元代僧人陰陽本金字書法欣賞《廣演香積經(jīng)偈疏》，紐約大都會博物館藏。
款為“幻住沙門陰陽本拜録演”?；米∈翘炷可降囊粋€庵，是趙孟頫的佛教老師中峰明本禪師的庵，“幻住沙門”就是幻住庵的和尚，“陰陽本”，陰陽是拆了一個“明”字，或?yàn)椤爸蟹迕鞅尽薄?div style="height:15px;">
廣演香積經(jīng)偈疏
如是我聞。一切諸天神王會合因果是諸天離限出現(xiàn)勝跡。《內(nèi)典》、《大乗》 正宗分解傳疏于東空梵界，鬼子母初性焚桀，華麗華容，姿雅不輯履跡，狥欲生男五百人，衆(zhòng)神通大，用敵千人也。無有違忤，任智逕力，所之供奉，不信大力神佛，鍾情最幼賓伽羅者，日食人世一子無間貴庸貧富。八萬九千部屬，諸驍橫行恣肆，出入無憚，所有人衆(zhòng)統(tǒng)率鬼兵從之，滑悍違之，拂嗇八臂五目，狼牙虎爪，強(qiáng)弓利矢，巡行林麓，搜掠川原，刳剔人間大眾所出愛者、惡者、肥者、污潔者、有關(guān)重者、無關(guān)重者逢即收滅。供奉幼子餐灸醧滑，日中所食，慘毒狼藉無有饒，逭所侵，人眾哀傷痛泣，控愬鳴號，久積香究。我佛弟子轉(zhuǎn)由申告曰：佛而言也。尊所屬并生同肩，鬼兵毒慘，不行佛力，何由拯捄人閑？夭扎瘝，同悲苦，如是佛聽遣大力神眾使者，取具隱法，速行妙道，一時神呪收入賓伽羅者玻璃鉢內(nèi)，應(yīng)行八萬九千六百里無人大地禁之荒落。鬼子乳母因忽不見，毀泣悲號，遺大力服施指神通到于祗樹叢林，莫不有西梵靈佛我大賓伽羅者，佛應(yīng)如是知之我子所在，愿與執(zhí)鞭隨役，為作是言。爾時世尊同諸弟子誦經(jīng)焚香，見有鬼兵專下報知，已歷七日七夜，遍申大地有能救得賓伽羅者，即與利益，因思佛力重大，來在祗園七寳蓮座，一時引見可得，肆其惡悍，驅(qū)山分海，吹火噓云，無有不至，無有不竭。佛眾如如不動，于時世尊宣言大慈，爾子不良，平所食人眾糵多，尓有四百九十九子，何惜賓伽羅者，鬼母合掌恭敬，幼息情鍾，何能棄害？佛言尓既多子，尚痛一息，人間大衆(zhòng)或正一子，被汝傷啞，豈不困哀，如是啓念，受我三申五戒，即與更新，引令見子鬼，眾大怒，狎恃威龍猛虎虺蛇雷電，又一晝夜，無復(fù)變幻，力屈不支，反風(fēng)滅火，所遣神通，俱化蓮花，乃受申戒為佛弟子，諸天會合，天花祥起，陰霾晴霽，而輯是言 ?；米∩抽T陰陽本拜錄演。
