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悟透心機(jī)
【原文】
喜傳語(yǔ)者，不可與語(yǔ)；好議事者，不可圖事。
【譯文】
不可以和那些喜愛(ài)散布宣揚(yáng)他人閑話的人談話；不可以和那些高談闊論的人圖謀共事。
【原文】
隨口利牙，不顧天荒地老；翻腸倒肚，那管鬼哭神愁。
【譯文】
信口雌黃，隨意毀謗別人，不管遺臭萬(wàn)年，天地降罪；翻腸倒肚，想方設(shè)法陷害別人，不怕鬼神震怒，這種行為是應(yīng)該摒棄的。
【原文】
身世浮名，余以夢(mèng)蝶視之
【譯文】
人生一世，虛浮的聲名，我把它看作莊周夢(mèng)蝶一般，只是事物的變幻，絕不會(huì)去正視看它一眼。
【原文】
貧士肯濟(jì)人，才是性天中惠澤
【譯文】
貧窮的人愿意接濟(jì)幫助他人，才是人性中的恩澤；在喧雜的氛圍中能夠?qū)Ｐ牡貙W(xué)習(xí)，才能稱(chēng)得上思想修養(yǎng)中的真功夫。
【原文】
凡情留不盡之意，則味深
【譯文】
一般來(lái)講，感情不要用盡，留有余地，那么回味更深；興致不要用盡，留有余地，那么樂(lè)趣更多。
【原文】
多讀兩句書(shū)，少說(shuō)一句話
【譯文】
如果多讀幾句書(shū)，就會(huì)少說(shuō)一句話；如果讀得兩行書(shū)，就能多說(shuō)幾句話。
【原文】
輕與必濫取，易信必易疑
【譯文】
隨便給與，必然過(guò)分索??；輕易相信，必然輕易懷疑。
【原文】蒲柳之姿，望秋而零；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。
【譯文】
柔姿百態(tài)的蒲草，遇到蕭瑟的秋風(fēng)就枯謝凋零；頑強(qiáng)挺拔的蒼松翠柏，經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬寒霜更加茂盛。
【原文】
好談閨閣及好譏諷者，必為鬼神所忌，非有奇禍必有奇窮。
【譯文】
喜好談?wù)撻|房?jī)?nèi)室之事及喜好譏笑諷刺他人的人，必然要被鬼神忌恨，即使沒(méi)有不測(cè)之禍，必定會(huì)窮途末路。
【原文】
金帛多，只是博得垂老時(shí)，子孫眼淚少，不知其他，知有事而已；金帛少，只是博得垂老時(shí)子孫 眼淚多，不知其他，知有哀而已。
【譯文】
積的錢(qián)財(cái)多，只是博得到老的時(shí)候，子孫們眼淚少，不知道其他，只知道生事罷了；積的錢(qián)財(cái)少只是博得到老的時(shí)候，子孫們眼淚多，不知道其他，只知道哀傷罷了。
【原文】
一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
【譯文】
一個(gè)善的念頭，就會(huì)獲得吉祥之神的保護(hù)；一個(gè)惡的念頭，就會(huì)招來(lái)惡鬼的災(zāi)禍。明白這一點(diǎn)便可以役使鬼神了。
【原文】
真放肆不在飲酒高歌，假矜持偏于大庭賣(mài)弄?？疵魇朗峦?，自然不重功名；認(rèn)得當(dāng)下真，是以常尋樂(lè)地。
【譯文】
真正豪放、無(wú)拘無(wú)束的人并不一定要飲酒狂歌。裝出一副莊重的嘴臉的人偏好在大庭廣眾之下賣(mài)弄。能將世事看透，自然不會(huì)注重功名；只要即刻明白事物真情，就能尋到讓心情怡然自得的天地。
【原文】
事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。
【譯文】
對(duì)待事物的道理，若借助別人的話而醒悟，那么有醒悟必然還迷惑，總不如自己醒悟的明明白白；興趣如果通過(guò)外在的客觀環(huán)境而得到，那么有得必然還有失，總不如自己得到，更覺(jué)安閑。
人性的26個(gè)弱點(diǎn): 悟透,你能掌控一切!
