国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

打開APP

未登錄

開通VIP，暢享免費(fèi)電子書等14項(xiàng)超值服

開通VIP

首頁

好書

留言交流

下載APP

聯(lián)系客服

《詩格》（王昌齡）

nqj0108 >《詩集》

2014.01.02

關(guān)注

詩格

唐王昌齡撰

詩格舊題唐·王昌齡撰

●卷上

○調(diào)聲

凡四十字詩，十字一管，即生其意。頭邊廿字一管亦得。六十、七十、百字詩，廿字一管，即生其意。語不用合帖，須直道天真，宛媚為上。且須識一切題目義最要，立文多用其意，須令左穿右穴，不可拘撿。作語不得辛苦，須整理其道、格。（格，意也。意高為之格高，意下為之下格。）

律調(diào)其言，言無相妨。以字輕重清濁間之須穩(wěn)。至如有輕重者，有輕中重，重中輕，當(dāng)韻之即見。且“莊”字全輕，“霜”字輕中重，“瘡”字重中輕，“床”字全重。如“清”字全輕，“青”字全濁。詩上句第二字重中輕，不與下句第二字同聲為一管。上去入聲一管。上句平聲，下句上去入；上句上去入，下句平聲。以次平聲，以次又上去入，以次上去入，以次又平聲。如此輪回用之，直至于尾。兩頭管上去入相近，是詩律也。

五言平頭正律勢尖頭?；矢θ皆娫唬ㄎ逖裕骸爸兴君埞?jié)貴，上客虎符新。地控吳襟帶，才光漢縉紳。泛舟應(yīng)度臘，入境便行春。處處歌來暮，長江建鄴人?！?div style="height:15px;">

又錢起《獻(xiàn)歲歸山》詩曰（五言）：“欲知電風(fēng)扇谷好，久別與春還。鶯暖初歸樹，云晴卻戀山。石田耕種少，野客性情閑。求仲時(shí)應(yīng)見，殘陽且掩關(guān)?！?div style="height:15px;">

又陳潤《罷官后卻歸舊居》詩曰：“不歸江畔久，舊業(yè)已凋殘。露草蟲絲濕，湖泥鳥跡干。買山開客舍，選竹作魚竿。何必勞州縣，驅(qū)馳效一官?！?div style="height:15px;">

又五言絕句詩曰：“胡風(fēng)迎馬首，漢月送娥眉。久戍人將老，長征馬不肥?！?div style="height:15px;">

五言側(cè)頭正律勢尖頭。又崔曙《試得明堂火珠》詩曰：“正位開重屋，凌空出火珠。夜來雙月滿，曙后一星孤。天凈光難滅，云生望欲無。終期圣明代，國寶在名都?！?div style="height:15px;">齊梁調(diào)詩。張謂《題故人別業(yè)》詩曰（五言）：“平子歸田處，園林接汝墳。落花開戶入，啼鳥隔窗聞。池凈流春水，山明斂霽云。畫游仍不厭，乘月夜尋君。”

何遜《傷徐主簿》詩曰：“世上逸群士，人間徹總賢。畢池論賞詫，蔣逕篤周旋?！庇衷唬骸耙坏┺o東序，千秋送北邙?？秃嶋m有樂，鄰笛遂還傷?！庇衷唬骸疤崆倬腿罴?，載酒覓揚(yáng)雄。直荷行罩水，斜柳細(xì)牽風(fēng)?！逼哐约忸^律?；矢θ皆娫弧伴e看秋水心無染，高臥寒林手自栽。廬阜高僧留偈別，茅山道士寄書來。燕知社日辭巢去，菊為重陽冒雨開。殘薄何時(shí)稱獻(xiàn)納，臨歧終日自遲回?！?div style="height:15px;">又曰：“自哂鄙夫多野性，貧居數(shù)畝半臨湍。溪云帶雨來茅洞，山鵲將雛上藥欄。仙滿床閑不厭，陰符在篋老羞看。更憐童子宜春服，花里尋師到杏壇。”

○十七勢

詩有學(xué)古今勢一十七種，具列如后，第一，直把入作勢，第二，都商量入作勢；第三，直樹一句，第二句入作勢；第四，直樹兩句，第三句入作勢；第五；直樹三句，第四句入作勢；第六，比興入作勢；第七，謎比勢；第八，下句拂上句勢；第九，感興勢；第十，含思落句勢；第十一，相分明勢；第十二，一句中分勢；第十三，一句直比勢；第十四，生殺回薄勢；第十五，理入景勢；第十六，景入理勢；第十七，心期落句勢。

第一，直把入作勢。

直把入作勢者，若賦得一物，或自登山臨水，有閑情作，或送別，但以題目為定；依所題目，入頭便直把是也。皆有此例。昌齡《寄州》詩入頭便云：“與君遠(yuǎn)相知，不道云海深?！庇帧兑娮l至伊水》詩云：“得罪由己招，本性易然諾?！庇帧额}上人房》詩云：“通經(jīng)彼上人，無跡任勤若。”又《送別》詩云：“春江愁送君，蕙草生氛氳。”又《送別》詩云：“河口餞南客，進(jìn)帆清江水。”又如高適詩云：“鄭侯應(yīng)棲遑，五十頭盡白?！庇秩珀懯亢庠娫疲骸邦櫤铙w明德，清風(fēng)肅已邁?！?div style="height:15px;">第二，都商量入作勢。

都商量入作勢者，每詠一物，或賦贈(zèng)答寄人，皆以入頭兩句平商量其道理，第三第四第五句入作是也。皆有其例。昌齡《上同州使君伯》詩言：“大賢奈孤立，有時(shí)起經(jīng)綸。伯父自天稟，元功載生人?！保ㄊ堑谌淙胱?。）又《上侍御七兄》詩云：“天人俟明略，益、稷分堯心。利器必先舉，非賢安可任。吾兄執(zhí)嚴(yán)憲，時(shí)佐能鉤深?！保ù耸堑谖寰淙胱鲃菀?。）

