占驗錄鬼谷子享卜法
卜者候夜稍靜，灑掃，滌釜注水令滿，用木勺安灶上，鏡
安灶門傍，燃燈灶上，一置灶底，炷香叩齒祝文曰：
維某年月日某敢信香昭告于
司命灶君之神，切聞福既有基咎、豈無征事之先兆？惟神
是司，以今某伏為某事，衷心營營，罔知攸指，敬于靜夜，移
薪息爨，滌釜注泉。某不勝聽命之至。禱畢執(zhí)勺祝之曰：四縱
五橫，天地分明。神勺所指，禍福攸分。祝畢以手撥水左旋，拋
勺任其自定，隨勺所指抱鏡出門，不得回顧，密聽傍人言語，即
是響卜之事。符后方得言之。或勺柄指處無路，則是有阻。宜
再祝撥水占之。
占 夢
陰陽成夢
《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：陰盛，則夢涉大水恐懼。陽盛，則夢大火
燔灼。陰陽俱盛，則夢相殺。上盛，則夢飛。下盛，則夢墮。飽
則夢與，饑則夢取。肝氣盛，則夢怒。肺氣盛，則夢哭。
虛實成夢。
《東萊類說》云：形接而為事，神遇而為夢，浮虛則夢揚，
沉實則夢溺，寢帶則夢蛇，寢巾則夢鳥，銜發(fā)則夢飛，將陰則
夢水，將晴則夢火，將病則夢食，將憂則夢歌舞。
虛靜成夢
孫真人《調(diào)神論》云：凡夢，皆緣魂魄窒于軀體不能流通，
夜則魂魄虛靜，神將告以方來吉兇而夢生焉。半夜前夢其事應(yīng)
在遠，夜半后其事應(yīng)在近。
魂安無夢
孫真人《西山記》云：欲無惡夢者，勿食本命所屬及魚鱉
牛犬之肉，勿思邪淫、怪偽、悖逆之事，勿殺六畜，睡必首東，
受生氣面向外，則魂安無夢矣。
修德禳夢
《釋典》云：四法判夢：一曰無明重習(xí)；二曰舊識巡游；三
曰四大偏增；四曰善惡先兆。《新序》云：諸侯夢惡則修德，大
夫夢惡則修官，士夢惡則修身。如是則禍不至矣。
噀水解夢
《茅亭客話》云：人藏陰多則夢數(shù)，陽多則夢稀，有亦不記。
瞽者無夢，愚者少夢?！娥B(yǎng)性論》云：有夢不須說，但以凈水東
噀，咒曰：惡夢著草木，好夢成珠玉。即無咎矣。
莊子曰：至人無夢。至人無欲，故無夢也。世人私欲無窮，
故感而成夢。百怪千狀，世所未有，輒夢見之。是豈筆札所能
盡耶？姑記其略以待知者。所謂修德禳夢，一言而備。吉兇之
兆存乎人耳！
占燈花
燈乃一家照鑒之主，開花結(jié)子，吐焰噴光，可知人事之吉
兇，可占天時之陰晴。凡燈有花，任其開謝不可剪滅。三吹不
滅，更不可吹，切宜戒之。
燈有花久不滅，來日主有喜慶。至天明不滅不落，五日內(nèi)
喜事不絕。開花向卯，必于大人處得書。若七夜如此，仕人則
加官進祿，常人商賈則倍有利宜。焰忽分兩炬，主有大恩印綬
遷官吉慶，士人即有大官委命及貴人引援。燈花連珠下垂者，主
有遠行。中心結(jié)花如綠豆，主有酒食，孕則生貴子。燈花連連
爆出又爆者，主大喜選舉遷官升改吉慶。燈無故自滅，主有災(zāi)
悔喪服。
占噴嚏
子日有酒食，丑日主憂疑，寅日有外事，
卯日主大吉，辰日婚會吉，巳日主口舌，
午日有喜事，未日主尋常，申日只平平，
酉日有客至，戌日女思念，亥日有人思。
占眼瞤
子日，左酒食，右女思。丑日。左悲思，右人思。
寅日，左出行，右兇事。卯日，左人至，右人思。
辰日，左喜事，右大吉。巳日。左人至，右兇事。
午日，左人思，右吉事。未日，左酒食，右吉事。
申日，左人思，右吉事。酉日，左走失，右大吉。
