| 吹臺山上彩云凝 |
| 2012-04-21 |
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宋維遠 4月1日，溫州各報均載溫州市在吹臺山山麓舉行甌海吹臺山公園等森林公園和綠色通道的開工典禮。讀此消息，令人歡欣鼓舞。筆者不禁想起有關(guān)吹臺山的一些人文、傳說及景觀的史料。 吹臺山景色清新秀美，還伴有誘人動聽的傳說，歷來被方志記錄在冊。清光緒《永嘉縣志·山川》（下簡稱“光緒永志”）在“吹臺山”條下載：“吹臺山，在（溫州）城南二十里，高處平正如臺”，“下有飲鶴泉，廣袤二十余里。南屬瑞安，北屬永嘉（今甌海）。山狀如樓臺、巖上鐫‘不可思議功德’六大字。下有飛泉石池，生椅梧及笙簫之竹”，“其支曰禮佛山，即牛頭山；曰馬鞍山，其麓為瓶嶼；曰慈湖山；曰竹岙山；曰麗塘山，舊通志：有嶺，為瑞安界；曰楓山；曰夾嶼山；曰老竺山；曰焦下山?！痹摋l下的“帆游山”條載：“在城南三十里。吹臺山之支。南接瑞安界，東接大羅山。” 清嘉慶《瑞安縣志·山川》（下簡稱“嘉慶瑞志”）“吹臺山”條下載：“有葵子峰，一名筆架峰，峰前有硯池，上有吹笙臺。”該條下有“白門山”條載：“有清涼泉，山頂有吹笙洞。東眺大海，俯視群山，中有甘泉、石床、丹灶?！痹摋l下又有《帆游山》條載：“北跨永嘉，東接大羅，孤峰特立，凡數(shù)十仞。” 以上兩志把吹臺山的位置、面積敘述得十分清楚，又寫到該山東面是稍遠的大羅山和近處隔塘河的帆游山（吹臺山的支脈），南面（南坡）有白門山。山上景觀的名稱、形狀記述尤為具體，往往令人望名生義，并產(chǎn)生許多遐想，如吹笙臺“高處平正如臺”，“狀如樓臺”，“可眺望大海，俯視群山”，又如吹笙洞、清涼泉、飛泉石池、筆架山、硯池、椅梧、笙簫之竹等，儼然中國傳統(tǒng)文化中的琴棋書畫、文房四寶差不多都在此會聚展示，令人神馳。 傳說因山而生，山川因傳說得名。這里的傳說很多，尤以王子晉吹笙引鳳凰的故事為中心而展開，說明這里不但景色誘人，還有動聽的音樂。王子晉，一名子喬，一說名晉，字子晉，是我國古代著名的神話人物，相傳為東周靈王的王子，喜歡吹笙作鳳凰的鳴叫聲。浮丘公（齊人，荀子的學(xué)生）引他到嵩山修煉，30年后在緱氏山（今河南偃師）山頂升天，有“王子登仙”的傳說。后人還把東漢的王喬也說是王子晉的化身，傳說甚為豐富。 古代，吹臺山上生長著許多梧桐與竹類，尤以椅梧及做笙簫的竹子為最名貴，附近的桐嶺、桐溪、焦下山、老竺山等可能都因桐、竹得名。于是我們的先人從椅梧引鳳凰、吹笙作鳳鳴的典故，把黃河邊的王子晉請到東海邊的吹臺山上吹笙引鳳。這就賦予吹臺山人文故事的靈魂，有聲、有色、有神仙、有故事，更加鮮活了。南北朝梁天監(jiān)三年（504）永嘉郡太守丘遲采吹臺山上的椅桐制琴，贈給曾兩任吳興太守的好朋友柳惲（字文暢），并賦《寄柳文暢》詩：“邊山此嘉樹，搖影出云垂。清心有素體，直干無曲枝……”使此山的音樂元素代代相承、發(fā)揚光大?！扒疬t贈琴，吹臺產(chǎn)桐”，一直被溫州人引為佳話。 吹臺山及其隔塘河相望的支阜帆游山，2000多年前一踞海邊、一蹲海上的歷史，都記入溫州史冊。嘉慶瑞志和光緒永志均載：“帆游山，地昔為海，多舟楫往來之處，山以此名。謝靈運《游赤石進帆?！吩娭械姆＜创??！痹跂|甌王時期，大羅山仍在海中，吹臺山之東為一片滄海，帆游山還在甌江南支入海河口之中，舟楫往來，帆影片片。山水詩鼻祖謝靈運為游赤石，駕舟從此處入海，帆游又名“帆?！薄Ｈ缃裉梁觾砂镀皆瓘臏婧Ｗ?yōu)樯Ｌ锩莱氐倪^程，在此留下了許多供后人憑吊尋蹤的歷史痕跡，更為開發(fā)吹臺山公園具有集山水海田諸多特色提供了優(yōu)越的自然地理元素。 自然景觀仰仗人文詩歌的點綴，古人為吹臺山留下許多美麗的詩篇，為山川增輝。光緒永志載：唐溫州刺史張又新《吹臺山》詩：“吹臺山上彩云凝，日落云收疊翠屏。應(yīng)謂焦桐堪采斫，不知誰是柳吳興？”明代溫州樂清人、詩畫名家何白有《攜尊飲湖上望吹臺山》詩：“高天散晴雰，攜琴俯長川。日晶凈湍鷗，澤低回風(fēng)鳶。引領(lǐng)眺崖崿，遙見吹臺山。昔聞王子喬，驂鸞乘紫煙?！稳鐚α紩r，臨流淘一尊?！Ψ岛忾T下，頹然已忘言?！睆堅娺x取夕陽映彩云的吹臺山晚景，以丘遲采桐制琴贈友的典故，抒發(fā)懷友的感慨。何詩則以溫瑞塘河為支點，在山外眺望吹臺山的景致，遙憶王子喬駕鸞的故事，并對照自己臨河洗酒樽的忘言意境，都把山川美景、傳說故事、詩情畫意描寫得淋漓盡致。 吹臺山公園，作為今日溫州人的期盼，希望它早日建成，以美麗的身姿為家鄉(xiāng)增輝添彩。 |