第三，直樹一句，第二句入作勢。

直樹一句者，題目外直樹一句景物當(dāng)時(shí)者，第二句始言題目意是也。昌齡《登城懷古》詩入頭便云：“林藪寒蒼茫，登城遂懷古?！庇帧犊蜕崆锪爻氏谭颉吩娫疲骸包S葉亂秋雨，空齊愁暮心?！庇郑骸肮聼熞烽L林，春水聊一望?！庇帧端哇迟S觀省江東》詩云：“楓橋沿海岸，客帆歸富春?！庇帧堆缒贤ぁ吩娫疲骸昂炒辶?，亭上納高潔?！保ù耸侵睒湟痪洌诙淙胱鲃?。）

第四，直樹兩句，第三句入作勢。

直樹兩句，第三句入作勢者，亦題目外直樹兩句景物，第三句始入作題目意是也。昌齡《留別》詩云：“桑林映陂水，雨過宛城西。留醉楚山別，陰云暮凄凄?！保ù耸堑谌淙胱鲃菀?。）

第五，直樹三句，第四句入作勢。

直樹三句，第四句入作勢者，亦有題目外直樹景物三句，然后即入其意；亦有第四第五句直樹景物后入其意，然鞏爛不佳也。昌齡《代扶風(fēng)主人答》云：“殺氣凝不流，風(fēng)悲日彩寒。浮埃起四遠(yuǎn)，游子彌不歡?！保ù耸堑谒木淙胱鲃?。）又《旅次過韓七別業(yè)》詩云：“春煙桑柘林，落日隱荒墅。泱漭平原夕，清吟久延佇。故人家于茲，招我漁樵所?！保ù耸堑谖寰淙胱鲃?。）

第六，比興入作勢。

比興入作勢者，遇物如本立文之意，便直樹兩三句物，然后以本意入作比興是也。昌齡《贈(zèng)李侍御》詩云：“青冥孤云去，終當(dāng)暮歸山。志士杖苦節(jié)，何時(shí)見龍顏。”又云：“眇默客子魂，倏鑠川上暉。還云慘知暮，九月仍未歸。”又：“遷客又相送，風(fēng)悲蟬更號?！庇执奘镌娫疲骸耙古_一閉無時(shí)盡，逝水東流何處還?！庇瞩U照詩云：“鹿鳴思深草，蟬鳴隱高枝。心自有所疑，傍人那得知?！?div style="height:15px;">第七，謎比勢。

謎比勢者，言今詞人不悟有作者意，依古勢有例。昌齡《送李邕之秦》詩云：“別怨秦、楚深，江中秋云起。（言別怨與秦、楚之深遠(yuǎn)也。別怨起自楚地，既別之后，鞏長不見，或偶然而會(huì)。以此不定，如云起上騰于青冥，從風(fēng)飄蕩，不可復(fù)歸其起處，或偶然而歸爾。）天長夢無隔，月映在寒水?！保m天長，其夢不隔，夜中夢見，疑由相會(huì)。有如別，忽覺，乃各一方，互不相見。如月影在水，至曙，水月亦了不見矣。）

第八，下句拂上句勢。

下句拂上句勢者，上句說意不快，以下句勢拂之，令意通。古詩云：“夜聞木葉落，疑是洞庭秋?！辈g詩云“微雨隨云收，傍山去。”又云：“海鶴時(shí)獨(dú)飛，永然滄洲意?！?div style="height:15px;">第九，感興勢。

感興勢者，人心至感，必有應(yīng)說，物色萬象，爽然有如感會(huì)。亦有其例。如常建詩云：“泠泠七弦遍，萬木澄幽音。能使江月白，又令江水深。”又王維《哭殷四》詩云：“泱漭寒郊外，蕭條聞哭聲。愁云為蒼茫，飛鳥不能鳴?！?div style="height:15px;">第十，含思落句勢。

含思落句勢者，每至落句，常須含思，不得令語盡思窮?；蛏钜饪俺?，不可具說，即上句為意語，下句以一景物堪愁，與深意相愜便道。仍須意出成感人始好。昌齡《送別》詩云：“醉后不能語，鄉(xiāng)山雨氛氛?！庇致渚湓疲骸叭障Ρ骒`藥，空山松桂香?！庇郑骸靶媛溆袘芽h，長煙溪樹邊?！庇掷钫吭娫疲骸按诵膹?fù)何已，新月清江長?！?div style="height:15px;">第十一，相分明勢。

相分明勢者，凡作語皆須令意出，一覽其文，至于景象，恍然有如目擊。若上句說事未出，以下一句助之，令分明出其意也。如李湛詩云：“云歸石壁盡，月照霜林清。”崔曙詩云：“田家收已盡，蒼蒼唯白茅?！?div style="height:15px;">第十二，一句中分勢。

一句中分勢者，“海凈月色真?！?div style="height:15px;">第十三，一句直比勢。

一句直比勢者，“相思河水流?！?div style="height:15px;">第十四，生殺回薄勢。

生殺回落勢者，前說意悲涼，后以推命破之；前說世路矜騁榮寵，后以至空之理破之入道是也。

第十五，理入景勢。

理入景勢者，詩不可一向把理，皆須入景，語始清味。理欲入景勢，皆須引理語，入一地及居處，所在便論之。其景與理不相愜，理通無味。昌齡詩云：“時(shí)與醉林壑，因之惰農(nóng)桑。槐煙漸含夜，樓月深蒼茫。”

