1、干欄式陶倉(cāng)
東漢晚期
面闊34.5厘米，進(jìn)深31.5厘米，通高32.8厘米
1986年合浦縣風(fēng)門嶺 10號(hào)墓出土。該陶倉(cāng)為懸山頂，粗脊有飾，兩坡為筒板瓦壟相間。前廊后倉(cāng)，橫廊正面開(kāi)長(zhǎng)方形門，門及廊兩側(cè)有條形鏤孔。倉(cāng)門與廊門相對(duì)，較廊門稍小，門檻較高，門框及門中間有三帶橫穿孔的扁圓突，應(yīng)為加栓之用。倉(cāng)底有4根柱足。這件陶倉(cāng)穩(wěn)重大方，四面墻體均刻劃出梁架，結(jié)構(gòu)清晰，是不可多得的實(shí)物資料。
干欄式建筑∶指在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的 房屋。為避潮濕瘴氣之害，又防止野獸毒蟲(chóng)的攻擊，南方地區(qū)因地制宜產(chǎn)生了這種建筑形式。中國(guó)古代史書(shū)中又有干欄、干蘭、高欄、閣欄和葛欄等名，一般所說(shuō)的柵居、巢居、水上居以及日本所謂的高床住居，亦 屬此 類 建筑。這種建筑形式自新石器時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)，流行至今。
2、干欄式銅倉(cāng)
西漢晚期
面闊79.3厘米，進(jìn)深42.7厘米，通高37.3厘米
1971年合浦縣望牛嶺1號(hào)墓出土。銅倉(cāng)為干欄式建筑，平面呈長(zhǎng)方形，下設(shè)8根立柱。懸山頂，中間有瓦脊，瓦脊前后各鑄有對(duì)稱的 12行瓦壟，均作瓦板狀，瓦片鑄刻清晰。房屋前面正中設(shè)有雙扇門，均有門環(huán)，可以閉合啟動(dòng)，并設(shè)有門檻。門前有走廊，圍桿為二橫一豎式。屋外四壁均刻劃表示梁架結(jié)構(gòu)。銅制的井、倉(cāng)、灶，作為模型明器，一般在較高等級(jí)的墓葬中出土。
3、人俑活動(dòng)陶流壺
東漢晚期
通高46.5厘米
1982年貴縣鐵路新村3號(hào)墓出土。該壺呈端坐狀。頭部戴盔，為蓋。頭微仰，面部偏圓，長(zhǎng)眉，高鼻，大眼，長(zhǎng)耳，鏤有耳孔及耳墜孔，闊口，長(zhǎng)須，頦下胡子鏤有一圓孔，抬肩，兩手抬至胸前，身圓，兩腳彎膝內(nèi)斂，左腿外側(cè)鏤有4個(gè)圓孔，右腿外側(cè)鏤有3個(gè)圓孔，光腳。平底方形，胎紅質(zhì)堅(jiān)，通體飾多種紋飾。從造型和器身的鏤孔來(lái)看，可能為甕棺葬具，或定名"人俑形蓋甕"更為妥當(dāng)。
甕棺葬：新石器時(shí)代至漢代葬俗之一，是以甕、罐一類陶器作葬具的墓葬形式，一用２件或了件較大的陶器扣合在一起。常用來(lái)坦葬幼兒和少年，個(gè)別成人也有用。很多甕棺底部或用作棺蓋的盆上，大多有一個(gè)或數(shù)個(gè)小孔，目的是讓死者的靈魂自由出入。甕棺葬廣泛發(fā)現(xiàn)于黃河中下游及遼東地區(qū)，延至朝鮮半島和日本列島。海南和越南等地也有發(fā)現(xiàn)，能屬另一系統(tǒng)。
4、陶船
東漢晚期
長(zhǎng)65.0厘米，中寬19.5厘米，通高19.0厘米
2010年貴港市港北區(qū)梁君垌14號(hào)墓出土。該器物為紅色泥質(zhì)陶，船體長(zhǎng)條形，首尾狹，中部較寬，底平。船內(nèi)分前、中、后三艙，前艙、中艙篷頂為拱形，后艙狹窄特高，為舵樓，篷蓋為兩坡式，飾菱格紋。船上有大小俑15個(gè)，其中舵樓處有1個(gè)俑，側(cè)立，盤(pán)發(fā)，兩手放于前，呈持物狀，足旁有一圓孔。中艙有2個(gè)俑，較大，灰白色泥質(zhì)陶，長(zhǎng)衣曳地，分站兩側(cè)作眺望狀，一俑兩手合于胸前，另一俑盤(pán)發(fā)，一手持扇在上，一手垂。船前有 12個(gè)俑，盤(pán)發(fā)。其中8個(gè)俑分列兩排，呈劃槳狀，前有1個(gè)指揮俑，指揮俑后有一高臺(tái)，臺(tái)上站立3個(gè)俑，兩手合于胸前。劃槳俑兩側(cè)船邊各有槳架4處，船頭有擋板、系纜樁及2個(gè)小圓孔，1個(gè)孔不及底。近船頭一側(cè)有陶鼓1件，圓形扁鼓，飾太陽(yáng)紋，腹空，最大腹徑處有對(duì)稱穿孔。出土?xí)r位于近船頭一側(cè)，原位置不明，推測(cè)應(yīng)拴置于前端。
