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漢風(fēng)越韻 廣西漢代文物精品(9)
1、干欄式陶倉(cāng)
東漢晚期
面闊34.5厘米,進(jìn)深31.5厘米,通高32.8厘米
1986年合浦縣風(fēng)門嶺 10號(hào)墓出土。該陶倉(cāng)為懸山頂,粗脊有飾,兩坡為筒板瓦壟相間。前廊后倉(cāng),橫廊正面開(kāi)長(zhǎng)方形門,門及廊兩側(cè)有條形鏤孔。倉(cāng)門與廊門相對(duì),較廊門稍小,門檻較高,門框及門中間有三帶橫穿孔的扁圓突,應(yīng)為加栓之用。倉(cāng)底有4根柱足。這件陶倉(cāng)穩(wěn)重大方,四面墻體均刻劃出梁架,結(jié)構(gòu)清晰,是不可多得的實(shí)物資料。
干欄式建筑∶指在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的 房屋。為避潮濕瘴氣之害,又防止野獸毒蟲(chóng)的攻擊,南方地區(qū)因地制宜產(chǎn)生了這種建筑形式。中國(guó)古代史書(shū)中又有干欄、干蘭、高欄、閣欄和葛欄等名,一般所說(shuō)的柵居、巢居、水上居以及日本所謂的高床住居,亦 屬此 類 建筑。這種建筑形式自新石器時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn),流行至今。
2、干欄式銅倉(cāng)
西漢晚期
面闊79.3厘米,進(jìn)深42.7厘米,通高37.3厘米
1971年合浦縣望牛嶺1號(hào)墓出土。銅倉(cāng)為干欄式建筑,平面呈長(zhǎng)方形,下設(shè)8根立柱。懸山頂,中間有瓦脊,瓦脊前后各鑄有對(duì)稱的 12行瓦壟,均作瓦板狀,瓦片鑄刻清晰。房屋前面正中設(shè)有雙扇門,均有門環(huán),可以閉合啟動(dòng),并設(shè)有門檻。門前有走廊,圍桿為二橫一豎式。屋外四壁均刻劃表示梁架結(jié)構(gòu)。銅制的井、倉(cāng)、灶,作為模型明器,一般在較高等級(jí)的墓葬中出土。
3、人俑活動(dòng)陶流壺
東漢晚期
通高46.5厘米
1982年貴縣鐵路新村3號(hào)墓出土。該壺呈端坐狀。頭部戴盔,為蓋。頭微仰,面部偏圓,長(zhǎng)眉,高鼻,大眼,長(zhǎng)耳,鏤有耳孔及耳墜孔,闊口,長(zhǎng)須,頦下胡子鏤有一圓孔,抬肩,兩手抬至胸前,身圓,兩腳彎膝內(nèi)斂,左腿外側(cè)鏤有4個(gè)圓孔,右腿外側(cè)鏤有3個(gè)圓孔,光腳。平底方形,胎紅質(zhì)堅(jiān),通體飾多種紋飾。從造型和器身的鏤孔來(lái)看,可能為甕棺葬具,或定名"人俑形蓋甕"更為妥當(dāng)。
甕棺葬:新石器時(shí)代至漢代葬俗之一,是以甕、罐一類陶器作葬具的墓葬形式,一用2件或了件較大的陶器扣合在一起。常用來(lái)坦葬幼兒和少年,個(gè)別成人也有用。很多甕棺底部或用作棺蓋的盆上,大多有一個(gè)或數(shù)個(gè)小孔,目的是讓死者的靈魂自由出入。甕棺葬廣泛發(fā)現(xiàn)于黃河中下游及遼東地區(qū),延至朝鮮半島和日本列島。海南和越南等地也有發(fā)現(xiàn),能屬另一系統(tǒng)。
4、陶船
東漢晚期
長(zhǎng)65.0厘米,中寬19.5厘米,通高19.0厘米
