把瓊瑤的很多關(guān)于愛情的歌詞抄到小本本上,現(xiàn)在想來也沒什么可害臊的。我覺得,年少時喜歡瓊瑤,是一種美好,就是那個階段該干的事情,我們不用把很多事情想得過于晦暗復雜,盡情明媚就好了。

可如果我們成年后,還把瓊瑤式的愛情當真,就是一種幼稚了。因為瓊瑤式的愛情,其實抽離了責任,和生活血肉模糊、一地雞毛的真相,雖然那里面也有一波三折,甚至雞飛狗跳,但那些情節(jié)都是“活”在作者的想象中的,都是可以按照作者的意愿控制進程的,而真實的生活遠非如此。

瓊瑤的愛情主人公,通常會面對諸多外來的艱難險阻,但其實對愛情的壓力和考驗,往往并不僅來自于外界,更多是來自于彼此,來自于我們能否面對天長地久時的平淡,能否忍受朝夕與共后的齟齬,能否承受旦夕禍福的侵襲……

你不能說,我只想看到你的美好,不想看到你的不堪;

你不能說,我能想到最浪漫的事,是和你一起慢慢變老,但我沒想過你能變老年癡呆??!

你更不能,平時花前月下歲月靜好,一旦有個風吹草動撒丫子就跑……

你不能只想享受愛情的權(quán)利,卻不想盡愛情的義務;不能只想享受生活的福利,卻不想承擔生活的壓力。

正好最近一期《奇葩說》的辯題就是:“遇到危險,伴侶手刀逃跑,該不該原諒?”選手傅首爾就說了這么一段話:愛情的真相就是這樣的——平時我們就是手牽手攜手漫步模式,一到了遇到危險,就變成雌雄賽跑模式,別人他媽的都是靈魂伴侶,互相安撫,過命的交情,我跟你呢,用血肉之軀玩一輩子的“跑得快”!

蔡康永舉的例子,則正好像瓊瑤夫妻的現(xiàn)狀:老先生臥病在床,老太太因為不想面對死亡的情境,跟老先生說:“你快死了,我要走了”。即使這里面有萬千苦衷,百般無奈,我們是不是也會覺得老太太的做法有些自私,甚至有些殘忍?

所以蔡康永說:夫妻本是同林鳥,大難來時各自飛,講的是殘酷的真相,不是事實應該如此。

小說和影視中的愛情,只需要想象力就好,可真實的愛情與生活,卻是需要能力、責任和耐心的。而如果這個能力有缺失,不僅會讓自己狼狽不堪,也會把愛人和家人拖入泥潭。

從已經(jīng)披露的新聞中,我們可以看到,至少,瓊瑤對于生活俗物的處理能力和抗壓能力是有所不足的。她說了一個細節(jié):曾遭失智的丈夫管她喊媽,以至于讓她崩潰大哭,還撲到丈夫懷中哭喊“我不是你媽”!

可是,無論是丈夫的臥病在床,還是與繼子女的紛爭沖突,都是你生活與愛情的一部分啊!生活就是這樣,有選擇,有困難,有糾纏,而這些,都是需要你面對和解決,而不是逃離與哭訴的。

而且,瓊瑤把家庭瑣事訴諸文字的做法,其實也是在用簡單的文藝思維,來處理復雜的生活,效果甚至可能適得其反,把本應私下解決的家事公開化,把本可以用更好方式解決的問題變成了死結(jié)。

很多年以前,就曾看到過瓊瑤與平鑫濤的感情故事,其中有一個細節(jié)讓我記憶猶新:瓊瑤喜歡在家中花園的涼亭賞花看景,但又怕下雨和蚊子,平鑫濤就把涼亭改裝成玻璃屋??扇缃竦钠仅螡夭≡诖玻晳T于在玻璃屋中被呵護的瓊瑤,又該如何面對生活的風雨呢?

但我們是不是可以就此判定瓊瑤的言情作品就毫無價值了呢?

我在和一個朋友探討此事時,他提出了一個觀點:讓藝術(shù)的歸藝術(shù),讓生活的歸生活。藝術(shù)一定要雅,生活一定要俗。因為藝術(shù)是偏自然的,要帶給我們的是審美享受,而生活是偏社會的,它帶給我們的是一個問題接著一個問題,需要瑣碎而具體的解決方案。還有就是,藝術(shù)是旁觀者的視角,無關(guān)痛癢,欣賞即可;生活中我們卻是親歷者,痛則切身,豈可輕忽?

瓊瑤小說就是一個夢,你可以在生活里做夢,但卻不能在夢里生活。

也許,你還可以看看——

說什么東山再起你是誰 憑什么日落西山有人陪

面包和愛情的道理為何拯救不了白百何的婚姻

對世俗保持足夠的禮貌和距離

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