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洵寫的《名二子說》是這樣解釋的“輪輻蓋軫皆有職乎車。而軾獨若無所為者。雖然去軾則吾未見其為完車也。軾乎吾懼汝之不外飾也蘇軾是中國北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻號東坡居士。宋代眉州今四川省眉山市人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家世稱“三蘇”。嘉佑進士任鳳翔府簽判主張改革弊政。神宗時反對變法但在密州、徐州任上抗洪滅蝗賑貧救孤、頗多政績。后以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士出知杭、潁、揚、定四州?；兆诔跤錾庹龠€。詩、詞和散文都代表北宋文學(xué)最高成就。   蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實黑暗之作。詩風豪邁清新尤長于比喻。與黃庭堅并稱“蘇黃”。   蘇軾的詞題材廣泛記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞對嚴格的音律束縛也有所突破促進了詞的發(fā)展。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等開豪放詞派的先河與辛棄疾并稱“蘇辛”。   蘇軾散文中議論文汪洋恣肆記敘文結(jié)構(gòu)謹嚴明白條暢如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇。與歐陽修并稱“歐蘇”是“[唐宋]古文八大家”之一。文學(xué)思想強調(diào)“有為而作”崇尚自然擺脫束縛“出新意于法度之中寄妙理于豪放之外”。致力提拔后進黃庭堅、秦觀等均出其門下。   蘇軾還擅長行、楷書與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他曾遍學(xué)晉、唐、五代名家得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式而自成一家。自云 “我書造意本無法”又云“自出新意不踐古人。”黃庭堅說他“早年用筆精到不及老大漸近自然”又云“到黃州后掣筆極有力?！蓖砟暧謷队泻Ｍ怙L濤之勢加之學(xué)問、胸襟、識見處處過人而一生又屢經(jīng)坎坷其書法風格豐腴跌宕天真浩瀚觀其書法即可想象其為人。人書并尊在當時其弟兄子侄子由、邁、過友人王定國、趙令畤均向他學(xué)習其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游以及[明代]的吳寬清代的張之洞亦均向他學(xué)習可見影響之大。   蘇軾在繪畫方面畫墨竹師文同比文更加簡勁且具掀舞之勢。米芾說他“作墨竹從地一直起至頂。余問何不逐節(jié)分曰竹生時何嘗逐節(jié)生”亦善作古木怪石米芾又云作枯木枝干虬曲無端石皴硬亦怪怪奇奇無端如其胸中盤郁也?！本梢娖渥鳟嫼苡衅嫦脒h寄。其論書畫均有卓見論畫影響更為深遠。如重視神似主張畫外有情畫要有寄托反對形似反對程式束縛提倡“詩畫本一律天工與清新”并明確提出“士人畫”的概念等為其后“文人畫”的發(fā)展尊定了理論基礎(chǔ)。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》當亦系他的作品。詩文有《東坡七集》詞有《東坡樂府》等。清代王文浩有《蘇文忠公詩編注集成》。   蘇軾10371101年字子瞻號東坡居士四川眉山人北宋杰出文學(xué)家、書畫家與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進士神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年1080年因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田故自號“東坡居士”。哲宗即位后曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職并出知杭州、潁州、揚州、定州等地晚年被貶惠州、儋州。大赦北還途中病死在常州葬于河南郟縣追謚文忠公。   在任地方長官期間蘇軾關(guān)心民眾疾苦做了許多利民的好事深受民眾擁戴。蘇軾博學(xué)多才是著名的散文家為唐宋八大家之一其文學(xué)作品標志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就蘇軾是著名詩人他同宋代著名詩人黃庭堅并稱為“蘇黃”蘇軾為杰出的詞人開辟了豪放詞風他同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”對后世產(chǎn)生了很大的影響蘇軾是著名的書法家他同黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”蘇軾還是著名的畫家。此外在農(nóng)田水利、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面也都取得了重要的成就。天下之車莫不由轍。而言車之功轍不與焉。雖然 正卿是他的故人便從州府要來了已經(jīng)荒蕪了的五十畝軍營舊地給他種。營地位于黃州的東坡次年春天蘇 名也由此名垂千古2 生平經(jīng)歷蘇軾[1]生于1037年1月8日（景祐三年十二月十九日）生于眉州眉山（今屬四川）。其祖父名為蘇序因而蘇軾所有文體中“序”都改為“引”。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也就更不可能有日后的文學(xué)成就。1056年（嘉祐元年），虛歲二十一的蘇軾首次出蘇軾川赴京，參加朝廷得科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。1061年（嘉祐六年），蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。后逢其母于汴京病故，丁憂扶喪歸里。1069年（熙寧二年）服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時，正是北宋開始出現(xiàn)政治危機的時候，繁榮的背后隱藏著危機，此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 “平和世界”。蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，很不同意參知政事王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。從此，蘇軾終其一生都對王安石等變法派存有某種誤解。蘇軾在杭州待了三年，任滿后，被調(diào)往密州（今山東諸城）、徐州、湖州等地，任知州縣令。政績顯赫，深得民心。這樣持續(xù)了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人（李定等人）故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，網(wǎng)織“文字毀謗君相”的網(wǎng)羅罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長）。這個職位相當?shù)臀?，并無實權(quán)，而此時蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計?！皷|坡居士”的別號便是他在這時起的。宋神宗（1084年元豐七年），蘇軾離開黃州蘇軾，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準。當他準備南返常州時，神宗駕崩。年幼的哲宗即位，高太后聽政，以王安石為首新黨被打壓，司馬光重新被啟用為相。蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）。