《唐詩(shī)三百首大全集》共8卷 第八卷：七言絕句
《唐詩(shī)三百首》是一部流傳很廣的唐詩(shī)選集。唐朝（618年~907年）二百九十年間，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首。孫琴安《唐詩(shī)選本六百種提要·自序》指出：“唐詩(shī)選本經(jīng)大量散佚，至今尚存三百余種。當(dāng)中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩(shī)三百首》”。
早在唐代，流傳的唐詩(shī)選本就已有了不少品種，宋元明清各代也出現(xiàn)了各種不同類型和版本的唐詩(shī)選本。清蘅塘退士依照以簡(jiǎn)去繁的原則，以《唐詩(shī)別裁》為藍(lán)本，從中選取了膾炙人口的唐詩(shī)名篇，輯錄而成《唐詩(shī)三百首》。收錄詩(shī)三百一十首，成為流傳最廣、影響最大的唐詩(shī)普及讀本。《唐詩(shī)三百首》選詩(shī)范圍相當(dāng)廣泛，收錄了77家詩(shī)，共311首，在數(shù)量以杜甫詩(shī)數(shù)多，有38首、王維詩(shī)29首、李白詩(shī)27首、李商隱詩(shī)22首。它是中小學(xué)生接觸中國(guó)古典詩(shī)歌最好的入門書籍。
早在唐代，流傳的唐詩(shī)選本就已有了不少品種，宋元明清各代也出現(xiàn)了各種不同類型和版本的唐詩(shī)選本。清蘅塘退士依照以簡(jiǎn)去繁的原則，從中選取了膾炙人口的唐詩(shī)名篇，輯錄而成《唐詩(shī)三百首》。
清代康熙年間編訂的《全唐詩(shī)》，收錄詩(shī)四萬(wàn)八千九百多首，常人難以全讀；此后 沈德潛以《全唐詩(shī)》為藍(lán)本，編選《唐詩(shī)別裁》，收錄詩(shī)一千九百二十八首，普通人也難以全讀。于是，清代乾隆年間蘅塘退士以《唐詩(shī)別裁》為藍(lán)本，編選《唐詩(shī)三百首》收錄詩(shī)三百一十首，成為流傳最廣、影響最大的唐詩(shī)普及讀本。
《唐詩(shī)三百首》的編選者蘅塘退士（1711～1778），原名孫洙，字臨西，江蘇無(wú)錫人。他自幼家貧，性敏好學(xué)，寒冬臘月讀書時(shí)，常握一木，謂木能生火可敵寒。乾隆九年（1744）他考中順天舉人，授景山官學(xué)教習(xí)，出任上元縣教諭。乾隆十六年（1751）他得中進(jìn)士，歷任盧龍、大城知縣。后遭人讒陷罷官，平復(fù)后任山東鄒平知縣。乾隆二十五年（1761）、二十七年（1763）兩次主持鄉(xiāng)試，推掖名士。他為官清廉如水，愛民如子，又勤勉好學(xué)，書似歐陽(yáng)詢，詩(shī)宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孫洙與他的繼室夫人徐蘭英相互商榷，開始編選《唐詩(shī)三百首》。編選這本書是有感于《千家詩(shī)》選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)，體裁不備，體例不一，希望以新的選本取而代之，成為合適的、流傳不廢的家塾課本。他們的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)是“因?qū)＞吞圃?shī)中膾炙人口之作，擇其尤要者”。既好又易誦，以體裁為經(jīng)，以時(shí)間為緯。《唐詩(shī)三百首》于清乾隆二十九年（1765）編輯完成，書的題目有的說(shuō)脫胎于民諺“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做作詩(shī)也會(huì)吟”，有的說(shuō)取自“詩(shī)三百”，說(shuō)法各不相同。 《唐詩(shī)三百首》被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)流傳最廣的詩(shī)詞選集。
詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)中最古老的藝術(shù)形式之一，我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生后不久，南方的楚地又出現(xiàn)了“楚辭”這一新的詩(shī)體。之后，楚辭逐漸向接近散文的賦體演變，魏漢詩(shī)壇上出現(xiàn)了另一種新的詩(shī)體———“樂(lè)府”，樂(lè)府民歌清新剛健，帶有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義色彩，這對(duì)后世的“樂(lè)府古題”和唐代的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。隨著樂(lè)府詩(shī)的發(fā)展，五言和七言句式相繼產(chǎn)生、成熟并得到廣泛的關(guān)注。
目錄：
第八卷：七言絕句
賀知章：回鄉(xiāng)偶書二首
張旭：桃花溪
王維：九月九日憶山東兄弟
王昌齡：芙蓉樓送辛漸
王昌齡：閨怨
王昌齡：春宮曲
王翰：涼州詞
李白：黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白：早發(fā)白帝城
岑參：逢入京使
杜甫：江南逢李龜年
韋應(yīng)物：滁州西澗
張繼：楓橋夜泊
韓翃：寒食
劉方平：春怨
柳中庸：征人怨
顧況：宮詞
李益：夜上受降城聞笛
劉禹錫：烏衣巷
白居易：春詞
白居易：后宮詞
張祜：集靈臺(tái)
張祜：題金陵渡
朱慶馀：宮中詞
朱慶馀：近試上張水部
杜牧：將赴吳興登樂(lè)游原
杜牧：赤壁
杜牧：泊秦淮
杜牧：寄揚(yáng)州韓綽判官
杜牧：遣懷
杜牧：秋夕
杜牧：贈(zèng)別其一
杜牧：贈(zèng)別其二
杜牧：金谷園
李商隱：夜雨寄北
李商隱：寄令狐郎中
李商隱：為有
李商隱：瑤池
李商隱：嫦娥
李商隱：賈生
溫庭筠：瑤瑟怨
鄭畋：馬嵬坡
韓偓：已涼
韋莊：金陵圖
陳陶：隴西行
張泌：寄人
無(wú)名氏：雜詩(shī)
1.賀知章：回鄉(xiāng)偶書二首
其一
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
其一
離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。
惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。
《回鄉(xiāng)偶書二首》是唐代詩(shī)人賀知章的組詩(shī)作品。這兩首詩(shī)雖是作者晚年之作，但充滿生活情趣。第一首詩(shī)在抒發(fā)作者久客他鄉(xiāng)的傷感的同時(shí)，也寫出了久別回鄉(xiāng)的親切感；第二首詩(shī)抓住了家鄉(xiāng)的變與不變的對(duì)比，傳達(dá)出作者對(duì)生活變遷、歲月滄桑、物是人非的感慨與無(wú)奈之情。
2.張旭：桃花溪
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
《桃花溪》是唐代書法家、詩(shī)人張旭借陶淵明《桃花源記》的意境而創(chuàng)作的寫景詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫桃花溪幽美的景色和作者對(duì)漁人的詢問(wèn)，抒寫一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。詩(shī)由遠(yuǎn)外落筆，寫山谷深幽，迷離恍惚，隔煙朦朧，其境若仙；然后鏡頭移近，寫桃花流水，漁舟輕泛，問(wèn)訊漁人，尋找桃源。全詩(shī)構(gòu)思婉曲，情韻悠長(zhǎng)，創(chuàng)造了一個(gè)饒有畫意、充滿情趣的幽深境界。
3.王維：九月九日憶山東兄弟