引導(dǎo)語(yǔ)：在別人做錯(cuò)事時(shí)，不要果斷去批評(píng)和諷刺他人，我們 要再對(duì)方的立場(chǎng)上去想，要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人，這并不是拍馬屁和獻(xiàn)媚之類(lèi)的話語(yǔ)，要誠(chéng)懇，真誠(chéng)待人。不要只想到他人的缺點(diǎn)，要想到他人的優(yōu)點(diǎn)。
1、幻想——思想的巨人，行動(dòng)的矮子。
當(dāng)人遇到挫折或難以解決的問(wèn)題時(shí)，便脫離實(shí)際，想入非非，把自己放到想象的世界中，企圖以虛構(gòu)的方式應(yīng)付挫折，獲得滿足。
2、消極——對(duì)現(xiàn)實(shí)的退縮于逃避。
消極的人往往給人一種不慕名利的虛假印象，其實(shí)他們的內(nèi)心是極度空虛的，對(duì)待事情也是消極的。
3、自負(fù)——無(wú)知者的自我膨脹。
自信十分重要，這是毋庸置疑的，但如果“過(guò)分”自信就會(huì)變成“自負(fù)”。
4、草率——失敗者的根源。
生活中常常出現(xiàn)這種情況，有些人在遇到事情時(shí)不加考慮，匆忙決定后又后悔不已，有時(shí)甚至造成不可挽回的局面。
5、傲慢——得不到支持的尊嚴(yán)。
常言道：“天不言自高，地不言自厚?！币话銇?lái)說(shuō)，知道東西越多的人就會(huì)越謙虛，而知道得越少、氣量越小的人就會(huì)越傲慢，因此我們可以說(shuō)傲慢是虛榮和一知半解的結(jié)合物。
6、多疑——無(wú)中生有的心靈枷鎖。
古語(yǔ)有云：“長(zhǎng)相知，不相疑”，其實(shí)這句話也可反過(guò)來(lái)說(shuō)，不相疑，才能長(zhǎng)相知。但是猜疑是人性的弱點(diǎn)之一，也一直都是害人害己的禍根。
7、奢侈——有錢(qián)時(shí)擺闊，沒(méi)錢(qián)時(shí)挨餓。
奢侈是一種毒藥，一旦沾染，就會(huì)不斷蔓延開(kāi)來(lái)，而且傳播速度很快，波及范圍很廣，一個(gè)人開(kāi)始追求奢侈的生活，那么，周?chē)娜撕芸炀蜁?huì)奢侈起來(lái)。
8、自閉——畫(huà)地為牢，把世界關(guān)在門(mén)外。
把自己封閉起來(lái)，可以躲避風(fēng)雨，但是陽(yáng)光也進(jìn)不來(lái)了。一個(gè)能夠打開(kāi)心扉，迎接陽(yáng)光的人是永遠(yuǎn)不會(huì)自閉的。
9、偏執(zhí)——偏重于自我的執(zhí)著。
有主見(jiàn)，有頭腦，不隨聲附和，不與世沉浮，這無(wú)疑是值得稱(chēng)道的好品質(zhì)，但是應(yīng)該以不執(zhí)己見(jiàn)，不偏激執(zhí)拗為前提。
10、急功近利——不思長(zhǎng)遠(yuǎn)的“近視眼”。
急功近利的人目光短淺，一葉障目，不見(jiàn)泰山，只要聞到芝麻香，就會(huì)忘卻西瓜甜。們的視野只能看到眼前，所謂“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳“，是急功近利者一貫的行為方式。
11、貪婪——心靈的貧窮，災(zāi)禍的根源。
人在現(xiàn)實(shí)中生活，不可能沒(méi)有欲望，欲壑難填，對(duì)金錢(qián)的欲望，使很多人變得貪婪無(wú)比。誠(chéng)然，金錢(qián)是人們生活的基本保障，但是在解決生活所需之后，不能一味地貪求。
12、無(wú)原則——被丟棄的道德。
利益在生活中經(jīng)常被追捧，甚至有人喜歡把自己的一切準(zhǔn)則都與利益劃等號(hào)。和自己的親人、朋友以及其他人相處的時(shí)侯，時(shí)時(shí)刻刻都以自己的利益為重。誠(chéng)然，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，利益是非常重要的，但是，如果把利益作為自己做事的準(zhǔn)則，那么到后來(lái)，這樣做的人只能是搬起石頭砸自己的腳。
