峰尾古城 | 街巷
每一次回鄉(xiāng)，
都會發(fā)現(xiàn)它的變化，
“新”“舊”交替。
消失的老峰尾，從峰尾話開始。所謂峰尾話，即所謂的頭北話，亦屬于閩南語，但其發(fā)音與一般的閩南語有差別。地處閩南與莆仙地區(qū)的交匯處，此地則形成了獨具特色的方言。方言于我這代人的印象中，是小學(xué)時教室墻上的標(biāo)語“請講普通話”，是少先隊員手里的扣分本“講方言扣1分”，是閩南語頻道的“泉州第一炮”、“飛龍在天”。時間亦不過數(shù)十年，峰尾話似乎成了想表達卻無法準(zhǔn)確用詞的“燙嘴”語言。而至侄子外甥一輩的小孩，即便是生長在峰尾的，講方言的老人一起撫養(yǎng)的，卻從口里溜出滿是“小豬佩奇”的普通話。
峰尾|密集的居民樓
峰尾|“海天德韻”大廈
峰尾|初九拜天公的煙花
在這“普通話為王”的時代，如何保護方言是一個課題。方言作為地方文化的密碼，對于許多地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護至關(guān)重要。對于峰尾話的保護，顯然家庭在傳承中有著重要的地位。但是，對于公共文化保護負(fù)有責(zé)任的政府，更應(yīng)當(dāng)出臺相關(guān)政策、制度予以鼓勵、保障，以促成“保護方言、學(xué)習(xí)方言”風(fēng)尚的形成。
峰尾|誠峰漁港
消失的峰尾，是日漸消失的古厝民居，民俗與鄉(xiāng)土文化。當(dāng)下，日益密集的樓房拔地而起，屬于父輩記憶中的古厝民居或是坍塌或是被拆。可喜的是，已經(jīng)列入中國傳統(tǒng)古村落的峰尾古城正在得到保護。但其保護的速度遠遠比不上它消失的速度。此外，“修舊如舊”與“活化保護”是一大考驗。部分“修舊如舊”似乎未能做到，讓人慨嘆。而峰尾民俗與鄉(xiāng)土文化正在消失，有些民俗現(xiàn)在雖仍還在。但隨著年輕人的出走，誰來傳承？想起一次母親玩笑說，如今年輕人都遠在大城市工作，以后的“姑媽吃一頓”（祭日祭拜貢品）該如何辦？是不是會發(fā)展出專門的替人上宗祠祭拜的公司來？
峰尾| 姑媽宮除夕夜敬香
此外，在這里也想聊聊峰尾的教育。峰尾雖也算是城區(qū)鎮(zhèn)，但其教育資源遠不如山腰、后龍。峰尾自古文風(fēng)鼎盛，私塾私學(xué)發(fā)達?，F(xiàn)如今，峰尾的教育產(chǎn)業(yè)卻遠遠落后。泉港的幾所實驗小學(xué)皆在山腰、后龍，這是由于實驗小學(xué)基本設(shè)立于城區(qū)的緣故。人口稠密的峰尾地區(qū)幾乎一村一小學(xué)。然而峰尾中心小學(xué)不在鎮(zhèn)政府所在村，而是在地處城區(qū)中心，遠離鎮(zhèn)區(qū)的郭厝村。為了給孩子提供更好的教育資源，許多家庭將房產(chǎn)購置于山腰，或是前往惠安、泉州或是福州廈門。就業(yè)、教育、醫(yī)療資源優(yōu)勢讓更多人選擇從地方走向城市，這是“虹吸效應(yīng)”所決定的。隨著發(fā)展，許多生源不足的村辦小學(xué)合并。峰尾人口稠密，各小學(xué)皆未被撤或并，但生源量少是其不得不面對的問題。不置可否的是，近年來村辦小學(xué)的軟硬件也得到提升，但與中心小學(xué)與實驗小學(xué)相比，差距仍舊很大。如何提升峰尾小孩的教育，是峰尾人所需要面對的問題。隨著峰尾城市化的建設(shè)，五里海沙實驗小學(xué)將開建，但其學(xué)位似乎僅提供于購買商品房的住戶。換言之，與多數(shù)峰尾人無關(guān)。
日后，能否整合幾所村辦小學(xué)資源以優(yōu)化峰尾鎮(zhèn)區(qū)教育資源？
故鄉(xiāng)，希望它越來越好。