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩(shī)人王維的名篇之一。此詩(shī)寫出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。詩(shī)一開頭便緊切題目，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩(shī)一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節(jié)倍思親”更是千古名句。
4.王昌齡：芙蓉樓送辛漸
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?div style="height:15px;">
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
《芙蓉樓送辛漸》是唐朝詩(shī)人王昌齡的一首送別詩(shī)，是作者被貶為江寧縣丞時(shí)所寫。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句寫景，用蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的凄寒孤寂之情，也展現(xiàn)了詩(shī)人開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格；后兩句詩(shī)人以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，與前面屹立在江天之中的孤山之間形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。
5.王昌齡：閨怨
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
《閨怨》這唐代詩(shī)人王昌齡描寫上流貴婦賞春時(shí)心理變化的一首閨怨詩(shī)。唐代前期，國(guó)力強(qiáng)盛。從軍遠(yuǎn)征，立功邊塞，成為人們“覓封侯”的重要途徑。詩(shī)中的“閨中少婦”和她的丈夫?qū)@一道路也同樣充滿了幻想。
王昌齡善于用七絕細(xì)膩而含蓄地描寫宮閨女子的心理狀態(tài)及其微妙變化。這首《閨怨》和《長(zhǎng)信秋詞》等宮怨詩(shī)，都是素負(fù)盛譽(yù)之作。
6.王昌齡：春宮曲
昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高。
平陽(yáng)歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。
《春宮曲》是唐代詩(shī)人王昌齡的作品。此詩(shī)借漢武帝寵愛平陽(yáng)公主家的歌女衛(wèi)子夫，并立其為皇后而廢棄陳皇后一事，揭露了封建帝王喜新厭舊的荒淫腐朽生活。詩(shī)寫春宮之怨，卻無(wú)怨語(yǔ)怨字，明寫新人受寵的情狀，暗抒舊人失寵之怨恨。作者著力于背面敷粉，以側(cè)面打光的手法，使其明暗清晰，言近意遠(yuǎn)。
天寶（742—756）年間，唐玄宗寵納楊玉環(huán)，淫佚無(wú)度，詩(shī)人以漢喻唐，拉出漢武帝寵幸衛(wèi)?子夫、遺棄陳皇后的一段情事，為自己的諷刺詩(shī)罩上了一層“宮怨”的煙幕。更為巧妙的是，詩(shī)人寫宮怨，字面上卻看不出一點(diǎn)怨意，只是從一個(gè)失寵者的角度，著力描述新人受寵的情狀，這樣，“只說(shuō)他人之承寵，而己之失寵，悠然可會(huì)”（沈德潛?《唐詩(shī)別裁?》）。
全詩(shī)通篇都是失寵者對(duì)“昨夜”的追述之詞。“昨夜風(fēng)開露井桃”點(diǎn)明時(shí)令，切題中“春”字；露井旁邊的桃樹，在春風(fēng)的吹拂下，綻開了花朵?！拔囱肭暗钤螺喐摺秉c(diǎn)明地點(diǎn)，切題中“宮”字。未央宮的前殿，月輪高照，銀光鋪灑。字面上看來(lái)，兩句詩(shī)只是淡淡地描繪了一幅春意融融、安詳和穆的自然景象，觸物起興，暗喻歌女承寵，有如桃花沾沐雨露之恩而開放，是興而兼比的寫法。月亮，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，本無(wú)遠(yuǎn)近、高低之分，這里偏說(shuō)“未央前殿月輪高”，因?yàn)槟抢锸切氯耸軐櫟牡胤?，是這個(gè)失寵者心向往之而不得近的所在，所以她只覺得月是彼處高，盡管無(wú)理，但卻有情。
后兩句寫新人的由來(lái)和她受寵的具體情狀。衛(wèi)子夫原為平陽(yáng)公主的歌女，因妙麗善舞，被漢武帝看中，召入宮中，大得寵幸?！靶鲁袑櫋币痪?，即就此而發(fā)。為了具體說(shuō)明新人的受寵，第四句選取了一個(gè)典型的細(xì)節(jié)。露井桃開，可知已是春暖時(shí)節(jié)，但寵意正濃的皇帝猶恐簾外春寒，所以特賜錦袍，見出其過(guò)分的關(guān)心。通過(guò)這一細(xì)節(jié)描寫，新人受寵之深，顯而易見。另外，由“新承寵”三字，人們自然會(huì)聯(lián)想起那個(gè)剛剛失寵的舊人，此時(shí)此刻，她可能正站在月光如水的幽宮檐下，遙望未央殿，耳聽新人的歌舞嬉戲之聲而黯然神傷，其孤寂、愁慘、怨悱之情狀，更是可想而知的了。正是因?yàn)橛幸娪诖?，前人評(píng)論此詩(shī)，多認(rèn)為是詩(shī)人代失寵的舊人抒發(fā)妒嫉、怨恨之情的。王堯衢《古唐詩(shī)合解》云：“不寒而寒，賜非所賜，失寵者思得寵者之榮，而愈加愁恨，故有此詞也。”這些說(shuō)法，盡管不為無(wú)見，但此詩(shī)的旨義乃敘春宮中未承寵幸的宮人的怨思，從而諷刺皇帝沉溺聲色，喜新厭舊。這種似此實(shí)彼、言近旨遠(yuǎn)的藝術(shù)手法，正體現(xiàn)出王昌齡七絕詩(shī)“深情幽怨，意旨微茫，令人測(cè)之無(wú)端，玩之不盡”的特色。
7.王翰：涼州詞
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？
唐人七絕多是樂(lè)府歌詞，涼州詞即其中之一。它是按涼州(今甘肅省河西、隴右一帶)地方樂(lè)調(diào)歌唱的。《新唐書·樂(lè)志》說(shuō)：“天寶間樂(lè)調(diào)，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類?！?div style="height:15px;">
這首詩(shī)地方色彩極濃。從標(biāo)題看，涼州屬西北邊地；從內(nèi)容看，葡萄酒是當(dāng)時(shí)西域特產(chǎn)，夜光杯是西域所進(jìn)，琵琶更是西域所產(chǎn)。這些無(wú)一不與西北邊塞風(fēng)情相關(guān)。這首七絕正是一首優(yōu)美的邊塞詩(shī)。邊塞詩(shī)，若以對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)?？蓜澐譃楦桧瀾?zhàn)爭(zhēng)與暴露戰(zhàn)爭(zhēng)兩類。本詩(shī)所寫戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和背景已無(wú)可考，但從詩(shī)人感情的脈搏來(lái)體會(huì)，這無(wú)疑是一首反戰(zhàn)的詩(shī)歌。不過(guò)它不正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，卻通過(guò)戰(zhàn)前飲酒這件事來(lái)表達(dá)將士厭戰(zhàn)的悲痛情緒，用筆十分隱蔽曲折。首句設(shè)色艷麗，故意夸示飲宴之美：在晶瑩透亮閃閃發(fā)光的杯子里斟滿了葡萄美酒，戰(zhàn)士們聚在一起準(zhǔn)備痛飲了。寫到這里，突然來(lái)一頓挫：“欲飲”而無(wú)奈“琵琶馬上催”。這個(gè)上二下五的句式，妙在突然促成了文意的轉(zhuǎn)折。
