《紅樓夢》之所以被譽(yù)為東方的《圣經(jīng)》，很重要的一個原因是：“它能讓人從更深層次的思維層面進(jìn)行反思人性”。作者是如何做到讓讀者反思人性的呢？
其中一個方法就是利用“對比”，讓大家讓對比中洞察人性。在《紅樓夢》中，對比寫法無處不在，比如寶玉和賈環(huán)這兩個人就形成了非常鮮明的對比。
寶玉VS賈環(huán)：一個是天上月，一個是地下泥
寶玉和賈環(huán)是同父異母的兩兄弟，但兩個人在賈家的待遇卻有著天淵之別。
寶玉因為是正室王夫人所生、同時出生的時候還口銜了一塊玉，所以被以賈母為首的賈家人捧上了天、在賈家就屬于眾星拱月那樣得寵；而賈環(huán)因為是妾侍趙姨娘所生、屬于庶出，所以地位十分卑微、在賈家被踩為地底爛泥，連那些三等丫環(huán)都看不起他。
賈環(huán)從小在寶玉的陰影下長大，所以心理的陰影面積是大大的。再加上他那邪氣十足的母親趙姨娘的推波助瀾，后來的賈環(huán)成了一個對外打家劫舍、強(qiáng)搶他人錢財?shù)膼嘿\；對內(nèi)成為一個毆打和毒殺親身父親的大逆不道之人。
我們在斥責(zé)賈環(huán)十惡不赦、枉為人子的時候，是否也會反思為什么他會走上這條不歸路呢？
其實在《紅樓夢》第22回的猜詩謎大會中，賈環(huán)寫下的詩謎已經(jīng)暗示了他的兩段生命軌跡。
“大哥有角只八個，二哥有角只兩根。
大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲”。
謎底分別是“枕頭和獸頭?！倍颊f詩如其人，賈環(huán)寫的詩就跟他本人的才情一樣低端、上不了臺面。而“枕頭”和“獸頭”則是賈環(huán)兩段生命軌跡的最好詮釋。
第一段“枕頭”時光：這段時間是在賈家沒有徹底落難前，賈環(huán)在家里就跟一個枕頭一樣，任人揉捏、糟蹋，卻毫無還手之力。而在這段時間里，寶玉是家里的命根子、賈母和王夫人的心頭肉，所以正是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，和賈環(huán)的“人倒霉時連喝水都塞牙”形成鮮明對比。
第二段“獸頭”時光：賈母去世，王熙鳳被休、吃了官司后自殺，元春因被小人誣陷收取了敵人的賄賂而導(dǎo)致被皇上賜死、賈家因此受到牽連被抄家，在這種局面下，賈環(huán)在母親趙姨娘的慫恿下，開始露出了他的人面獸心。
在外面搶奪他人的財產(chǎn)已經(jīng)是罪不可恕，后來還為了強(qiáng)搶家里的財產(chǎn)，返回家中殺害了自己的父親和長輩刑夫人等人，另外還專門捆了寶玉每天毒打、意圖將對方慢慢折磨致死，這些行為簡直比獸更加兇殘無道！
在大眾看來，賈環(huán)的人生無疑是可悲的，但其實寶玉的人生又何嘗不是可悲的呢？
雖然從小被賈府上上下下視為寶貝，但是寶玉的“逍遙游”和“世法平等”的思想注定了他不會被當(dāng)時的社會所接受。
他的父親賈政是正極必反的儒家粉絲，和寶釵一樣逼著他去讀那些《四書》和《五經(jīng)》，去考取功名。而這是寶玉最不嗤之以鼻的事情，讀這些書和寫那些表面華麗、實質(zhì)空洞的八股文讓他想死的心都有了。
寶玉也曾經(jīng)嘗試過做一點(diǎn)小生意、養(yǎng)家糊口，但無奈他天生不是做生意的料，只好作罷。
事業(yè)失意的寶玉，在愛情上也不盡如意。
人的一生最幸運(yùn)的事，莫過于找個一個真正懂自己的人。寶玉是幸運(yùn)的，因為他找到了懂自己的黛玉。但是他又是不幸的，因為他和自己最愛的黛玉離成親只有一天之遙，可惜卻被突如其來的抄家破壞了他們之間的喜事。
等到他終于能重新回到賈府時，黛玉已經(jīng)自盡、香消玉損了。
后來寶玉和寶釵結(jié)為連理，本以為這會是一段良緣?？上Щ楹蟮膶氣O對寶玉逼得太緊，一有空就坐在他旁邊監(jiān)視其讀《四書》和《五經(jīng)》，這種比坐牢還痛苦的生活又豈是寶玉所能接受的呢。
所以，只是“池中物”、向往自由自在的寶玉選擇了離家出走、開始一段漂泊的生活。后來他遇到了“同是天涯淪落人”的湘云，兩個都失去了最愛的人，好不容易走到一起共度殘年，可惜到最后湘云也先于他撒手人寰。
再加上他曾經(jīng)愛過的丫環(huán)晴雯因自己而慘死，曾經(jīng)以為肯定會在一起的丫環(huán)襲人、卻嫁給了蔣玉菡，寶玉一生坎坷的情路，真讓人嘆息不已。
作者曹雪芹通過將寶玉和賈環(huán)進(jìn)行對比，道出了在名門望族正室所出和庶出在地位上的巨大差別，一個是天上月，一個是地下泥，這也是封建時代過于迂腐的等級制度思想所造成的悲劇。
因為把寶玉捧成了天上月、不訓(xùn)練他養(yǎng)成一些更接地氣的生存技能，導(dǎo)致了他在賈家被抄家后淪為“軟飯王”，要不是有那么多人出手相助，寶玉估計早就餓死了，這是他的悲劇。
而賈環(huán)的悲劇在于，因為寶玉以外的賈家人沒能做到“世法平等”，所以他注定會輸在起跑線上。如果賈環(huán)也會被溫柔和平等地對待，他也不至于形成心理上的畸形，造成日后弒父的彌天大罪。
在作者曹雪芹看來，寶玉和賈環(huán)的悲劇，只是那個時代產(chǎn)生的悲劇的冰上一角。與其責(zé)怪他們兩個人的不成氣候，不如究其根源，找到造成他們悲劇的根本原因，并將這個原因公諸于眾，這樣才會讓更多的后人不重演他們的悲劇。
在《紅樓夢》中，作者曹雪芹經(jīng)常拿寶玉和賈環(huán)進(jìn)行對比，可謂煞費(fèi)了苦心。沒有對比，就沒有傷害；沒有對比，就沒有落差。寶玉和賈環(huán)所呈現(xiàn)出來的巨大落差，其實正是要告誡世人：“眾生平等，每個人活在這個世界，都應(yīng)該被平等和溫柔地對待”。
賈家后來的抄家，是自造的惡果，而孽因在于他們自己內(nèi)部也是作惡累累，所以最后難逃一劫。只有了悟了這樣的因果，我們才會懂得“世法平等”的可貴。
對于寶玉和賈環(huán)為什么會有后來的遭遇，你的看法是怎樣的呢？