第十六，景入理勢。

景入理勢者，詩一向言意，則不清及無味；一向言景，亦無味。事須景與意相兼始好。凡景語入理語，皆須相愜，當(dāng)收意緊，不可正言。景語勢收之，便論理語，無相管攝。方今人皆不作意，慎之。昌齡詩云：“桑葉下墟落，雞鳴渚田。物情每衰極，吾道方淵然。”

第十七，心期落句勢。

心期落句勢者，心有所期是也。昌齡詩云：“青桂花未吐，江中獨(dú)鳴琴。”（言青桂花吐之時(shí)，期得相見，花既未吐，即未相見，所以江中獨(dú)鳴琴。）又詩云：“還舟望炎海，楚葉下秋水?！保ㄑ灾燎锓绞歼€。此送友人之安南也。）（以上《文鏡秘府論》地卷）

○六義

一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。

一曰風(fēng)。天地之號令曰風(fēng)。上之化下，猶風(fēng)之靡草。行春令則和風(fēng)生，行秋令則寒風(fēng)殺，言君臣不可輕其風(fēng)也。

二曰賦。賦者，錯(cuò)雜萬物，謂之賦也。

三曰比。比者，真比其身，謂之比假，如“關(guān)關(guān)雎鳩”之類是也。

四曰興。興者，指物及比其身說之為興，蓋托喻謂之興也。

五曰雅。雅者，正也。言其雅言典切，為之雅也。

六曰頌。頌者，贊也。贊嘆其功，謂之頌也。（以上《文鏡秘府論》地卷）

○論文意

夫文字起于皇道，古人畫一之后方有也。先君傳之，不言而天下自理，不教而天下自然，此謂皇道。道合氣性，性合天理，于是萬物稟焉，蒼生理焉。堯行之，舜則之，淳樸之教，人不知有君也。后人知識漸下，圣人知之，所以畫八卦，垂淺教，令后人依焉。是知一生名，名生教，然后名教生焉。以名教為宗，則文章起于皇道，興乎《國風(fēng)》耳。自古文章，起于無作，興于自然，感激而成，都無飾練，發(fā)言以當(dāng)，應(yīng)物便是。古詩云：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食?！碑?dāng)句皆了也。其次《尚書》歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”亦句句便了。自此之后，則有《毛詩》假物成焉。夫子演《易》，極思于《系辭》，言句簡易，體是詩骨。夫子傳于游、夏，游、夏傳于荀卿、孟軻，方有四言、五言，效古而作。荀、孟傳于司馬遷，遷傳于賈誼。誼謫居長沙，遂不得志，風(fēng)土既殊，遷逐怨上，屬物比興，少于《風(fēng)》、《雅》。復(fù)有騷人之作，皆有怨剌，失于本宗。乃知司馬遷為北宗，賈生為南宗，從此分焉。漢魏有曹植、劉楨，皆氣高出于天縱，不傍經(jīng)史，卓然為文。從此之后，遞相祖述，經(jīng)論百代，識人虛薄，屬文于花草，失其古為。中有鮑照、謝康樂，縱逸相繼，成敗兼行。至?xí)x、宋、齊、梁，皆悉頹毀。

凡作詩之體，意是格，聲是律，意高則格高，聲辨則律清，格律全，然后始有調(diào)。用意于古人之上，則天上之境，洞焉可觀。古文格高，一句見意，則“股肱良哉”是也。其次兩句見意，則“關(guān)關(guān)雎鳩”是也。其次古詩，四句見意，則“青青陵上柏，磊磊漳中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”是也。又劉公干詩云：“青青陵上松，[QO51]々谷中風(fēng)。風(fēng)弦一何盛，松枝一何勁。”此詩從首至尾，唯論一事，以此不如古人也。

詩本志也，在心為志，發(fā)言為時(shí)，情動(dòng)于中而形于言，然后書中于紙也。高手作勢，一句更別起意，其次兩句起意。意如涌煙，從地升天，向后漸高漸高，不可階上也。下手下句弱于上句，不看向背，不立意宗，皆不堪也。

凡文章皆不難，又不辛苦。如《文選》詩云：“朝入譙郡界”，“左右望我軍”。皆如此例，不難、不辛苦也。

夫作文章，但多立意。令左穿右穴，苦心竭智，必須忘身，不可拘束。思若不來，即須放情卻寬之，令境生。然后以境照之，思則便來，來即作文。如其境思不來，不可作也。

夫置意作詩，即須凝心，目擊其物，便以心擊之，深穿其境。如登高山絕頂，下臨萬象，如在掌中。以此見象，心中了見，當(dāng)此即用。如無有不似，仍以律調(diào)之定，然后書之于紙，會(huì)其題目。山林、日月、風(fēng)景為真，以歌詠之。猶如水中見日月，文章是景，物色是本，照之須了見其象也。

夫文章興作，先動(dòng)氣，氣生乎心，心發(fā)乎言，聞?dòng)诙?，見于目，錄于紙。意須出萬人之境，望古人于格下，攢天海于方寸。詩人用心，當(dāng)于此也。

夫詩，入頭即論其意。意盡則肚寬，肚寬則詩得容預(yù)，物色亂下。至尾則卻收前意。節(jié)節(jié)仍須有分付。夫用字有數(shù)般：有輕，有重；有重中輕，有輕中重；有雖重濁可用者，有輕清不可用者。事須細(xì)律之。若用重字，即以輕字拂之，便快也。

夫文章，第一字與第五字須輕清，聲即穩(wěn)也。其中三字縱重濁，亦無妨。如“高臺多悲風(fēng)，朝日照北林?！比粑遄植⑤p，則脫略無所止泊處；若五字并重，則文章暗濁。事須輕重相間，仍須以聲律之。如“明月照積雪”，則“月”“雪”相撥，及“羅衣何飄飄”，同“羅”“何”相撥，亦不可不覺也。