馬上的樂(lè)隊(duì)彈起琵琶催人出發(fā)，這使得將士們心情大變，由熱鬧舒適的歡飲環(huán)境一下被逼到緊張激昂的戰(zhàn)前氣氛中?？磥?lái)無(wú)法再飲酒了!可是，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”。第三句意又一轉(zhuǎn)，告訴我們：這時(shí)雖然軍令如山，卻是催者自催，飲者自飲，而且下決定決心要“醉臥”。
詩(shī)人似在代將士?jī)A訴衷腸：管他呢，雖然出發(fā)在即，我們依然痛飲，不辭醉倒沙場(chǎng)，這種狂飲你們不會(huì)見笑吧？“君莫笑”三字，于頓挫之中一筆挑起，引出了全詩(shī)最悲痛、最決絕的一句，這就是結(jié)末的“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?”這個(gè)詰問(wèn)句，夸張地展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷后果，道出了普遍性，深化了詩(shī)歌的主題。顯然，這里所控訴的，已不止是將士們所面臨的這一次征戰(zhàn)，而是“古來(lái)”即有的一切由統(tǒng)治階級(jí)為了自身利益而發(fā)動(dòng)的驅(qū)使千千萬(wàn)萬(wàn)將士去送死的戰(zhàn)爭(zhēng)!全詩(shī)抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達(dá)之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過(guò)這種貌似豪放曠達(dá)的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅?！短圃?shī)別裁集》說(shuō)此詩(shī)“故作豪放之詞，然悲感已極”。可謂深得作者用心。此詩(shī)的確流露了如當(dāng)代論者所批判的消極情緒，但在那樣的時(shí)代、那樣的殘酷環(huán)境中，戰(zhàn)士和詩(shī)人們對(duì)于無(wú)休無(wú)止的邊庭爭(zhēng)戰(zhàn)，一般也只能產(chǎn)生這種悲痛的情緒，我們對(duì)此就不必苛求了。
8.李白：黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代偉大詩(shī)人李白的名篇之一。這是一首送別詩(shī)，寓離情于寫景。詩(shī)作以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無(wú)邊的長(zhǎng)江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快、風(fēng)流倜儻的詩(shī)人送別畫。此詩(shī)雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動(dòng)，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠(yuǎn)而不虛。725年（唐玄宗開元十三年），李白乘船從四川沿長(zhǎng)江東下，一路游覽了不少地方。在襄陽(yáng)（今湖北襄樊），他聽說(shuō)前輩詩(shī)人孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，特地去拜訪他。孟浩然看了李白的詩(shī)，大加稱贊，兩人很快成了摯友。孟浩然熱情地款待李白，并留他住了10多天。730年陽(yáng)春三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚(yáng)州），便托人帶信，約孟浩然在江夏（今武漢市武昌）相會(huì)。這天，他們?cè)诮牡狞S鶴樓愉快地重逢，各訴思念之情。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。船開走了，李白佇立江岸，望著那孤帆漸漸遠(yuǎn)去，惆悵之情油然而生，便揮就了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
9.李白：早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
《早發(fā)白帝城》是唐代偉大詩(shī)人李白在流放途中遇赦返回時(shí)所創(chuàng)作的一首七言絕句，是李白詩(shī)作中流傳最廣的名篇之一。詩(shī)人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順?biāo)兄鄣牧鲿齿p快融為一體來(lái)表達(dá)的。全詩(shī)無(wú)不夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。
10.岑參：逢入京使
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
《逢入京使》是唐代詩(shī)人岑參創(chuàng)作的名篇之一。此詩(shī)描寫了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托帶平安口信，以安慰懸望的家人的典型場(chǎng)面，具有濃烈的人情味。詩(shī)文語(yǔ)言樸實(shí)，不加雕琢，卻包含著兩大情懷：思鄉(xiāng)之情與渴望功名之情，一親情一豪情，交織相融，真摯自然，感人至深。
11.杜甫：江南逢李龜年
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
《江南逢李龜年》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的作品。安史之亂后，杜甫漂泊到湖南一帶，和流落的宮廷歌唱家李龜年重逢，回憶起在岐王和崔九的府第頻繁相見和聽歌的情景而感慨萬(wàn)千寫下的詩(shī)。此詩(shī)是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊(yùn)的一篇，只有二十八字，卻包含著豐富的時(shí)代生活內(nèi)容。詩(shī)中撫今思昔，世境的離亂，年華的盛衰，人情的聚散，彼此的凄涼流落，都濃縮在這短短的二十八字中。語(yǔ)言極平易，而含意極深遠(yuǎn)，包含著非常豐富的社會(huì)生活內(nèi)容。那種昔盛今衰，構(gòu)成了尖銳的對(duì)比，使讀者感到詩(shī)情的深沉與凝重。
詩(shī)是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是開元初年的著名歌手，常在貴族豪門歌唱。杜甫少年時(shí)才華卓著，常出入于岐王李范和秘書監(jiān)崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。詩(shī)的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對(duì)開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對(duì)國(guó)事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開元時(shí)期的時(shí)代滄桑，人生巨變。語(yǔ)極平淡，內(nèi)涵卻無(wú)限豐滿。蘅塘退士評(píng)為：“少陵七絕，此為壓卷。”
12.韋應(yīng)物：滁州西澗
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
