人可以知魚之樂嗎?惠莊濠梁之辯，你支持哪一方?請給出理由。
——我認為人可以知魚之樂?；萸f濠梁之辯，我支持莊子。
莊子說：“鰷魚出游從容，是魚之樂也”，我認為他是洞見到了魚的快樂。魚如果連出游都不能從容，快樂從何而來？
講個我昨天的經歷。昨天，我到社區(qū)團購駐點拿菜。拿菜的時候，我發(fā)現菜框里有一條活魚，被封裝在一個密封包裝袋里，里面有水，它可以游動。但是，我和它對視的第一眼，看到了它眼中的驚恐，看到它極力想掙脫出來。這時候的這條魚，是不快樂的，是驚恐的，它失去的不僅僅是從容出游的自由，甚至隨時可能失去生命。
惠子說：“子非魚，安知魚之樂”，我認為這句話是有漏的。惠子認為你不是魚，所以你就不能知道魚的快樂。我認為不是這樣的。人類在這幾千年來，一直和魚相處，可以說對魚非常了解。厲害的人，甚至可以從科學的角度去解釋魚的每一個舉動，甚至可以從魚的一個微表情，都能捕捉到它想要表達的信息。
莊子說：“子非我，安知我不知魚之樂”，惠子不是莊子，他無法感同深受莊子知魚之樂是很正常的。
惠子說：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣”，我認為惠子這個是強行關聯(lián)了。他把自己不是莊子所以不了解莊子=莊子不是魚，所以不知道魚的快樂。他不是莊子，可能做不到100%了解莊子，但是可以憑借自己的莊子的相處，了解一部分的莊子。同樣，莊子不是魚，他或許做不到100%了解魚。但是，莊子憑借自己跟魚的接觸，洞見到魚的快樂，是完全可以做到的。
這段惠莊濠梁之辯，比起糾結惠子和莊子誰對誰錯，我認為莊子更想表達的是：希望我們都能活出像魚一樣從容自在的快樂。
在我們接受的傳統(tǒng)教育里，我們被迫接受了太多的條條框框，甚至會覺得眾生皆苦，生下來就是要受罪的。這種偏向消極的人生觀，是莊子最反對的。他認為我們每個人就應該逍遙游，因為人間值得！
人間有太多美好的事物，等著我們去欣賞，等著我們去經歷。我們不應該在設定的框框里打轉，不應該覺得人生就只有上學、工作、生娃“三件套”，不應該為了名利而迷失自我。
當我們有了莊子這種逍遙游的人生觀，我們會發(fā)現人世間的煩惱，并沒有想象那么多。
換一個鏡像看世界，你會發(fā)現世界原來如此美好。
