一、 二十四節(jié)氣的確定
春雨驚春清谷天，
夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
這一歌訣是人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，各取一字而編成的。
節(jié)氣就實(shí)質(zhì)來說是屬于陽歷范疇，即它也是以地球繞太陽周期（回歸年）來編定的。所以在陽歷里節(jié)氣的日期變化范圍很小。在陽歷里每月各有一個(gè)節(jié)氣與一個(gè)中氣，上半年節(jié)氣總是在每月5日左右，中氣總是在23日左右。一般最多相差一兩天。所以很容易記憶。
節(jié)氣與農(nóng)業(yè)氣候有密切的關(guān)系，為廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民所熟悉。其實(shí)，二十四節(jié)氣是我國古代勞動(dòng)人民為適應(yīng)“天時(shí)”，奪取農(nóng)業(yè)豐收，在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的。它總結(jié)了天文與物候、農(nóng)業(yè)氣象的經(jīng)驗(yàn)。所以二十四節(jié)氣既有天文上的意義，又有一定的四季氣候意義。廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民的農(nóng)事安排，大都依據(jù)二十四節(jié)氣來進(jìn)行。
二十四節(jié)氣是農(nóng)歷的重要組成部分，是我們祖先在歷法上的一個(gè)獨(dú)特創(chuàng)造。在外國的歷法中只有春分、夏至、秋分、冬至四個(gè)，分別作為春天、夏天、秋天、冬天的開始。而我國歷法中是“四立”作為四季的開始，即春季始于立春，夏季始于立夏，秋季始于立秋，冬季始于立冬。
二十四節(jié)氣在我國是逐漸確定逐漸完整起來的。從天文學(xué)意義上來講，二十四節(jié)氣是根據(jù)地球繞太陽的軌道（黃道）360°，以春分點(diǎn)為0點(diǎn)，分為24等份點(diǎn)，兩等份點(diǎn)相隔15°。每個(gè)等份點(diǎn)設(shè)有專名，含有氣候變化、物候特點(diǎn)、農(nóng)作物生長情況等意義。
現(xiàn)在一般統(tǒng)稱為二十四節(jié)氣。這樣，二十四節(jié)氣便于天文學(xué)聯(lián)系起來了。我國周朝和春秋時(shí)代是用“土圭”（古老的天文儀器之一）測日影的方法來定夏至、冬至、春分、秋分（即兩分、兩至）。土圭測影，就是利用直立的稈子在正午時(shí)測日影的長短。當(dāng)太陽光直射地球上北回歸線時(shí)，正午太陽的高度最大，日影最短，這一天就定為夏至；當(dāng)太陽光直射地球上南回歸線時(shí)，正午太陽的高度最小，日影最長，這一天就定為冬至。我國使用土圭測日影定兩至兩分，比希臘人用土圭測日影定冬至夏至要早幾十年。世界上最古老的天文臺(tái)----土圭建筑，現(xiàn)在仍保管著，它在河南省登封縣（洛陽東南）的告成鎮(zhèn)，五岳之一嵩山就在它的北面。
后來到秦朝《呂氏春秋》（公元前239年）的《十二紀(jì)》中所記載的節(jié)氣已增加為八個(gè)，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等。到了漢朝《淮南子.天文訓(xùn)》（公元前139年劉安等集體著作）中已有完整的二十四節(jié)氣記載，與現(xiàn)在的二十四節(jié)氣一樣。這說明二十四節(jié)氣在秦漢之間便完備了。
二、二十四節(jié)氣的含義
1、立春--一年有二十四節(jié)氣。立春是頭一個(gè)，它象征春季的開始，氣溫回升，大地回春
2、雨水----從此以后，我國廣大地區(qū)將停止降雪，開始下雨，并且雨量開始逐漸增加。
3、驚蟄----開始雷鳴，氣溫、地溫漸漸升高，土地已解凍，春耕開始，蟄伏地下的冬眠動(dòng)物開始蘇醒和出土活動(dòng)。
4、春分----分是平分的意思，春分、秋分古時(shí)統(tǒng)稱日夜分，即晝夜相等的節(jié)氣，是春秋兩季的中間。這天，太陽光直射在赤道上，各地白晝與黑夜一樣長。
5、清明----氣候溫暖，春光明媚，草木萌發(fā)，天氣清徹明朗，萬物欣欣向榮。
6、谷雨----雨量漸增，適應(yīng)谷物生長，有“雨”生百物的意思。
7、立夏----立夏是夏季的開始，氣溫顯著增高。
8、小滿----麥類等夏收作物子粒逐漸飽滿，開始結(jié)實(shí)成熟。