《滁州西澗》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的一首寫景七絕。作者任滁州剌史時(shí)，游覽至滁州西澗，寫下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。詩(shī)里寫的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩(shī)人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫，還蘊(yùn)含了詩(shī)人一種不在其位，不得其用的無(wú)奈與憂傷情懷，也就是作者對(duì)自己懷才不遇的不平。
這是一首寫景的小詩(shī)，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。
13.張繼：楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂后，詩(shī)人張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)，寫下的一首羈旅詩(shī)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人精確而細(xì)膩地講述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩(shī)也將作者羈旅之思，家國(guó)之憂，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來(lái)，是寫愁的代表作。
這首七絕以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。
14.韓翃：寒食
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《寒食》是唐代詩(shī)人韓翃的一首七言絕句。詩(shī)的前兩句寫的是白晝風(fēng)光，描寫了整個(gè)長(zhǎng)安柳絮飛舞，落紅無(wú)數(shù)的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光；后兩句則是寫夜晚景象，生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。全詩(shī)用白描手法寫實(shí)，刻畫皇室的氣派，充溢著對(duì)皇都春色的陶醉和對(duì)盛世承平的歌詠。從當(dāng)時(shí)皇帝到一般朝士，都偏愛該詩(shī)，歷來(lái)評(píng)價(jià)也很高。
15.劉方平：春怨
紗窗日落漸黃昏，金屋無(wú)人見淚痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。
《春怨》是唐代詩(shī)人劉方平創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)抒發(fā)宮殯失寵的幽怨。一二句寫出宮人的寂寞和內(nèi)心的愁怨，住著金屋，可見曾經(jīng)寵幸，如今君王不再眷顧，因此終日以淚洗面。三四句的暮春的殘敗景象和環(huán)境的寂寥，渲染宮人心境的凄楚。
16.柳中庸：征人怨
歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。
《征人怨》是唐代詩(shī)人柳中庸的詩(shī)作。此詩(shī)抒寫了征人在邊塞久戌，感到痛苦不堪，面對(duì)著荒涼的環(huán)境更是心生怨苦，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武的譴責(zé)。詩(shī)中沒(méi)有一字是怨，只是客觀地記錄征人歲歲朝朝征戰(zhàn)的生活情況，描繪邊地荒涼寒苦的景象，而征人深深的怨情已寓于其中。全詩(shī)語(yǔ)言精美，對(duì)仗精工，筆法巧妙，境界闊大。
17.顧況：宮詞
玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。
月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
宮詞，是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)特殊命題，專門描寫后妃、宮女的生活。寫宮詞的多是男人。雖然他們不會(huì)有機(jī)會(huì)進(jìn)宮體驗(yàn)生活，但是他們善于想像，想像那個(gè)三千粉黛而真正男人只有一個(gè)的后宮生活。所有宮詞表現(xiàn)的都是同一主題：爭(zhēng)寵和失寵。由于得寵的人也害怕失寵，最終也難免失寵，所以失寵女人的凄涼和寂寞就成了一代代詩(shī)人嚼橄欖沒(méi)完沒(méi)了咀嚼的主題。
這首宮怨詩(shī)，與其他宮怨詩(shī)的不同處，是采用對(duì)比的手法。前二句寫聽到玉樓笙歌笑語(yǔ)；后二句寫自己鎖閉幽宮的孤凄冷落。如此相形比作，即使不言怨情，而怨情早已顯露于言外。
18.李益：夜上受降城聞笛
回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
《夜上受降城聞笛》是唐代詩(shī)人李益的代表作之一。全詩(shī)四句二十八字，抒寫了戍邊將士思念家鄉(xiāng)、懷念親人的感情。前二句寫月下邊塞的景色；三句寫聲音，聞見蘆管悲聲；四句寫心中感受，蘆笛聲牽動(dòng)征人回鄉(xiāng)之望。全詩(shī)把景色、聲音、感受融為一體，意境渾成，余味無(wú)窮。
這首詩(shī)寫得有色有聲有情。烽火臺(tái)、沙漠、高城、月色，構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無(wú)限的鄉(xiāng)思。全詩(shī)將詩(shī)情、畫意和音樂(lè)美熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界。是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作，從多角度描繪了戍邊將士（包括吹笛人）濃烈的思鄉(xiāng)和滿心的哀愁之情。
詩(shī)的開頭兩句，寫登城時(shí)所見的月下景色。是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。一種置身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情，隱隱地襲上了詩(shī)人的心頭，營(yíng)造了一種寂寥，凄清的征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。凄涼幽怨的蘆笛聲，喚起了征人思鄉(xiāng)之情?！安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫出了他們無(wú)一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。
從全詩(shī)來(lái)看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在戛然而止處仍然漾開一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功，就在于把詩(shī)中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩(shī)情、畫意與音樂(lè)美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。
19.劉禹錫：烏衣巷
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