夫詩，一句即須見其地居處。如“孟春草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬?！比艨昭晕锷瑒t雖好而無味，必須安立其身。

詩頭皆須造意，意須緊，然后縱橫變轉(zhuǎn)。如“相逢楚水寒”，送人必言其所矣。

凡屬文之人，常須作意。凝心天海之外，用思元?dú)庵?，巧運(yùn)言詞，精練意魄。所作詞句，莫用古語及今爛字舊意。改他舊語，移頭換尾，如此之人，終不長進(jìn)。為無自性，不能專心苦思，致見不成。

凡詩人，夜間床頭，明置一盞燈。若睡來任睡，睡覺即起，興發(fā)意生，精神清爽，了了明白。皆須身在意中。若詩中無身，即詩從何有？若不書身心，何以為詩？是故詩者，書身心之行李，序當(dāng)時(shí)之憤氣。氣來不適，心事或不達(dá)，或以剌上，或以化下，或以申心，或以序事，皆為中心不決，眾不我知。由是言之，方識古人之本也。

凡作詩之人，皆自抄古今詩語精妙之處，名為隨身卷子，以防苦思。作文興若不來，即須看隨身卷子，以發(fā)興也。

詩有飽肚狹腹，語急言生。至極言終始，未一向耳。若謝康樂語，飽肚意多，皆得停泊，任意縱橫。鮑照言語逼迫，無有縱逸，故名狹腹之語。以此言之，則飽公不如謝也。

詩有無頭尾之體。凡詩頭，或以物色為頭，或以身為頭，或以身意為頭，百般無定。任意以興來安穩(wěn)，即任為詩頭也。

凡詩，兩句即須團(tuán)卻意，句句必須有底蓋相承，翻覆而用。四句之中，皆須團(tuán)意上道，必須斷其小大，使人事不錯(cuò)。

詩有上句言物色，下句更重拂之體。如“夜聞木葉落，疑是洞庭秋”，“曠野饒悲風(fēng)，[QO51]々黃蒿草，是其例也?！?div style="height:15px;">詩有上句言意，下句言狀；上句言狀，下句言意。如“昏旦變氣候，山水含清暉”?！跋s鳴空桑林，八月蕭關(guān)道”是也。

凡詩，物色兼意下為好。若有物色，無意興，雖巧亦無處用之。如“竹聲先知秋”，此名兼也。

凡高手，言物及意，皆不相倚傍。如“細(xì)柳夾道生，方塘涵清源”，又“方塘涵白水，中有鳧與應(yīng)”，又“綠水溢全塘”，“馬毛縮如猬”，又“池塘生春草園柳變鳴禽”，又“青青河畔草”，“郁郁澗底松”，是其例也。

詩有天然物色，以五彩比之而不及。由是言之，假物不如真象，假色不如天然。如“池塘生春草，園柳變鳴禽”，如此之例，皆為高手。中手倚傍者，如“余霞散成綺，澄江靜如練”，此皆假物色比象，力弱不堪也。

詩有意好言真，光今絕古，即須書之于紙；不論對與不對，但用意方便，言語安穩(wěn)，即用之。若語勢有對，言復(fù)安穩(wěn)，益當(dāng)為善。

詩有杰起險(xiǎn)作，左穿右穴。如“古墓犁為田，松柏摧為薪”，“馬毛縮如猬，角弓不可張”，“鑿井北陵隈，百丈不及泉”，又“去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長安。不信沙常┼，君看刀箭瘢”，此為例也。

詩有意闊心遠(yuǎn)，以小納大之體。如“振衣千仞崗，濯足萬里流”。古詩直言其事，不相映帶，此實(shí)高也。相映帶詩云：“響如鬼必附物而來”，“天籟萬物性，地籟萬物聲?！?div style="height:15px;">詩有覽古者，經(jīng)古人之成敗詠之是也。

詠史者，讀史見古人成敗，感而作之。

雜詩者，古人所作，元有題目，撰入《文選》?！段倪x》失其題目，古人不詳，名曰雜詩。

樂府者，選其清調(diào)合律，唱入管弦，所奏即入之樂府聚之。如《塘上行》、《怨詩行》、《長歌行》、《短歌行》之類是也。

詠懷者，有謎其懷抱之事為興是也。

古意者，若非其古意，當(dāng)何有今意；言其效古人意，斯蓋未當(dāng)擬古。

寓言者，偶然寄言是也。

夫詩，有生殺回薄，以象四時(shí)，亦稟人事，語諸類并如之。諸為筆，不可故不對，得還須對。

夫語對者，不可以虛無而對實(shí)象。若用草與色為對，即虛無之類是也。

夫詩格律，須如金石之聲。《練獵書》甚簡小直置，似不用事，而句句皆有事，甚善甚善?！逗Ｙx》太能。

《鵬鳥賦》等，皆直把無頭尾?！短炫_山賦》能律聲，有金石聲。孫公云“擲地金聲”，此之謂也。《蕪城賦》，大才子有不足處，一歇哀傷便已，無有自寬知道之意。

詩有“明月下山頭，天河橫戍樓。白云千萬里，滄江朝夕流。浦沙望如雪，松風(fēng)聽似秋。不覺煙霞曙，花鳥亂芳洲?！辈⑹俏锷瑹o安身處，不知何事如此也。

詩有憑意興來作者，“愿子勵(lì)風(fēng)規(guī)，歸來振羽儀。嗟余今老病，此別恐長辭”。蓋無比興，一時(shí)之能也。

詩有“高臺多悲風(fēng)，朝日照北林”，則曹子建之興也。阮公《詠懷詩》曰：“中夜不能寐，（謂時(shí)暗也。）起坐彈鳴琴。（憂來彈琴以自娛也。）薄帷鑒明月，（言小人在位，君子在野，蔽君猶如薄帷中映明月之光也。）清風(fēng)吹我襟。（獨(dú)有其日月以清懷也。）孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。（近小人也。）”

