阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler ，生于1870年2月7日，逝于1937年5月28日），奧地利精神病學(xué)家。人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家。
著有《自卑與超越》、《人性的研究》、《個(gè)體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》、《自卑與生活》等，他在進(jìn)一步接受了叔本華的生活意志論和尼采的權(quán)力意志論之后，對(duì)弗洛伊德學(xué)說進(jìn)行了改造，將精神分析由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我心理學(xué)，對(duì)后來西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。
- 人生沒那么困難，是你讓人生變得復(fù)雜了。其實(shí)，人生非常單純。
- 自卑感和追求優(yōu)越感是人生同一個(gè)基本事實(shí)的兩面，二者不可分割。
- 懷有自卑感，不代表自己心態(tài)不健全，要看自己如何看待自卑感。
- 我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活。
- 只是想逃避困難的人，必然會(huì)落后于他人。
- 對(duì)別人不感興趣的人，他一生中遇到的困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗，都出于這種人。
- 生活的不確定性正是我們希望的來源。
- 我們生存于與他人的聯(lián)系中，如果我們選擇孤獨(dú)，便等于選擇了死亡。
- 人的一生很短暫，生命很脆弱，我們還需要不斷地克服困難，完善自己，絕不能放棄努力尋求生命的意義。
- 當(dāng)一個(gè)人遇到無法解決的問題卻深信自己不能夠解決時(shí)就會(huì)表現(xiàn)出自卑情節(jié)。
- 應(yīng)付生活中各種問題的勇氣，能說明一個(gè)人如何定義生活的意義。
- 一個(gè)人的精神思想是與其人生態(tài)度相一致的。
- 逞強(qiáng)是自卑感的另一種表現(xiàn)。不要努力“看起來很強(qiáng)”，而是努力“變得很強(qiáng)”。
- 在人際關(guān)系上，別人如何評(píng)價(jià)你，那是別人的課題，你根本無法左右。太在意別人的視線和評(píng)價(jià)，才會(huì)不斷尋求別人的認(rèn)可。對(duì)認(rèn)可的追求，才扼殺了自由。由于不想被任何人討厭，才選擇了不自由的生活方式。換言之，自由就是不再尋求認(rèn)可。
- 熱心的人，不見得是體貼的人。他只是想讓對(duì)方依賴自己，真切感受到自己是個(gè)重要的存在。
- 對(duì)于每個(gè)人而言，世界從來不是客觀的。我們感知到的事物，從來不是事物原本的樣子，而是經(jīng)過我們的思維處理后的事物。
- 不是我們被限制，讓我們不能做———而是我們自己的選擇，是我們選擇不做。
- 重要的不是天生擁有什么， 而是如何活用擁有的東西。
- 人是需要這種盡管被討厭但還是敢于做自己的勇氣，這樣才可以逃脫無法做自己的羞恥感，獲得真正的幸福。
- 有許多以自卑感為借口、逃避人生課題的膽小鬼。也有不少以自卑感作為發(fā)條而成就豐功偉業(yè)的人。
- 人生是不斷與“理想的自己”進(jìn)行比較，而非生活在他人的評(píng)價(jià)之下。阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可。我們不是為了滿足別人的期待而活著，而是為了自己活出自己的人生。
- 你是說你手淫而且還感到內(nèi)疚?這太多了，不管手淫還是內(nèi)疚，一個(gè)就夠了，但兩個(gè)同時(shí)進(jìn)行就太多了。
- 人如果不受矚目，使勁手段也要讓他人注意到自己，哪怕刻意暴露自己的無能。
- 事物的存在并不因?yàn)槲覀兊暮雎远А?/li>
- 對(duì)別人不感興趣的人，他一生中遇到的困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗，都出于這種人。
- 在愛情和婚姻中，如果我們想讓對(duì)方感受到幸福和快樂，就會(huì)極力表現(xiàn)自我，將全部關(guān)心投入到對(duì)方身上。如果我們只是按照自己的性情去發(fā)展，而不顧對(duì)方的感受，那么所得的結(jié)果一定是:我們變得趾高氣昂，讓人厭惡。
- 人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
- 重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去。
- 當(dāng)對(duì)幸福的憧憬過于急切，那痛苦就在人的心靈深處升起。
- 我們?cè)谒奈鍤q的時(shí)候，就已經(jīng)對(duì)生命的意義有了最初的理解，這不是用數(shù)學(xué)計(jì)算出來的，而是在眼前的一片黑暗中摸索出來的。就像夜行山谷，憑著直覺依靠碎片一樣的經(jīng)歷，一點(diǎn)一滴地拼湊，抓住局部的感受和理解，然后作出解釋，找到出路。