這是一首撫今吊古的詩(shī)，是《金陵五題》中的第二首。作者選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時(shí)的主人這一平?，F(xiàn)象，使人們認(rèn)識(shí)到富貴榮華難以常保，那些曾經(jīng)煊赫一時(shí)的達(dá)官貴族，如過(guò)眼煙云，成為歷史的陳跡。詩(shī)中沒(méi)有一句議論，而是通過(guò)野草、夕陽(yáng)的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎紩r(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變化，含著深刻的寓意。
《烏衣巷》這是唐朝詩(shī)人劉禹錫感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇，是組詩(shī)《金陵五題》中的一篇。詩(shī)人當(dāng)時(shí)還沒(méi)到過(guò)金陵，始終對(duì)這個(gè)六朝古都懷著憧憬，正好有友人將自己寫的五首詠金陵古跡詩(shī)給他看，他便乘興和了五首。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長(zhǎng)滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽(yáng)斜照在昔日的深墻上。
這是一首懷古詩(shī)。憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽(yáng)斜”涂抹背景，美而不俗。語(yǔ)雖極淺，味卻無(wú)限。
施補(bǔ)華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)這首詩(shī)的三、四句時(shí)說(shuō)：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無(wú)窮，用筆極曲。本詩(shī)感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇，是組詩(shī)《金陵五題》中的一篇。
20.白居易：春詞
低花樹映小妝樓，春入眉心兩點(diǎn)愁。
斜倚欄桿背鸚鵡，思量何事不回頭？
《春詞》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首閨怨詩(shī)，前兩句描寫低低的花和綠樹掩映下的小樓，將點(diǎn)點(diǎn)春愁帶入了少女的眉心。后兩句通過(guò)“斜倚欄桿”、“背鸚鵡”、“不回頭”等一系列的動(dòng)態(tài)描繪，寫出了這個(gè)女子心中的不快和幽怨。全詩(shī)雖篇幅短小，但人物刻畫生動(dòng)，語(yǔ)約意遠(yuǎn)，詩(shī)意別出心裁，堪稱佳作。
這首詩(shī)作于大和三年（829）春天。這時(shí)朝廷中宦官氣焰日張，白居易的好友宰相韋處厚已經(jīng)逝世，李宗閔勾結(jié)宦官將出任宰相，政敵王涯也于這年正月自山南西道節(jié)度使入為太常卿。所以是年春天，對(duì)作者來(lái)說(shuō)是個(gè)極不愉快的季節(jié)。白居易宦途中的突然打擊，使他的處境如同閨婦一般，而對(duì)這種處境的憤怒和失望卻又表示得如此的委婉，正是封建士大夫們所推崇的“怨而不怒”，于是作得此詩(shī)。
白居易此詩(shī)，先描繪一個(gè)斜倚欄桿、背向鸚鵡、眉目含愁的青年女子形象，接著以“思量何事不回頭”的問(wèn)句，輕輕一撥，引而不發(fā)，意味深長(zhǎng)。而劉禹錫的和詩(shī)（見下），也寫閨中女子之愁，然而卻寫得更為婉曲新穎，別出蹊徑。
21.白居易：后宮詞
淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。
詩(shī)是代宮人所作的怨詞，語(yǔ)言明快自然，感情真摯而多層次，細(xì)膩地刻畫了失寵宮女千回百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)。
這首詩(shī)是代宮人所作的怨詞。前人曾批評(píng)此詩(shī)過(guò)于淺露，這是不公正的。詩(shī)以自然渾成之語(yǔ)，傳層層深入之情，語(yǔ)言明快而感情深沉，一氣貫通而絕不平直。
詩(shī)的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時(shí)已深夜，只好上床，已是一層怨悵。寵幸不可得，退而求之好夢(mèng)；輾轉(zhuǎn)反側(cè)，竟連夢(mèng)也難成，見出兩層怨悵。夢(mèng)既不成，索性攬衣推枕，掙扎坐起。正當(dāng)她愁苦難忍，淚濕羅巾之時(shí)，前殿又傳來(lái)陣陣笙歌，原來(lái)君王正在那邊尋歡作樂(lè)，這就有了三層怨悵。倘使人老珠黃，猶可解說(shuō)；偏偏她盛鬢堆鴉，紅顏未老，生出四層怨悵。要是君王一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，那也罷了；事實(shí)是她曾受過(guò)君王的恩寵，而現(xiàn)在這種恩寵卻無(wú)端斷絕，見出五層怨悵。夜已深沉，瀕于絕望，但一轉(zhuǎn)念，猶翼君王在聽歌賞舞之后，會(huì)記起她來(lái)。于是，斜倚熏籠，濃熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見出六層怨悵。一種情思，六層寫來(lái)，盡纏綿往復(fù)之能事。而全詩(shī)卻一氣渾成，如筍破土，苞節(jié)雖在而不露；如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細(xì)膩地表現(xiàn)了一個(gè)失寵宮女復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。夜來(lái)不寐，等候君王臨幸，寫其希望；聽到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂(lè)，寫其失望；君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望；天色大明，君王未來(lái)，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現(xiàn)實(shí)；求寵于夢(mèng)境，寫其幻想；恩斷而仍坐等，寫其癡想；坐到天明仍不見君王，再寫其可悲的現(xiàn)實(shí)。全詩(shī)由希望轉(zhuǎn)到失望，由失望轉(zhuǎn)到苦望，由苦望轉(zhuǎn)到最后絕望；由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入幻想，由幻想進(jìn)入癡想，由癡想再跌入現(xiàn)實(shí)，千回百轉(zhuǎn)，傾注了詩(shī)人對(duì)不幸者的深摯同情。
22.張祜：集靈臺(tái)
【其一】
日光斜照集靈臺(tái)，紅樹花迎曉露開。
昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來(lái)。
【其二】
虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。
《集靈臺(tái)二首》是唐代詩(shī)人張祜的組詩(shī)作品。這兩首詩(shī)以明揚(yáng)暗抑的手法嘲諷唐玄宗寵愛楊貴妃姐妹。第一首詩(shī)諷刺楊貴妃的輕薄，寫楊貴妃得寵有如紅花迎霞盛開，授箓為女道士后又被納為貴妃；第二首詩(shī)通過(guò)對(duì)虢國(guó)夫人覲見唐玄宗時(shí)情景的描寫，諷刺了二人間的曖昧關(guān)系及楊氏獨(dú)占寵愛的囂張氣焰。
23.張祜：題金陵渡
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。