凡作文，必須看古人及當(dāng)時(shí)高手用意處，有新奇調(diào)學(xué)之。

詩貴銷題目中意盡。然看當(dāng)所見景物與意愜者相兼道。若一向言意，詩中不妙及無味。景語若多，與意相兼不緊，雖理通亦無味?；璧┚吧?，四時(shí)氣象，皆以意排之，令有次序，令兼意說之為妙。旦日出初，河山林嶂涯壁間，宿霧及氣靄，皆隨日色照著處便開。觸物皆發(fā)光色者，因霧氣濕著處，被日照水光發(fā)。至日午，氣靄雖盡，陽氣正甚，萬物蒙蔽，卻不堪用。至晚間，氣靄未起，陽氣稍曷攵，萬物澄靜，遙目此乃堪用。至于一物，皆成光色，此時(shí)乃堪用思。所說景物，必須好似四時(shí)者。春夏秋冬氣色，隨時(shí)生意。取用之意，用之時(shí)，必須安神凈慮。目睹其物，即入于心。心通其物，物通即言。言其狀，須似其景。語須天海之內(nèi)，皆納于方寸。至清曉，所覽遠(yuǎn)近景物及幽所奇勝，概皆須任意自起。意欲作文，乘興便作。若似煩即止，無令心倦。常如此運(yùn)之，即興無休曷攵，神終不疲。

凡神不安，令人暢無興。無興即任睡，睡大養(yǎng)神。常須夜停燈任自覺，不須強(qiáng)起。強(qiáng)起即昏迷，所覽無益。紙筆墨常須隨身。興來即錄。若無紙筆，羈旅之間，意多草草。舟行之后，即須安眠。眠足之后，固多清景，江山滿懷，合而生興。須屏絕事務(wù)，專任情興。因此，若有制作，皆奇逸。看興稍曷攵，且如詩未成，待后有興成，卻必不得強(qiáng)傷神。古文章，不得隨他舊意，終不長進(jìn)。皆須百般縱橫，變轉(zhuǎn)數(shù)出，其頭段段皆須令意上道，卻后還收初意?！跋喾瓿痹娛且?。

凡詩立意，皆杰起險(xiǎn)作，傍若無人，不須怖懼。古詩云：“古墓犁為田，松柏摧為薪”，及“不信沙常┼，君看刀箭瘢”是也。

評不得一向把，須縱橫而作。不得轉(zhuǎn)韻，轉(zhuǎn)韻即無力。落句須含思，常如未盡始好。如陳子昂詩落句云：“蜀門自茲始，云山方浩然”是也。

夫文章之體，五言最難，聲勢沉浮，讀之不美。句多精巧，理合陰陽。包天地而羅萬物，籠日月而掩蒼生。其中四時(shí)調(diào)于遞代，八節(jié)正于輪環(huán)。五音五行，和于生滅；六律六呂，通于寒暑。

凡文章不得不對。上句若安重字、雙聲、疊韻，下句亦然。若上句偏安，下句不安，即名為離支；若上句用事，下句不用事，名為缺偶。故梁朝湘東王《詩評》云：“作詩不對，本是吼文，不名為詩?！?div style="height:15px;">夫作詩用字之法，各有數(shù)般：一敵體用字，二同體用字，三釋訓(xùn)用字，四直用字。但解作詩，一切文章，皆如此法。若相聞書題、碑文、墓志、赦書、露布、箋、章、表、奏、啟、策、檄、銘、誄、詔、誥、辭、牒、判，一同此法。今世間之人，或識清而不知濁，或識濁而不知清。若以清為韻，余盡須用清；若以濁為韻，余盡須濁；若清濁相和，名為落韻。

凡文章體例，不解清濁規(guī)矩，造次不得制作。制作不依此法，縱令合理，所作千篇，不堪施用。但比來潘郎，縱解文章，復(fù)不閑清濁，縱解清濁，又不解文章。若解此法，即是文章之士。為若不用此法，聲名難得。故《論語》云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，此謂也。若“思而不學(xué)，則危殆也”。又云：“思之者，德之深也。”（以上《文鏡秘府論》南卷）卷中

○詩有三境

一曰物境。二曰情境。三曰意境。

物境一。欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心。處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了解境象，故得形似。

情境二。娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。

意境三。亦張之于意，而思之于心，則得其真矣。

○詩有三思

一曰生思。二曰感思。三曰取思。

生思一。久用精思，未契意象。力疲智竭，放安神思。心偶照境，率然而生。

感思二。尋味前言，吟諷古制，感而生思。

取思三。搜求于象，心入于境，神會(huì)于物，因心而得。

○詩有三不

一曰不深則不精。二曰不奇則不新。三曰不正則不雅。

○起首入興體十四

一曰感時(shí)入興。二曰引古入興。三曰犯勢入興。四曰先衣帶，后敘事入興。五曰先敘事，后衣帶入興。六曰敘事入興。七曰直入比興。八曰直入興。九曰托興入興。十曰把情入興。十一曰把聲入興。十二曰景物入興。十三曰景物兼意入興。十四日怨調(diào)入興。

感時(shí)入興一。古詩：“凜凜歲云暮，螻蛄多鳴悲。涼風(fēng)率以厲，游子寒無衣。”江文通詩：“西北秋風(fēng)起，楚客心悠哉。日暮碧云合，佳人殊未來?！贝私匀涓袝r(shí)，一句敘事。