戌日，左酒食，右人至。亥日，左吉事，右兇事。
凡眼瞤，左眼為他人事，右眼為自己事。
又釜鳴，若自外鳴來，吉，添財進喜。自內(nèi)鳴出去，主兇，
財散家破。若男作女拜，女作男揖，即止。
凡腳心瞤，盜來之兆。取針刺賊字唾之，速散。
凡渾身肉跳，主憂疑官非之事。
占羽毛蟲類
鵲早噪，行人至。中時噪，婚姻吉。暮憂疑。一云：鵲噪
大概主喜事。
雞早鳴喜事，中時鳴口舌，暮鳴主喪事。
烏鴉早鳴主火光之災(zāi)，中時有小喜，暮官非。一云：鴉鳴
大概主喜少憂多。
鴟梟早鳴喜事，中時鳴官刑，暮喪事。
雞入鍋中啄食，其家漸貧無衣。
貓犬無故來家如己養(yǎng)畜者，主大富貴。
犬上房屋，主人兇。灶前嚎，小口病。廁上嚎，妻妾病。鼠
白日自來人前死者，主兇禍，立見。
犬似人立，小兒兇。犬拋糞擦腯行，主家人盜。鼠跌入水
甕中，其家主遠移。
鼠如雞聲主人口病，咬碎衣服主妻病。
鼠如雞聲上床鳴，主管非。
蝙蝠飛入床帳，主妻病。若自死者，主口舌。
喜蛛垂絲面前，官位至。
蠅子正寫字抱筆頭，隨事不吉。
蛛戲額鼻上，有大喜事。
蠅子投藥碗中，病人自愈。
凡鳥飛入人家宅者，主人口離散。
麻雀入灶上啄食者，其家添進財?shù)摗?div style="height:15px;">
蠅抱婦人鼻尖，定有孕。
山雀入廚中偷飯，主生貴子，成人官貴。
野獸奔入人家，主兇事。
蝴蝶、蠅子、蜻蜓、壁虎戲官服匣上，主加官。
蜻蜒落人家器械儀仗上，吉。
蛇入灶，主人口有災(zāi)。入房屋，官刑。黑主病，青主財，赤
主口舌，白主喪服。
蛇入雞窠鳴，主娶妻。掛梁上，主遠行。
附禳祓事類
臞仙曰：凡梓人造房，瓦人覆瓦，石人甃砌，五墨繪飾，皆
有魘鎮(zhèn)咒詛。其建造之初，必先祭告方隅土木等神。其祭文曰：
茲者建造屋宇，其土木泥石繪畫之人，所有魘鎮(zhèn)咒詛不出百日，
乃使自受其殃。預(yù)先盟于群靈，則災(zāi)禍無干于我，使彼自受，而
我家宅寧矣。造船者亦依此例。
如梓人最忌倒用木植，必取生氣，根下而梢上，其魘者倒
用之，使人家不能長進，作事顛倒。解法以斧頭擊其木曰：倒
好，倒好，住此宅內(nèi)，世世溫飽。
又造前梁，臨上乃移為后梁。魘曰：前梁調(diào)后梁，必定先
死娘。卯眼內(nèi)放竹楔者，魘曰：枸卯放竹，不動自哭。使人家
屋內(nèi)常有哭聲。
有刻人像書咒于身，以釘釘于屋上，釘眼令瞎，釘耳令聾，
釘口令啞，釘心令有心疾，釘門使房主不得在家，令出門釘之，
終不得安居屋內(nèi)。
如釘床以竹丁十字釘之，或畫人形紙符于內(nèi)，使臥床之人
疾病不安。此梓人魘鎮(zhèn)之法，大略解之。
其屋既成，用水一盆，使家人各執(zhí)柳枝蘸水繞屋灑之，咒
曰：水郎、木郎，遠去他方，作者自受，為者自當(dāng)。所有魘鎮(zhèn)
與我無干，急急一如太上律令。則無患矣。
如瓦匠所魘，有合脊中土人船傘之類，或壁中置一匙一筋，
曰：只許住一時。其家便破。
如甃砌門限階基之下，用荷葉包飯于下，以筋十字安在上，
令有嘔噎之疾。
有砌灶，用木刻人以馬尾吊煙囪中，火氣熏之，則木人相
撞，令夫婦相打?；蛴幸酝叩冻鋵嫽蛳驈d堂，使有刀兵相殺。
石匠鑿人形置磉下，又畫匠繪畫梁棟皆有魘咒，不可不知，
知之則無害矣。
凡梓人造作魘鎮(zhèn)咒詛者，必以墨簽插在首，勿令插之則不
靈。