《題金陵渡》是唐代詩(shī)人張祜的一首客愁杰作，入選《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)前兩句交代詩(shī)人夜宿的地點(diǎn)，點(diǎn)出詩(shī)人的心情；后兩句實(shí)寫長(zhǎng)江金陵渡口美好的夜景，借此襯托出詩(shī)人孤獨(dú)落寞的羈旅情懷。全詩(shī)緊扣江（落潮、夜江）、月（落月、斜月）、燈火（漁火、星火）等景，以一“愁”字貫穿全篇，詩(shī)旨甚明，神韻悠遠(yuǎn)，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面更是獨(dú)具匠心。
24.朱慶馀：宮中詞
寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒。
含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言。
《宮中詞》是唐代詩(shī)人朱慶馀創(chuàng)作的宮怨詩(shī)。此詩(shī)表達(dá)宮女幽禁深宮的苦愁思緒，構(gòu)思獨(dú)特，新辟蹊徑。一般的宮怨詩(shī)主人公是一位孤凄的宮女，這首詩(shī)卻寫兩位宮女。詩(shī)從寫景開篇，以景襯情，以熱襯冷。百花盛開的陽(yáng)春，應(yīng)是熱鬧非凡，然而宮門卻寂寂鎖閉。宮女賞春，本是歡欣樂(lè)事，然而久已失寵，感懷無(wú)限，心中郁悶，極愿互吐，卻恐鸚鵡饒舌，竟不敢言。全詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，在極有情趣中留給人們作種種想象去探索宮女們內(nèi)心隱秘的天地和痛苦。
25.朱慶馀：近試上張水部
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？
《近試上張水部》是唐代詩(shī)人朱慶馀在應(yīng)進(jìn)士科舉前所作的呈現(xiàn)給張籍的行卷詩(shī)。此詩(shī)以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，借以征求張籍的意見。全詩(shī)選材新穎，視角獨(dú)特，以“入時(shí)無(wú)”三字為靈魂，將自己能否踏上仕途與新婦緊張不安的心緒作比，寓意自明，令人玩味。
26.杜牧：將赴吳興登樂(lè)游原
清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛孤云靜愛僧。
欲把一麾江海去，樂(lè)游原上望昭陵。
《將赴吳興登樂(lè)游原》這首詩(shī)是作者于宣宗大中四年（850）將離長(zhǎng)安到湖州（即吳興，今浙江湖州市）任刺史時(shí)所作。樂(lè)游原在長(zhǎng)安城南，地勢(shì)高敞，可以眺望，是當(dāng)時(shí)的游覽勝地。
在唐人七絕中，也和在整個(gè)古典詩(shī)歌中一樣，以賦、比二體寫成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩(shī)采用了“托事于物”的興體寫法，稱得上是一首“言在此而意在彼”、“言已盡而意有余”的名篇。
杜牧不但長(zhǎng)于文學(xué)，而且具有政治、軍事才能，渴望為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)他在京城里任吏部員外郎，投閑置散，無(wú)法展其抱負(fù)，因此請(qǐng)求出守外郡。對(duì)于這種被迫無(wú)所作為的環(huán)境，他當(dāng)然是很不滿意的。詩(shī)從安于現(xiàn)實(shí)寫起，反言見意。武宗、宣宗時(shí)期，牛李黨爭(zhēng)正烈，宦官擅權(quán)，中央和藩鎮(zhèn)及少數(shù)民族政權(quán)之間都有戰(zhàn)斗，何嘗算得上“清時(shí)”？詩(shī)的起句不但稱其時(shí)為“清時(shí)”，而且進(jìn)一步指出，既然如此，沒(méi)有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，這是很有意趣的。次句承上，點(diǎn)明“閑”與“靜”就是上句所指之“味”。而以愛孤云之閑見自己之閑，愛和尚之靜見自己之靜，這就把閑靜之味這樣一種抽象的感情形象地顯示了出來(lái)。
第三句一轉(zhuǎn)。漢代制度，郡太守一車兩幡。幡即旌麾之類。唐時(shí)刺史略等于漢之太守。這句是說(shuō)，由于在京城抑郁無(wú)聊，所以想手持旌麾，遠(yuǎn)去江海。（湖州北面是太湖和長(zhǎng)江，東南是東海，故到湖州可云去江海。）第四句再轉(zhuǎn)。昭陵是唐太宗的陵墓，在長(zhǎng)安西邊醴泉縣的九嵏山。古人離開京城，每每多所眷戀，如曹植詩(shī)：“顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內(nèi)傷?！保ā顿?zèng)白馬王彪》）杜甫詩(shī)：“無(wú)才日衰老，駐馬望千門?！保ā吨恋露d，自京金光門出。乾元初，有悲往事》）都是傳誦人口之句。但此詩(shī)寫登樂(lè)游原不望皇宮、城闕，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨(dú)望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國(guó)封建社會(huì)中杰出的皇帝。他建立了大唐帝國(guó)，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一。詩(shī)人登高縱目，西望昭陵，就不能不想起當(dāng)前國(guó)家衰敗的局勢(shì)，自己閑靜的處境來(lái)，而深感生不逢時(shí)之可悲可嘆了。詩(shī)句雖然只是以登樂(lè)游原起興，說(shuō)到望昭陵，戛然而止，不再多寫一字，但其對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)盛世的追懷，對(duì)自己無(wú)所施展的悲憤，無(wú)不包括在內(nèi)。寫得既深刻，又簡(jiǎn)煉；既沉郁，又含蓄，真所謂“稱名也小，取類也大”。
27.杜牧：赤壁
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
詩(shī)篇的開頭借一件古物興起對(duì)前朝人、事、物的慨嘆。
“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。”這兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫看似平淡實(shí)為不平。沙里沉埋著斷戟，點(diǎn)出了此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的“折戟”，使得詩(shī)人思緒萬(wàn)千，因此他要磨洗干凈出來(lái)辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是赤壁之戰(zhàn)遺留下來(lái)的兵器。這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不幫助周瑜的話，那么銅雀臺(tái)就會(huì)深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。這對(duì)于詩(shī)人而言是相當(dāng)清楚的，因?yàn)槎拍帘救擞薪?jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，對(duì)歷史時(shí)事是非常熟悉的。眾所周知，赤壁之戰(zhàn)吳勝曹敗，可此處作者進(jìn)行了逆向思維大膽地設(shè)想，提出了一個(gè)與歷史事實(shí)相反的假設(shè)。假若當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不幫助周瑜的話，那結(jié)果會(huì)如何呢？詩(shī)人并未直言戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。而是說(shuō)“銅雀春深鎖二喬”，銅雀臺(tái)乃曹操驕奢淫樂(lè)之所，蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺(tái)，讓人不禁聯(lián)想到曹操風(fēng)流的一面，又言“春深”更加深了風(fēng)流韻味，最后再用一個(gè)“鎖”字，進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)寫得如此蘊(yùn)藉，實(shí)在令人佩服。