引古入興二。張茂先詩（缺）。

犯勢入興三。古詩（缺）。

先衣帶，后敘事入興四。古詩：“清風(fēng)動(dòng)帷簾，晨月燭幽房。佳人處遐遠(yuǎn)，蘭室無容光?！贝藘删湟聨?，兩句敘事。古詩：“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道?！贝艘痪湟聨?，一句敘事。

先敘事，后衣帶入興五。陸士衡詩：“遠(yuǎn)游越山川，山川修且廣?！贝艘痪鋽⑹拢痪湟聨?。古詩：“行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會(huì)面安可期。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝?！贝肆鋽⑹?，兩句衣帶。

敘事入興六。謝靈運(yùn)詩：“時(shí)竟夕澄霽，云歸日西馳。密林含余情，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)。久昧昏墊苦，旅館眺郊岐?！贝宋寰鋽⑹拢痪淙肱d。古詩：“遙聞木葉落，疑是洞庭秋。中霄起長望，正見滄海流?！贝巳鋽⑹拢痪淙肱d。

直入比興七。左太沖詩：“郁郁澗下松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條?！贝嗽婎^兩句比入興也。潘安仁詩：“微身輕蟬翼，弱冠忝嘉招。”此詩一句入比興也。

直入興八。陸士衡詩：“顏侯體明德，清風(fēng)肅已邁?！贝巳腩^直敘題中之意。

托興入興九。古詩：“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道?！贝似鹩凇睹姟L(fēng)》之體。

把情入興十。劉公干詩：“秋日多悲懷，感慨以長歡?！苯耐ㄔ姡骸斑h(yuǎn)與君別者，乃在雁門關(guān)?！贝思娜?、懷人，皆自此起興。

把聲入興十一。王少伯詩：“ぺぺ三峽水，別怨流《楚辭》?！贝硕勔?。古詩：“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人?！贝诵穆勔病?div style="height:15px;">景物入興十二。曹子建詩：“明月照高樓流光正徘徊?！贝嗽姼窀?，不極辭于怨曠，而意自彰。

景物兼意入興十三。王正長詩：“朔風(fēng)動(dòng)秋草，邊馬有歸心?！惫旁姡骸爸衤曄戎铩薄?div style="height:15px;">怨調(diào)入興十四。阮籍詩：“獨(dú)坐空堂上，誰可與歡者?！辈苤苍姡骸岸俗喑钏?，攬衣起西游。”此體哀而不傷也。

已上凡十四體，皆本意極處。

○常用體十四

一曰藏鋒體。二曰曲存體。三曰立節(jié)體。四曰褒貶體。五曰賦體。六曰問益體。七曰象外語體。八曰象外比體。九曰入景體。十曰景入理體。十一曰緊體。十二曰因小用大體。十三曰詩辨歌體。十四曰一四團(tuán)句體。

藏鋒體一。劉休玄詩：“堂上流塵生，庭中綠草滋?！贝瞬谎猿疃钭砸娨病?div style="height:15px;">曲存體二。王仲宣詩：“朝入譙郡界，曠然銷人憂?！贝四酥睌⑵涫露乐?。

立節(jié)體三。王仲宣《詠史》：“生為百夫雄，死為壯士規(guī)。”劉公干詩：“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁?！?div style="height:15px;">褒貶體四。曹子建詩：“大國多良材，譬海出明珠?！贝税w也。劉越石詩：“何意百煉鋼，化為繞指柔?！贝速H體也。

賦體五。謝惠連詩：“皎皎天月明，奕奕河宿爛?！贝顺势淝飸阎铮琴x體也。

問益體六。陸士衡詩：“借問子何之，世網(wǎng)嬰我身?！?div style="height:15px;">象外語體七。謝玄暉詩：“孤燈耿宵夢，清鏡悲曉發(fā)?！?div style="height:15px;">象外比體八。魏文帝詩：“高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫知之?！?div style="height:15px;">理入景體九。丘希范時(shí)：“漁潭霧未開，赤亭風(fēng)已?！苯耐ㄔ姡骸耙宦効嗪?，再使艷歌傷?！鳖佈幽暝姡骸捌嘁幼赃h(yuǎn)風(fēng)，傷哉千里目?！?div style="height:15px;">景入理體十。鮑明遠(yuǎn)詩：“侵星赴早路，畢景逐前儔?！敝x玄暉詩：“天際識歸舟，云中辨江樹?！?div style="height:15px;">緊體十一。范彥龍?jiān)姡骸拔锴闂壌觅v，何獨(dú)顧衡闈?！?div style="height:15px;">因小用大體十二。左太沖詩：“振衣千仞崗，濯足萬里流。”謝惠連詩：“裁用篋中刀，縫為萬里衣?！?div style="height:15px;">詩辨歌體十三。陶淵明詩：“佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌。歌竟長嘆息，持此感人多。明明云間月，灼灼葉中花。豈無一時(shí)好，不久當(dāng)如何。”從“明明”以下便是所歌。

一四團(tuán)句體十四。謝靈運(yùn)詩：“游當(dāng)羅浮行，息必廬霍期?！贝松瞎?jié)一字，下節(jié)四字。

○落句體七

一曰言志。二曰勸勉。三曰引古。四曰含思。五曰嘆美。六曰抱比。七曰怨調(diào)。

言志一。陶淵明詩：“養(yǎng)真衡茅下，庶以善自名?！贝酥驹陂e雅也。范彥龍?jiān)姡骸柏M知鷦鷯者，一粒有余貲?！贝酥驹谥阋病?div style="height:15px;">勸勉二。古詩：“棄捐勿復(fù)道，勉力加餐飯?！贝肆x取自保愛也。