9、芒種----芒是代表一些有芒的植物，芒種表明小麥、大麥等有芒作物成熟（種就是種子的意思）?；虮砻鞴取⑹?、稷等作物播種最忙的季節(jié)。
10、夏至----炎熱的夏天來臨。這天，太陽光直射北回歸線上，是北半球白晝最長，黑夜最短的一天。古稱日長至，日影最短。
11、小暑----暑是表示炎熱的意思。小暑時(shí)暑氣上升，但還沒有達(dá)到最熱的時(shí)候。
12、大署----大署是一年中最熱的節(jié)氣。
13、立秋----立秋是秋季的開始，秋高氣爽，月明風(fēng)清的秋天開始了。
14、處暑----處是“止”的意思，處暑表示暑天到此為止。
15、白露----白露節(jié)前后，氣溫逐天降低，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，晝暖夜寒，更易達(dá)到成露水條件，因而露較多、較重，呈現(xiàn)白色，所以叫白露。
16、秋分----這天，太陽光又直射在赤道上，各地白晝和黑夜又一樣長。
17、寒露----表示氣溫已經(jīng)很低，正是“已涼天氣未寒時(shí)”，露華漸濃，草木梏萎，寒是露之氣，先白而后寒，這時(shí)露水已寒，將要結(jié)冰了，是氣候逐漸轉(zhuǎn)冷的季節(jié)。
18、霜降----霜是地面的水氣遇到寒冷天氣凝結(jié)成霜的，所以霜降，并不是降霜，而是表示天氣寒冷，大地將產(chǎn)生初霜現(xiàn)象。
19、立冬----立冬是指冬季的開始。
20、小雪----氣溫下降，開始降雪，表示已到了下雪的季節(jié)，但雪量還不多、不大。
21、大雪----氣溫繼續(xù)下降，降雪量開始大起來，地面出現(xiàn)積雪。
22、冬至----冬至表示寒冷天到來。這天，太陽光直射南回歸線上，北半球各地白晝最短，黑夜最長。古時(shí)稱日短至，日影最長。我國習(xí)慣用冬至日作為數(shù)九寒天的開始，以后每隔九天為一階段，稱為一九、二九......九九，共81天。
23、小寒----小寒表示寒冷的冬天已臨，冷氣積久而為寒，進(jìn)入寒冬，但還未達(dá)到最冷的時(shí)候。
24、大寒----大寒是天氣寒冷到極點(diǎn)，是一年中最冷的季節(jié)。大寒正在數(shù)九寒天的三九，因而有冷在三九的說法。
三、命理中的干支紀(jì)月和二十四節(jié)氣的關(guān)系
立春開始交入寅月，時(shí)間是公歷每年2月4日前后。
驚蟄開始交入卯月，時(shí)間是公歷每年3月5日前后。
清明開始交入辰月，時(shí)間是公歷每年4月4日前后。
立夏開始交入巳月，時(shí)間是公歷每年5月5日前后。
芒種開始交入午月，時(shí)間是公歷每年6月5日前后。
小暑開始交入未月，時(shí)間是公歷每年7月7日前后。
立秋開始交入申月，時(shí)間是公歷每年8月7日前后。
白露開始交入酉月，時(shí)間是公歷每年9月7日前后。
寒露開始交入戌月，時(shí)間是公歷每年10月8日前后。
立冬開始交入亥月，時(shí)間是公歷每年11月7日前后。
大雪開始交入子月，時(shí)間是公歷每年12月7日前后。
小寒開始交入丑月，時(shí)間是公歷每年1月5日前后。
編后語：古人把實(shí)際時(shí)間與空間高度統(tǒng)一，形成地支，說明數(shù)千年前古人已有了四維空間的概念。天干作為時(shí)空之間的邏輯關(guān)系，使事件的發(fā)生可以進(jìn)行推理，但天干與時(shí)間并不是一回事。
本質(zhì)上周易已經(jīng)站在第五維的角度上，將命運(yùn)賦予宇宙觀進(jìn)行推理，斗數(shù)模型的構(gòu)造符合佛學(xué)一沙一宇宙的概念，超越當(dāng)今量子物理學(xué)2個(gè)維度。時(shí)間可以再分的現(xiàn)象出現(xiàn)，使現(xiàn)實(shí)時(shí)間與大運(yùn)流年地支之間的時(shí)間有了直觀的模式，令人神傾。
干支實(shí)際是一個(gè)立體多維的宇宙幾何圖，時(shí)間僅僅是紀(jì)元的一個(gè)項(xiàng)目，而其中蘊(yùn)涵著的事物變遷規(guī)律才是本質(zhì)！
地支與地支之間在斗數(shù)里可以看出有物質(zhì)與反物質(zhì)碰撞的可能。另外一六共宗等河洛數(shù)理在斗數(shù)量子化的研究里很直觀，是相對宮位之間反物質(zhì)的湮滅效應(yīng)，在進(jìn)入第五維的大量模型建立中，方形類似蘇聯(lián)人提出的時(shí)空穿梭理論，易于理解，但不符合局部時(shí)間循環(huán)的空間彎曲理論，很快在第6維中就徹底被佛學(xué)粉碎。