28.杜牧：泊秦淮
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
《泊秦淮》是唐代文學(xué)家杜牧的詩(shī)作，選自《樊川文集》。此詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。全詩(shī)寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語(yǔ)言精當(dāng)錘煉，藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心，寫景、抒情、敘事有機(jī)結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
詩(shī)人以冷眼看事，以醒目觀醉者，以歷史諷現(xiàn)實(shí)：多少王朝的衰敗，就是在人們醉生夢(mèng)死、無(wú)憂無(wú)慮的享樂(lè)聲中不知不覺釀成的。詩(shī)中所提到的《玉樹后庭花》被稱為“亡國(guó)之音”。
29.杜牧：寄揚(yáng)州韓綽判官
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
《寄揚(yáng)州韓綽判官》是唐代詩(shī)人杜牧離開揚(yáng)州以后懷念昔日同僚韓綽判官而作。此詩(shī)著意刻畫深秋的揚(yáng)州依然綠水青山、草木蔥蘢，二十四橋月夜仍然樂(lè)聲悠揚(yáng)，調(diào)侃友人生活的閑逸，表達(dá)了作者對(duì)過(guò)往揚(yáng)州生活的深情懷念。全詩(shī)意境優(yōu)美，清麗俊爽，情趣盎然。
30.杜牧：遣懷
落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。
十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。
《遣懷》是作者回憶昔日的放蕩生涯，悔恨沉淪的詩(shī)，表面上是抒寫自己對(duì)往昔揚(yáng)州幕僚生活的追憶與感慨，實(shí)際上發(fā)泄自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿腹牢騷，對(duì)自己處境的不滿。
31.杜牧：秋夕
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。
《秋夕》是晚唐詩(shī)人杜牧所作的一首七言絕句，描寫一名孤單的宮女，于七夕之夜，仰望天河兩側(cè)的牛郎織女，不時(shí)扇撲流螢，排遣心中寂寞。
換個(gè)心境體會(huì)，本詩(shī)描繪的卻是一幅“秋夕乘涼圖”，宮女的活潑輕快之情躍然紙上。蘅塘退士贊曰：“層層布景，是一幅著色人物畫。只'坐看’二字，逗出情思，便通身靈動(dòng)?！?div style="height:15px;">
文學(xué)藝術(shù)要不斷求新，因陳襲舊是不會(huì)有出息的。即使形容取喻，也貴獨(dú)到。從這個(gè)角度看看杜牧的《贈(zèng)別》，也不能不承認(rèn)他是做詩(shī)的“天才”。
此詩(shī)是詩(shī)人贈(zèng)別一位相好的歌妓的，從同題另一首（“多情卻似總無(wú)情”）看，彼此感情相當(dāng)深摯。不過(guò)那一首詩(shī)重在“惜別”，這一首卻重在贊頌對(duì)方的美麗，引起惜別之意。第一句就形容了一番：“娉娉裊裊”是身姿輕盈美好的樣子，“十三余”則是女子的芳齡。七個(gè)字中既無(wú)一個(gè)人稱，也不沾一個(gè)名詞，卻能給讀者完整、鮮明生動(dòng)的印象，使人如目睹那美麗的倩影。其效果不下于“翩若驚鴻，宛若游龍；榮耀秋菊，華茂春松”（曹植《洛神賦》）那樣具體的描寫。全詩(shī)正面描述女子美麗的只這一句。就這一句還避實(shí)就虛，其造句真算得空靈入妙。第二句不再寫女子，轉(zhuǎn)而寫春花，是將花比女子?！岸罐ⅰ碑a(chǎn)于南方，其花成穗時(shí)，嫩葉卷之而生，穗頭深紅，葉漸展開，花漸放出，顏色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用來(lái)比喻處女。而“二月初”的豆蔻花正是這種“含胎花”，用來(lái)比喻“十三余”的小歌女，是形象優(yōu)美而又貼切的。而花在枝“梢頭”，隨風(fēng)顫裊者，當(dāng)尤為可愛。所以“豆蔻梢頭”又暗自照應(yīng)了“娉娉裊裊”四字。這里的比喻不僅語(yǔ)新，而且十分精妙，又似信手拈來(lái)，寫出人似花美，花因人艷，說(shuō)它新穎獨(dú)到是不過(guò)分的。一切“如花似玉”、“傾國(guó)傾城”之類比喻形容，在這樣的詩(shī)句面前都會(huì)黯然失色。而杜牧寫到這里，似乎還是一個(gè)開始，他的才情尚未發(fā)揮盡致。
當(dāng)時(shí)詩(shī)人正要離開揚(yáng)州，“贈(zèng)別”的對(duì)象就是他在幕僚失意生活中結(jié)識(shí)的一位揚(yáng)州的歌妓。所以第三句寫到“揚(yáng)州路”。唐代的揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)文化繁榮，時(shí)有“揚(yáng)一益（成都）二”之稱?！按猴L(fēng)”句意興酣暢，渲染出大都會(huì)富麗豪華氣派，使人如睹十里長(zhǎng)街，車水馬龍，花枝招展。這里歌臺(tái)舞榭密集，美女如云?！爸楹煛笔歉铇欠繖稍O(shè)置，“卷上珠簾”則看得見“高樓紅袖”。而揚(yáng)州路上不知有多少珠簾，所有簾下不知有多少紅衣翠袖的美人，但“卷上珠簾總不如”！不如誰(shuí)，誰(shuí)不如，詩(shī)中都未明說(shuō)，含吐不露，但讀者已完全能意會(huì)了。這里“卷上珠簾”四字用得很不平常，它不但使“總不如”的結(jié)論更形象，更有說(shuō)服力；而且將揚(yáng)州珠光寶氣的繁華氣象一并傳出。詩(shī)用壓低揚(yáng)州所有美人來(lái)突出一人之美，有眾星拱月的效果?！渡衷?shī)話》云：“書生作文，務(wù)強(qiáng)此而弱彼，謂之'尊題’。”杜牧此處的修辭就是“尊題格”。但由于前兩句美妙的比喻，這里“強(qiáng)此弱彼”的寫法顯得自然入妙。
杜牧此詩(shī)，從意中人寫到花，從花寫到春城鬧市，從鬧市寫到美人，最后又烘托出意中人。二十八字揮灑自如，游刃有余，真俊爽輕利之至。別情人不用一個(gè)“你（君、卿）”字；贊美人不用一個(gè)“女”字；甚至沒(méi)有一個(gè)“花”字、“美”字，“不著一字”而能“盡得風(fēng)流”。語(yǔ)言空靈清妙，貴有個(gè)性。
齊、梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字。但這種感情的表現(xiàn)，卻因人因事的不同而千差萬(wàn)別，這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩(shī)不用“悲”、“愁”等字，卻寫得坦率、真摯，道出了離別時(shí)的真情實(shí)感。