引古三。陸士衡詩：“感物多遠(yuǎn)念，慷慨懷古人?！?div style="height:15px;">含思四。陸韓卿詩：“惜哉時(shí)不與，日暮無輕舟?！标愂斑z詩：“蜀門自茲始，云山方浩然?！?div style="height:15px;">嘆美五。謝靈運(yùn)詩：“自從食萍來，唯見今日美?！?div style="height:15px;">抱比六。陸士衡詩：“仰觀陵霄鳥，羨爾歸飛翼。”

怨調(diào)七。陸士衡詩：“空房來悲風(fēng)，中夜起嘆息?！?div style="height:15px;">○詩有三宗旨

一曰立意。二曰有以。三曰興寄。

立意一。立六義之義，風(fēng)、雅、比、興、賦、頌。

有以二。王仲宣《詠史詩》：“自古無殉死，達(dá)人所共知”。此一以議曹公殺戮，一以許曹公。

興寄三。王仲宣詩：“猿猴臨岸吟”。此一句以譏小人用事也。

○詩有五趣向

一曰高格。二曰古雅。三曰閑逸。四曰幽深。五曰神仙。

高格一。曹子建詩：“從軍度函谷，馳馬過西京?！?div style="height:15px;">古雅二。應(yīng)德璉詩：“遠(yuǎn)行蒙霜雪，毛羽自摧頹。”

閑逸三。陶淵明詩：“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬?！?div style="height:15px;">幽深四。謝靈運(yùn)詩：“昏旦變氣候，山水含清輝。”

神仙五。郭景純詩：“放情凌霄外，嚼藥挹飛泉。”

○詩有語勢三

一曰好勢。二曰通勢。三曰爛勢。

好勢一。古詩：“浮云蔽白日，游子不顧反?！苯耐ㄔ姡骸包S云蔽千裹，游子何時(shí)還。”

通勢二。鮑照詩：“未曾違戶庭，安能千里游?！鄙蛐菸脑姡骸邦櫼凿幽淳t上塵。”

爛勢三。張燕公詩：“不作邊城將，安知恩遇深?！鼻鹣７对姡骸靶攀怯烙臈M徒暫清曠。”

○勢對例五

一曰勢對。二曰疏對。三曰意對。四曰句對。五曰偏對。

勢對一。陸士衡詩：“四座咸同志，羽觴不可”是也。

疏對二。陸士衡詩：“哀風(fēng)中夜流，孤獸更我前?！贝艘老σ?。又詩：“人生無幾何，為樂常苦晏?！贝斯陆^不對也。

意對三。陸士衡詩：“驚飚褰反信，歸云難寄音?！惫旁姡骸八念櫤蚊Ｃ?，東風(fēng)搖百草?！?div style="height:15px;">句對四。曹子建詩：“浮沉各異勢，曾合何時(shí)諧。”

偏對五。重字與雙聲、疊韻是也。

○詩有六式

一曰淵雅。二曰不難。三曰不辛苦。四曰飽腹。五曰用事。六曰一管搏意。

淵雅一。詩有一覽意窮，謂之浮淺。阮嗣宗詩：“中夜不能寐。起坐彈鳴琴?！?div style="height:15px;">不難二。王仲宣詩：“朝入譙郡界，曠然銷人憂?！贝酥^絕斤斧之痕也。

不辛苦三。王仲宣詩：“逍遙河堤上，左右望我軍。”此謂宛而成章也。

飽腹四。調(diào)怨閑雅，意思縱橫。謝靈運(yùn)詩：“出谷日尚早，入舟陽已微?！贝嘶赝Ｐ馊菖c。

用事五。謂如己意而與事合。謝靈運(yùn)《廬陵王墓下作》：“灑淚眺連崗”?！斑B崗”是諸侯事也，古者諸侯葬連崗。

一管搏意六。謝玄暉詩：“穗帷飄井干，樽酒若平生?！贝艘还苷摼埔?。劉公干詩：“誰謂相去遠(yuǎn)，隔此西掖垣。拘限清切禁，中情無由宣?！贝艘还苷f守官有限，不得相見也。

○詩有六貴例

一曰貴杰起。二曰貴直意。三曰貴穿穴。四曰貴挽打。五曰貴出意。六曰貴心意。

杰起一。鮑明遠(yuǎn)詩：“馬毛縮如猬，角弓不可張?！?div style="height:15px;">直意二。劉公干詩：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”又詩：“方塘含白水，中有鳧與雁?！贝烁呤忠病Ｖx玄暉詩：“余霞散成綺，澄江靜如練?！贝司_手也。

穿穴三。古詩：“古墓犁為田，松柏摧為薪?！?div style="height:15px;">挽打四。曹子建《贈(zèng)王粲》：“端坐苦愁思，攬衣起西游。”

出意五。劉公干詩：“細(xì)柳夾道生，方塘含清源。”

心意六。顏延年詩：“凄矣自遠(yuǎn)風(fēng)，傷哉千里目?！?div style="height:15px;">○詩有五用例

一曰用字。二曰用形。三曰用氣。四曰用勢。五曰用神。

用字一。用事不如用字也。古詩：“秋草萋已綠”。郭景純詩：“潛波渙鱗起”?！拜隆薄ⅰ皽o”二字用字也。

用形二。用字不如用形也。古詩：“東城高且長，逶迤自相屬?！敝x靈運(yùn)詩：“石淺水潺，日落山照耀?！?div style="height:15px;">用氣三。用形不如用氣也。劉公干詩：“誰謂相去遠(yuǎn)，隔此西掖垣?！?div style="height:15px;">用勢四。用氣不如用勢也。王仲宣詩：“南登灞陵岸，回首望長安?！?div style="height:15px;">用神五。用勢不如用神也。古詩：“盈盈一水間，脈脈不得語?！?div style="height:15px;">●卷下