13、嫉妒——詆毀別人的成就，暴露自己的無(wú)能。
嫉妒是人心上的腫瘤。嫉妒可以讓美麗的人變得丑陋無(wú)比，可以讓熱情的人變得冷若冰霜。
14、固執(zhí)——蟠踞于心靈的愚眛根源。
固執(zhí)是一種堅(jiān)持成見(jiàn)，不懂得變通的心理現(xiàn)象。人對(duì)事物的認(rèn)知，以及對(duì)事物價(jià)值的評(píng)判都要通過(guò)自己的價(jià)值觀來(lái)完成，這本身就帶有極其濃郁的主觀色彩。
15、輕諾寡信——輕諾寡信，多易必多難。
誠(chéng)信為立身之本，要做到誠(chéng)信，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。
16、張揚(yáng)——淺薄者的朋友。
有著張揚(yáng)性格的人狂妄自大、盛氣凌人、鋒芒太露，言行之間容易招致非議，傷人傷己，因此做人要謹(jǐn)言慎行。
17、虛榮——一切惡行都圍繞虛榮心而生。
虛榮是追求個(gè)人的榮耀和表面的光環(huán)，以求博得別人的欣賞、尊敬的表現(xiàn)。愛(ài)慕虛榮的人都有較強(qiáng)的自卑心里，他們不知道，內(nèi)心空虛無(wú)知、外表光鮮的人反而招人厭煩。
18、拜金——為自己套上黃金的枷鎖。
毋庸置疑，金錢(qián)在人們的生活中起著重要的作用，但是金錢(qián)不是人生的全部。錢(qián)財(cái)是生外之物，不要被金錢(qián)和自己的貪婪迷惑了雙眼，應(yīng)適可而止。
19、沖動(dòng)——陷于悔恨與自責(zé)的漩渦。
在日常生活中，確實(shí)會(huì)有許多事情讓我們氣憤、很無(wú)奈，但是無(wú)論自己的情緒多么沖動(dòng)，都不能失去理智，更不能不顧一切地采取過(guò)激的行為。
20、盲從——失去自我的可憐人。
很多人都會(huì)盲目地追求大眾潮流，這是很多人都具有的心理特征，同時(shí)也是一個(gè)非常危險(xiǎn)的心靈陷阱。
21、自我設(shè)限——?dú)⑺滥愕臐撃芰Α?div style="height:15px;">
“上帝只拯救能夠自救的人”。成功屬于愿意成功的人。狹隘的心理是阻礙人前進(jìn)的障礙，很多時(shí)候，一個(gè)人的失敗并不是受客觀環(huán)境的影響，而是自我設(shè)限的心理已經(jīng)注定了不能成功。
報(bào)復(fù)心是無(wú)底的黑洞，源自于仇恨的怒火。如果不能及時(shí)控制報(bào)復(fù)心理，而任由報(bào)復(fù)心吞噬自我，就會(huì)失去理智，做出莽撞乃至讓自己后悔的事情。
僥幸心理是一種非常不健康的心理，這種心理使人的思想受到蒙蔽，從而做不出正確的判斷，甚至迷失方向。久而久之，人們的思想便會(huì)在不知不覺(jué)中發(fā)生變化。
中國(guó)有句古訓(xùn)：金無(wú)赤金，人無(wú)完人。世界上本來(lái)就沒(méi)有一片完美的樹(shù)葉，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，卻總是存在追求完美的人。
失敗是不需要計(jì)劃的，而成功則需要一個(gè)周密的計(jì)劃并一步一步地去實(shí)踐它。古今中外，大凡事業(yè)有所成就者都具備兩點(diǎn)：一個(gè)是自己有著清晰的事業(yè)目標(biāo)；二是朝著目標(biāo)不停的奮斗。
編后語(yǔ)：了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展；了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在國(guó)企上班，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實(shí)自己。
