道署西街聊城糧庫位于山東省聊城市東昌府區(qū)古城區(qū)府衙街，建于1950年。
《東昌府志》載，公元前70年，西漢宣帝劉詢封清河王“剛”之子“成”于聊城，為“東昌者見侯”，簡稱“東昌侯”。元至元十三年（1276年），改博州為東昌路，聊城始稱東昌。據(jù)現(xiàn)存最早的聊城方志——明萬歷二十八年(1600年)《東昌府志》卷一《府城圖》所繪，東昌府知府衙門便坐落于今古城區(qū)府衙街，其后一直延續(xù)至清末。民國初年，山東省廢東昌府設(shè)立“濟(jì)西觀察使司”，民國三年改為東臨道。行政首長最初稱觀察使，1914年改稱道尹。道署初名為觀察使公署，后改稱道尹公署。道署故址及其東鄰，之后成為廣場，人稱“西北大操場”?？谷諔?zhàn)爭初期，范筑先所屬游擊營三連住此。中華人民共和國成立后，原“西北大操場”故址建為糧食局機(jī)關(guān)大院。1950年，聊城專區(qū)直屬糧庫設(shè)在院內(nèi)并建倉庫四排。
20世紀(jì)50年代初，蘇聯(lián)模式開始在中國的社會主義建設(shè)中產(chǎn)生影響。在全國各行業(yè)向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的形勢下，在糧倉建設(shè)上，國家糧食部門也引進(jìn)推廣了蘇聯(lián)的機(jī)械化房式倉，習(xí)稱“蘇式倉”。糧倉墻壁上粉刷滿了毛主席語錄和《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》等文字，群眾可以隨時學(xué)習(xí)和誦讀，這是那個年代群眾學(xué)習(xí)的重要陣地，如今成了留存時代記憶的景觀。
糧庫隨著儲存糧食新技術(shù)的出現(xiàn)退出歷史舞臺。但在聊城市，這種“蘇式倉”是唯一的，是新中國建立糧食儲備制度后，聊城現(xiàn)存最早的儲糧倉庫。改造前，除了房頂上有些瓦被換成了紅瓦之外，糧庫整體框架至今完好。由于糧庫具有鮮明的時代特征、歷史價值和建筑價值，2013年10月10日，山東省人民政府將其公布為第四批省級文物保護(hù)單位。
改造利用情況
2009年聊城市古城區(qū)啟動了古城保護(hù)與改造項(xiàng)目，糧庫作為具有重要價值和意義的近現(xiàn)代歷史建筑，其保護(hù)工作得到了國家文物局、山東省文物局和市、區(qū)兩級黨委和政府的高度重視，東昌府區(qū)政府專門組建了保護(hù)改造領(lǐng)導(dǎo)小組。按照政府規(guī)劃，2014年開始維修，2016年進(jìn)行改造和布展，2016年10月建成博物館。
改造過程
出于對文物的保護(hù)，改造過程中并未破壞糧庫的原貌，而是在原地面的基礎(chǔ)上架高鋪設(shè)木地板。保留后來的石灰地面，并鋪設(shè)部分玻璃地面，展示原來糧庫的地下通風(fēng)結(jié)構(gòu)。房屋構(gòu)造保留了原建結(jié)構(gòu)，按照原來工藝，房頂?shù)臋_條和大梁均刷了三四遍桐油，桐油有防水、防腐、防銹、防蝕、干燥快等功能。
▲改造后的糧庫內(nèi)部
▲改造后的糧庫外部
展示利用
2016年，糧庫改造完成，建設(shè)成為東昌府區(qū)博物館，并對觀眾免費(fèi)開放。博物館分為四個展廳，展覽有常規(guī)展覽和臨時展覽。展品涵蓋文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、書畫等多個領(lǐng)域。
博物館以“東昌古城印記”為展覽主題，展覽充分運(yùn)用了文物實(shí)物、沙盤、圖片和多媒體等多種形式，展示的文物絕大多數(shù)出自古城區(qū)，沙盤再現(xiàn)了明清時期東昌古城老街巷，并通過古城滄桑、武定太平、文明興禮三個部分向大家展示聊城的千年文化史。充分利用歷史文化展廳展示聊城的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時，各單位、青少年團(tuán)體等也經(jīng)常到博物館，通過重讀糧庫外墻的《老三篇》，進(jìn)行黨性教育和愛國主義教育?！独先穼Ξ?dāng)代人塑造正確的人生觀、價值觀、世界觀起到非常重要的作用。
創(chuàng)新藏品利用形式
2019年，為克服藏品不足、資金短缺、人才匱乏等困難，在博物館內(nèi)部設(shè)立藏品鑒賞交流中心，對社會藏品提供免費(fèi)鑒賞咨詢，為收藏愛好者提供了一個展示收藏精品、傳播收藏文化的快捷通道。此舉戰(zhàn)略性地借助社會力量提升藏品利用水平，拓展藏品利用形式，同時通過開設(shè)社會藏品展廳，讓藏品真正“活起來”，也讓更多的收藏者欣賞到豐富多樣的展品，享受到更好的精神文化服務(wù)。交流中心成立以來，運(yùn)用社會藏品舉辦的專題展覽涵蓋古錢幣、古硯臺、五大名窯、明清瓷器等多項(xiàng)內(nèi)容。通過藏品交流會，讓更多的市民走進(jìn)文博場所，了解博物館，認(rèn)識博物館，參與博物館，激發(fā)人們愛護(hù)文物、保護(hù)文物的意識，使博物館藏品真正地取之于民，服務(wù)于民，實(shí)現(xiàn)藏品的現(xiàn)實(shí)意義和時代價值。