詩(shī)人同所愛不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬(wàn)緒的?！岸嗲閰s似總無(wú)情”，明明多情，偏從“無(wú)情”著筆，著一“總”字，又加強(qiáng)了語(yǔ)氣，帶有濃厚的感情色彩。詩(shī)人愛得太深、太多情，以至使他覺得，無(wú)論用怎樣的方法，都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情。別筵上，凄然相對(duì)，像是彼此無(wú)情似的。越是多情，越顯得無(wú)情，這種情人離別時(shí)最真切的感受，詩(shī)人把它寫出來(lái)了?！拔ㄓX樽前笑不成”，要寫離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個(gè)“唯”字表明，詩(shī)人是多么想面對(duì)情人，舉樽道別，強(qiáng)顏歡笑，使所愛歡欣！但因?yàn)楦袀x別，卻擠不出一絲笑容來(lái)。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫，把詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)感受，說(shuō)得委婉盡致，極有情味。
題為“贈(zèng)別”，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情。然而詩(shī)人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩(shī)人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說(shuō)的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》）?！跋灎T”本是有燭芯的，所以說(shuō)“蠟燭有心”；而在詩(shī)人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩(shī)人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了?！疤嫒舜箿I到天明”，“替人”二字，使意思更深一層?！暗教烀鳌庇贮c(diǎn)出了告別宴飲時(shí)間之長(zhǎng)，這也是詩(shī)人不忍分離的一種表現(xiàn)。
詩(shī)人用精煉流暢、清爽俊逸的語(yǔ)言，表達(dá)了悱惻纏綿的情思，風(fēng)流蘊(yùn)藉，意境深遠(yuǎn)，余韻不盡。就詩(shī)而論，表現(xiàn)的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節(jié)，敢論列大事，卻也不拘小節(jié)，好歌舞，風(fēng)情頗張，此詩(shī)亦可見此意。
金谷園是西晉大官僚石崇的別墅，地處洛陽(yáng)市。石崇死后，金谷園荒廢。唐代詩(shī)人杜牧經(jīng)過(guò)金谷園遺址而興吊古情思，創(chuàng)作同名詩(shī)一首。前句寫金谷園昔日的繁華，今已不見；二句寫人事雖非，風(fēng)景不殊；三、四兩句即景生情，聽到啼鳥聲聲似在哀怨；看到落花滿地，想起當(dāng)年墜樓自盡的石崇愛妾綠珠。句句寫景，層層深入，景中有人，景中寓情。寫景意味雋永，抒情凄切哀婉。
《夜雨寄北》是晚唐詩(shī)人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長(zhǎng)安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字，寫出他對(duì)妻子（或友人）的一片深情，親切有味。全詩(shī)構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致，很有意境。
這首詩(shī)是詩(shī)人寄給妻子（或友人）的復(fù)信。雖然歸期難以約定，但詩(shī)人想象中的他日相逢，燭光下共話巴山夜雨的情景，定會(huì)給“問(wèn)歸期”的友人或妻子以慰藉。
這是一首抒情。詩(shī)的開頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語(yǔ)淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無(wú)窮。
有人考證，以為此詩(shī)是作者于大中五年（851）七月至九月間入東川節(jié)度使柳中郢梓州幕府時(shí)作。但義山入梓幕，與其妻仙逝，均在大中五年夏秋之際，即使王氏仙逝居先，義山詩(shī)作在后，在當(dāng)時(shí)交通阻塞和信息不靈的時(shí)代，也是完全可能的。就詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿；作“寄北”看，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱。
《夜雨寄北》，選自《李義山詩(shī)集》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩(shī)人寫給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時(shí)詩(shī)人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來(lái)書信，詢問(wèn)歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無(wú)法確定，所以回答說(shuō)：君問(wèn)歸期未有期。這一句有問(wèn)有答，跌宕有致，流露出詩(shī)人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩(shī)人與夫人王氏伉儷情深，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。詩(shī)只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的反復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)跳躍?！昂萎?dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時(shí)”這樣的巧妙詩(shī)句。
李商隱的愛情詩(shī)多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子。
《寄令狐郎中》是公元845年（會(huì)昌五年）秋天，作者閑居洛陽(yáng)時(shí)回寄給在長(zhǎng)安的舊友令狐绹的一首詩(shī)。令狐绹當(dāng)時(shí)任右司郎中，所以題稱“寄令狐郎中”。該詩(shī)以感謝故人關(guān)心之名籍以修好，意在不言，但用典非常貼切。
《為有》是唐代詩(shī)人李商隱的作品。此詩(shī)明寫閨怨。抒情主人公是一位富家女子，她嫁得意中人，夫妻恩愛，因而在云屏深處嬌嗔繾綣，春宵苦短。偏偏丈夫要早起上朝，于是引起她“端”的抱怨，“辜負(fù)香衾”的悵恨。作品將夫妻廝守與事早朝對(duì)立起來(lái)，以無(wú)情寫多情，以多情怨無(wú)情，心理刻畫極為細(xì)致，風(fēng)格含蓄深沉。
此詩(shī)諷刺求仙之虛妄。首句寫西王母倚窗佇望，候穆王而不至。次句借黃竹歌聲暗示穆王已死。三四句則寫西王母因穆王不來(lái)而心生疑問(wèn)。斥神仙而以神仙（王母）的口氣寫出，句句對(duì)比，以見長(zhǎng)生之虛妄，求仙之荒誕。《李義山詩(shī)集箋注》引程夢(mèng)星曰：“此追嘆武宗之崩也。武宗好仙，又好游獵，又寵王才人。此詩(shī)熔鑄其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辭最巧?！?div style="height:15px;">