○詩有六病例

一曰齟齬病。二曰長擷腰病。三曰長解鐙病。四曰叢雜病。五曰形跡病。六曰反語病。

齟齬病一。一句除第一字及第五字，其中三字同上聲及去、入聲也。平聲都不為累，若犯上聲，其病重于上尾；若犯去、入聲，其病重于鶴膝。上官儀所謂“犯上聲是斬形”也。

長擷腰病二。每一句上下兩字之腰無解鐙相間。上官儀詩：“曙色隨行漏，早吹入繁笳?！?div style="height:15px;">長解鐙病三。第一、第二字義相連，第三、第四字義相連。上官儀詩：“池牖風(fēng)月清，閑居游客情?！?div style="height:15px;">叢雜病四。上句有“云”，下句有“霞”；次句有“風(fēng)”，下句有“月”。沈休文詩：“寒瓜方臥垅，秋菰正滿陂。紫茄紛爛熳，綠芋郁參差?！薄肮稀薄ⅰ拜浴?、“茄”、“芋”同是草類，是叢雜也。

形跡病五。篇中勝句清詞，其意涉忌諱者是也。

反語病六。篇中正字是佳詞，反語則深累。鮑明遠(yuǎn)詩：“伐鼓早通晨”?！胺ス摹眲t正字，反語則反字。

○句有三例

一句見意，“股肱良哉”是也；兩句見意，“關(guān)關(guān)瞧鳩，在河之洲”；四句見意，“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”。

○詩有二格

詩意高謂之格高，意下謂之格下。古詩“耕田而食，鑿井而飲?！贝烁吒褚病Ｉ蛐菸脑姡骸捌缴倌耆?，分手易前期?！贝讼赂褚病?div style="height:15px;">○犯病八格

一曰支離病。二曰缺偶病。三曰落節(jié)病。四曰叢木病。五曰相反病。六曰相重病。七曰側(cè)對病。八曰聲對病。

支離病一。五字之法，切須對也，不可偏枯。詩曰：“春人對春酒，芳樹間新花?！?div style="height:15px;">缺偶病二。詩中上句引事，下句空言也。詩曰：“蘇秦時(shí)刺股，勤學(xué)我便登。”

落節(jié)病三。一篇之中，合春秋言是犯?！对伌涸姟吩唬骸熬栈ê梅壕疲窕ê貌孱^?！?div style="height:15px;">叢木病四詩句中皆有木物也。詩曰：“庭梢桂林樹，檐度蒼梧云。”

相反病五。詩中兩句相反，失其理也。詩曰：“晴云開遠(yuǎn)野，積霧掩長洲?！?div style="height:15px;">相重病六。詩意并物色重疊也。詩曰：“驅(qū)馬清渭濱，飛鑣犯夕塵。川波張遠(yuǎn)蓋，山日下遙輪?！?div style="height:15px;">側(cè)對病七。凡詩字體全別，其義相背。詩曰：“桓山分羽翼，荊樹折枝條。”

聲對病八。字義全別，借聲類對。詩曰：“疏蟬高柳谷，桂蔦隱松深。”

○詩有九格

一曰重疊用事格。二曰上句立興，下句是意格。三曰上句立興，下句是比格。四曰上句體物，下句狀成格。五曰上句體時(shí)，下句狀成格。六曰上句體事，下句意成格。七曰句中比物成意格。八曰句中疊語格。九曰句中輕重錯(cuò)謬格。

重疊用事格一。詩曰：“凈宮連博望，香剎對承華”是也。

上句立興，下句是意格二。詩曰：“明月照高樓，流光正徘徊”是也。

上句立興，下句是比格三。詩曰：“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”是也。

上句體物，下句狀成格四。詩曰：“朔風(fēng)吹飛雨，蕭蕭江上來”是也。

上句體時(shí)，下句狀成格五。詩曰：“昏旦變氣候，山水含清輝”是也。

上句體事，下句意成格六。詩曰：“雖無玄豹姿，終隱南山霧”是也。

句中比物成語意格七。詩曰：“余霞散成綺，澄江靜如練”是也。

句中疊語格八。詩曰：“既為風(fēng)所開，還為風(fēng)所落”是也。

句中輕重錯(cuò)謬格九。詩曰：“天子憂征伐，黎民常自怡”是也。

○詩有三得

一曰得趣。二曰得理。三曰得勢。

得趣一。謂理得其趣，詠物如合砌，為之上也。詩曰：“五里徘徊鶴，三聲斷續(xù)猿。如何俱失路，相對泣離樽”是也。

得理二。謂詩首末確語，不失其理，此謂之中也。詩曰：“世胄躡高位，英俊沉下僚”是也。

得勢三。詩曰：“孟春物色好，攜手共登臨。放曠丘園裹，逍遙江海心。”

○詩有六義

一曰風(fēng)。二曰賦。三曰比。四曰興。五曰雅。六曰頌。

風(fēng)一。風(fēng)者，諷也，謂體一國之風(fēng)教。有王都之風(fēng)，有諸侯之風(fēng)。

賦二。賦者，布也。象事布文，錯(cuò)雜萬物，以成其象，以寫其情?！?div style="height:15px;">比三。比者，各令取外物象以興事。

興四。興者，立象于前，然后以事喻之。

雅五。雅者，正也，當(dāng)正其雅，言語典切為雅也。

頌六。頌者，容也。欲續(xù)其初，嘗為頌之也。

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點(diǎn)擊舉報(bào)。

打開APP，閱讀全文并永久保存查看更多類似文章