5、鳳燈
西漢晚期
通高33.0厘米，長(zhǎng)42.0厘米，寬15.0厘米
1971年合浦縣望牛嶺1號(hào)墓出土。
鳳燈為雌、雄一對(duì)鳳造型，昂首回望，雙足并立，尾羽下垂及地，足、尾形成鼎立之勢(shì)支撐全身。頭、冠、頸、翅、尾和足等各部位比例勻稱，通體細(xì)刻羽毛，精致美觀。
鳳燈的環(huán)保設(shè)計(jì)：鳳燈的設(shè)計(jì)秉承高超的環(huán)保理念，其背部有一圓孔，放置燈盤(pán)，鳳頸向后彎轉(zhuǎn)，可自由轉(zhuǎn)動(dòng)和拆裝，便于調(diào)節(jié)燈光和沖洗體內(nèi)煙塵。鳳嘴內(nèi)銜喇叭形燈罩，垂直對(duì)準(zhǔn)燈盞上方，燈罩與頸部及腹腔相通，腹腔里面是空的，可以貯水。當(dāng)燈盞中的火焰點(diǎn)燃時(shí)，冒出的煙氣通過(guò)鳳嘴進(jìn)入頸部，達(dá)到鳳的腹腔，通過(guò)水的吸收作用，消除污染，凈化室內(nèi)空氣，以免影響人體健康。
6、銅鼎
西漢晚期
口徑21.6厘米，腹徑23.6厘米，通高22.6厘米
2003年合浦縣風(fēng)門嶺 26號(hào)墓出土。銅鼎共4件，大小形制相同。蓋面隆起，以一匝凸棱為界，內(nèi)圈平圓，中央有圓鈕扣環(huán)。子口斂，圓腹較淺，中有凸棱一周，裝附耳，附耳上環(huán)下方，平底。三足外撇，橫斷面如三角形。其中兩件內(nèi)盛有物，一件內(nèi)盛一條完整的魚(yú)骨，另一件盛動(dòng)物骨骼。這是一種較典型的越式鼎，制作比較粗糙，紋飾簡(jiǎn)單，底部多有煙怠，皆為實(shí)用器。
列鼎與鐘鳴鼎食：鼎用于烹煮肉食、祭祀，在青銅禮器中占首位，是國(guó)家權(quán)力、統(tǒng)治階級(jí)地位身份的標(biāo)志和象征，從士、大夫、卿到諸侯及天子，有著嚴(yán)格定制和規(guī)范，禮儀稱之“列鼎”古代豪門貴族吃飯時(shí)要奏樂(lè)擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食物，擊鐘列鼎而食，故用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪華排場(chǎng)，舊時(shí)還形容富貴人家生活奢侈豪華。漢·張衡《西京賦》：“擊鐘鼎食，連騎相過(guò)。”唐·王勃《滕王閣序》：“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。
7、"二斗少半"銘鼎
西漢早期
口徑23.5厘米，通高28.5厘米
1976年貴縣羅泊灣1號(hào)墓出土。該鼎為越式鼎。盤(pán)口，絞索形耳，束頸，扁腹，平底，三足細(xì)長(zhǎng)外撇，足外側(cè)起棱。此器口沿內(nèi)側(cè)刻"二斗少半"4個(gè)字，當(dāng)指該鼎的容量。其實(shí)測(cè)容量為4 060毫升。這里所說(shuō)的"二斗少半"，一斗等于10升，應(yīng)是20升再加少半（約1/3）升之意，以此測(cè)算，漢代時(shí)每升約相當(dāng)于200毫升，與現(xiàn)在的每升為1000毫升差別很大。
越式鼎：越族地區(qū)的銅鼎多為盤(pán)口，口沿上有２個(gè)帶绹紋的立耳，三撇足，且皆為實(shí)用器，底部滿布煙炱，有的還修補(bǔ)過(guò)。與“橢球形器身，子母口合蓋，三蹄足”的漢式鼎明顯不同，故考古界稱之為“越式鼎”。
8、格盒
西漢晚期
口徑12.2厘米，中間圓格直徑4.5厘米，高8.5厘米
2003年合浦縣風(fēng)門嶺26號(hào)墓出土。格盒蓋缺失，子口，腹壁斜收成平底，三蹄足。內(nèi)分5個(gè)格，中為圓形，以此為圓心，將外圈分為4個(gè)等分格，其中的2個(gè)格外側(cè)有方形鏤孔，另2個(gè)格之間的隔板亦有鏤孔以通氣?？谘赝庥?對(duì)稱豎鈕，半圓形，穿孔。腹飾菱形紋和羽狀紋，并間以兩周雙線弦紋。盒內(nèi)有直徑約1厘米的果核。格盒用以盛果品，是典型的越式食器。
9、提筒
西漢早期
口徑30.0厘米，底徑27.0厘米，高32.5厘米
1976年貴縣羅泊灣1號(hào)墓出土。提筒呈圓筒形，平口，上大下小，平底，內(nèi)凹成圈足，口沿下有一對(duì)豎形半環(huán)附耳。腹部飾櫛紋、勾連雷紋、同心圓圈紋。提筒配木蓋，用于盛酒。