展示利用取得的成效
社會效益
糧庫改造之前已經(jīng)荒廢破落，鮮少有人來訪。改造為博物館后，一是完成了對文物保護(hù)單位的本體保護(hù)和日常維護(hù)，二是通過博物館向大家展示了豐富的藏品和歷史文化，特別是古城歷史。開館以來，舉辦了多期展覽，年均接待觀眾4萬余人次，教育活動總數(shù)300余次。2020年該館被評為國家二級博物館，并先后獲得市社會科學(xué)普及教育基地、市愛國主義教育基地、市中小學(xué)生研學(xué)基地等稱號。博物館本身就是一本愛國主義教科書，是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地。通過專業(yè)講解員免費(fèi)講解文物和展品知識，開展小記者研學(xué)活動、單位黨員教育活動，利用宣教區(qū)播放公益宣傳片，印制相關(guān)展品的宣傳冊免費(fèi)贈閱觀眾等多種形式，為人們提供了豐富的精神食糧，提高了人們對文物的認(rèn)知和文物保護(hù)意識，促進(jìn)人們了解家鄉(xiāng)歷史文化，增強(qiáng)了文化自豪感，培養(yǎng)了人們積極的生活情趣和健康的審美觀念，對繁榮社會主義先進(jìn)文化，構(gòu)建社會主義核心價值觀，建設(shè)和諧社會都有非常重要的意義。
經(jīng)濟(jì)效益
東昌府區(qū)博物館坐落于具有千年歷史的聊城古城區(qū)，東鄰文廟，西靠名人堂、依綠園，西南是古城區(qū)最大的文化廣場，南鄰清代山西代表性宅邸，北依我國北方最大的城市內(nèi)湖——東昌湖，區(qū)位環(huán)境優(yōu)異。其作為文旅融合項(xiàng)目中重要的一部分，通過舉辦豐富的展覽，開展專家座談、藏品免費(fèi)鑒賞交流、書香會、書畫交流會等多種文化交流活動，不斷提升博物館展覽的品質(zhì)和價值，吸引了眾多的國內(nèi)外觀眾到古城區(qū)，為聊城“江北水城·運(yùn)河古都”的名片增磚添瓦，帶動了聊城市軟實(shí)力的提升和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。
對老糧庫改造成博物館經(jīng)驗(yàn)的思考
政策重視，加強(qiáng)管護(hù)，是活化利用的根本
國家對于文物工作非常重視，文物是歷史文化的遺存，是國家文明發(fā)展的見證。文物的保護(hù)必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)的方針。在老糧庫改造的過程中，省文物局和東昌府區(qū)投入了大量的資金，用于本體保護(hù)、展廳設(shè)計(jì)與改造、文物庫房高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、管理人員辦公區(qū)建設(shè)、文物征集等項(xiàng)目，為豐富博物館展覽，做好學(xué)術(shù)研究，申報國家二級博物館奠定了基礎(chǔ)。
先進(jìn)理念，深入研究，是開發(fā)利用的前提
在糧庫改造之前，聊城對文物保護(hù)單位的改造利用未有先例，山東省內(nèi)其他地市也是處于“摸著石頭過河”的探索階段。在文旅融合中注重外觀展示，難以發(fā)揮應(yīng)有的文化價值。糧庫改造為博物館是通過對文物本體進(jìn)行了深入研究，并經(jīng)過多位專家的現(xiàn)場調(diào)研和論證后才展開的。
因地制宜，創(chuàng)新思路，是活化利用的重點(diǎn)
文物保護(hù)單位改造需要因地制宜、科學(xué)規(guī)劃，不能破壞文物和歷史環(huán)境風(fēng)貌。要根據(jù)自身情況選擇合適的保護(hù)、展示利用方式。根據(jù)文物保護(hù)單位的性質(zhì)、地點(diǎn)，做不同方面用途的展示。比如位置相對集中的，可以引導(dǎo)建設(shè)區(qū)域特色核心館、博物館群或文博衍生服務(wù)產(chǎn)品集聚區(qū)；位置在鄉(xiāng)鎮(zhèn)較分散的，可以和本地文化相結(jié)合，做好革命歷史和鄉(xiāng)村記憶結(jié)合的博物館，開設(shè)旅游專線，方便游客一站式游覽，并結(jié)合本土特色，促進(jìn)消費(fèi)，兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。創(chuàng)新布展思路，展覽不局限于純文物展，可以拓展至歷史、人文、科技、生態(tài)、天文等多個領(lǐng)域，拉近群眾和博物館的距離。博物館豐富的歷史文化資源、新興科技與文化產(chǎn)業(yè)的有力結(jié)合，必將帶給人們更多的新鮮感受，也代表著未來博物館發(fā)展的重要方向。
（作者單位：聊城市東昌府區(qū)文物保護(hù)修復(fù)中心）