四個月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月后，升中書舍人，不久又升翰林學(xué)士知制誥（為皇帝起草詔書的秘書，三品），知禮部貢舉。當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設(shè)，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但1091年（元祐六年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，外放潁州。 1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，第二年6月，別為寧遠軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。1097年，蘇軾又被再貶至更遠的儋州（昌化軍，今海南）。據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。后徽宗即位，調(diào)廉州安置、舒州團練副使、永州安置。1101年（元符三年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，于1101年8月24日（建中靖國元年七月二十八日）卒于常州（今屬江蘇）。葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十四歲，御賜謚號文忠（公）。2.1 蘇軾的三起三落一起：步入仕途。l057年蘇東坡22歲時參加科舉考試，一舉成名天下知。這一年錄取進士388人，蘇東坡名列第二，他的弟弟蘇轍名列第五。他的“高考”限時作文《刑賞忠厚之至論》后來收人《古文觀止》，使他名震京師、脫穎而出?？贾羞M±后，蘇東坡第一個職務(wù)是陜西風翔府判官，品級不高，從八品，扎扎實實干了將近3年。被召回朝廷后，他任職史館(國家圖書館)。在那里讀了很多書。神宗熙寧四年(1071)，下派到杭州做通判，做了2年零9個月。然后到密州任太守(1074)，當時38歲，屬于“年輕干部”。后來又轉(zhuǎn)任徐州太守2年，湖州太守3個月。可以看出，蘇東坡步人仕途后，一步一個腳印。逐步被提拔重用。一落：大難臨頭。l079年，因為“烏臺詩案”，蘇東坡被關(guān)在御史臺審訊103天。烏臺就是御史臺。為什么叫烏臺？唐朝時御史臺內(nèi)有幾棵大柏樹，烏鴉在上面筑巢，所以把御史臺叫烏臺。一直沿用下來。案件是因文字而起的，所以叫“烏臺詩案”。宋神宗任用王安石變法，產(chǎn)生了新黨與舊黨之爭。蘇東坡反對變法，站在舊黨一邊。李定和舒亶等人千方百計迫使宋神宗給他定罪。政敵一心置他于死地，但神宗一時舉棋不定，太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外，一概不殺重臣、不殺士大夫。宋神宗又特別愛惜人才，所以就用了一個折衷的辦法。貶。貶到哪里去呢？黃州。黃州當時是下等州。貧窮落后。長江自北向南折向東繞城而過，巴河自北向南注入長江，長江和巴河一起把黃州圍得像一l21井，蘇東坡說：“黃州真在井底”，相信是有感而發(fā)的。但蘇東坡畢竟人才難得，宋神宗也不想太虧待他。好在黃州離開封不遠，基本生活還有保障，就把他貶到這里來了。二起：東山再起。l085年4月，宋神宗駕崩，年僅l0歲的哲宗繼位，英宗皇后也就是皇太后攝政，盡廢王安石變法，史稱“元祜更化”。任用司馬光為宰相，也使蘇東坡青云直上。先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林學(xué)士知制誥。短短l7個月時間，蘇東坡從戴罪之身的從八品升到正三品，躍升了12個官階。二落：知難而退。太后和司馬光全盤否定王安石的新法，蘇東坡堅持原則，反對全盤否定。因與太后和司馬光政見不合，蘇東坡覺得不開心，一再主動請辭外放。l089年7月至l091年2月，出任杭州太守l年零7個月。三起：再回朝廷。蘇東坡1091年3月回朝，當了7個月的吏部尚書，然后出任潁州、揚州1太守，再任兵部尚書1個月、禮部尚書9個月。從蘇東坡頻繁的上下左右調(diào)動，反映了朝廷當時極端矛盾的心態(tài)。一方面。太后對蘇東坡極為賞識，希望他作為與新黨制衡的政治力量；另一方面又恨鐵不成鋼，對蘇東坡愛也不是、恨也不是。三落：一貶再貶。l093年9月，太后駕崩，18歲的哲宗親政。哲宗的心靈已經(jīng)有些扭曲，太后攝政時，他基本上是個局外人，大事小事與他無關(guān)，他很郁悶，剛一親政，就變本加厲地進行政治反撲，無情打擊元祜黨人。先把蘇東坡降為定州太守，趕出京城：上任l個月又被貶到遙遠的惠州，在那里住了2年零6個月；再貶，被貶到更遠的儋州，就是今天的天涯海角?，F(xiàn)在海南島經(jīng)濟發(fā)達，古代卻是極其落后、沒有開化的蠻荒之地。貶謫至此，就再無處可貶了3 詩詞風格一、 豪放風格這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝。二、 曠達風格這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的愿望。三、 婉約風格蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。[1]4 詩詞簡介蘇軾的詩現(xiàn)存約兩千七百余首，其詩內(nèi)容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。葉燮（字星期）《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端?！壁w翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀?！绕洳豢杉罢?，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。詩文有《東坡七集》等。蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內(nèi)容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻。名作有《念奴嬌》、《蘇東坡水調(diào)歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”1079年7月，蘇軾在湖州任上，因烏臺詩案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。詩案之前，自1071年任杭州通判以來，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績卓著。其詩詞作品在整體風格上是大漠長天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩案之后，雖然有一段時間官至翰林學(xué)士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達的心境就更加顯露出來，一承黃州時期作品的風格，收斂平生心，我運物自閑，以達豁然恬淡之境。以烏臺詩案為界，蘇軾的詩詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，人們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無奈和老年的曠達——漸老漸熟，乃造平淡。首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側(cè)重點放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺，吐之乃已”。其行云流水之作引發(fā)了烏臺詩案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識諧．醇甜而成熟，透徹而深入?！?div 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