2010年貴港市港北區(qū)梁君垌14號(hào)墓出土。該器物為紅色泥質(zhì)陶,船體長(zhǎng)條形,首尾狹,中部較寬,底平。船內(nèi)分前、中、后三艙,前艙、中艙篷頂為拱形,后艙狹窄特高,為舵樓,篷蓋為兩坡式,飾菱格紋。船上有大小俑15個(gè),其中舵樓處有1個(gè)俑,側(cè)立,盤(pán)發(fā),兩手放于前,呈持物狀,足旁有一圓孔。中艙有2個(gè)俑,較大,灰白色泥質(zhì)陶,長(zhǎng)衣曳地,分站兩側(cè)作眺望狀,一俑兩手合于胸前,另一俑盤(pán)發(fā),一手持扇在上,一手垂。船前有 12個(gè)俑,盤(pán)發(fā)。其中8個(gè)俑分列兩排,呈劃槳狀,前有1個(gè)指揮俑,指揮俑后有一高臺(tái),臺(tái)上站立3個(gè)俑,兩手合于胸前。劃槳俑兩側(cè)船邊各有槳架4處,船頭有擋板、系纜樁及2個(gè)小圓孔,1個(gè)孔不及底。近船頭一側(cè)有陶鼓1件,圓形扁鼓,飾太陽(yáng)紋,腹空,最大腹徑處有對(duì)稱穿孔。出土?xí)r位于近船頭一側(cè),原位置不明,推測(cè)應(yīng)拴置于前端。
5、鳳燈
西漢晚期
通高33.0厘米,長(zhǎng)42.0厘米,寬15.0厘米
1971年合浦縣望牛嶺1號(hào)墓出土。
鳳燈為雌、雄一對(duì)鳳造型,昂首回望,雙足并立,尾羽下垂及地,足、尾形成鼎立之勢(shì)支撐全身。頭、冠、頸、翅、尾和足等各部位比例勻稱,通體細(xì)刻羽毛,精致美觀。
鳳燈的環(huán)保設(shè)計(jì):鳳燈的設(shè)計(jì)秉承高超的環(huán)保理念,其背部有一圓孔,放置燈盤(pán),鳳頸向后彎轉(zhuǎn),可自由轉(zhuǎn)動(dòng)和拆裝,便于調(diào)節(jié)燈光和沖洗體內(nèi)煙塵。鳳嘴內(nèi)銜喇叭形燈罩,垂直對(duì)準(zhǔn)燈盞上方,燈罩與頸部及腹腔相通,腹腔里面是空的,可以貯水。當(dāng)燈盞中的火焰點(diǎn)燃時(shí),冒出的煙氣通過(guò)鳳嘴進(jìn)入頸部,達(dá)到鳳的腹腔,通過(guò)水的吸收作用,消除污染,凈化室內(nèi)空氣,以免影響人體健康。
6、銅鼎
西漢晚期
口徑21.6厘米,腹徑23.6厘米,通高22.6厘米
2003年合浦縣風(fēng)門嶺 26號(hào)墓出土。銅鼎共4件,大小形制相同。蓋面隆起,以一匝凸棱為界,內(nèi)圈平圓,中央有圓鈕扣環(huán)。子口斂,圓腹較淺,中有凸棱一周,裝附耳,附耳上環(huán)下方,平底。三足外撇,橫斷面如三角形。其中兩件內(nèi)盛有物,一件內(nèi)盛一條完整的魚(yú)骨,另一件盛動(dòng)物骨骼。這是一種較典型的越式鼎,制作比較粗糙,紋飾簡(jiǎn)單,底部多有煙怠,皆為實(shí)用器。
列鼎與鐘鳴鼎食:鼎用于烹煮肉食、祭祀,在青銅禮器中占首位,是國(guó)家權(quán)力、統(tǒng)治階級(jí)地位身份的標(biāo)志和象征,從士、大夫、卿到諸侯及天子,有著嚴(yán)格定制和規(guī)范,禮儀稱之“列鼎”古代豪門貴族吃飯時(shí)要奏樂(lè)擊鐘,用鼎盛著各種珍貴食物,擊鐘列鼎而食,故用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪華排場(chǎng),舊時(shí)還形容富貴人家生活奢侈豪華。漢·張衡《西京賦》:“擊鐘鼎食,連騎相過(guò)。”唐·王勃《滕王閣序》:“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家。
7、"二斗少半"銘鼎
西漢早期
口徑23.5厘米,通高28.5厘米
1976年貴縣羅泊灣1號(hào)墓出土。該鼎為越式鼎。盤(pán)口,絞索形耳,束頸,扁腹,平底,三足細(xì)長(zhǎng)外撇,足外側(cè)起棱。此器口沿內(nèi)側(cè)刻"二斗少半"4個(gè)字,當(dāng)指該鼎的容量。其實(shí)測(cè)容量為4 060毫升。這里所說(shuō)的"二斗少半",一斗等于10升,應(yīng)是20升再加少半(約1/3)升之意,以此測(cè)算,漢代時(shí)每升約相當(dāng)于200毫升,與現(xiàn)在的每升為1000毫升差別很大。
越式鼎:越族地區(qū)的銅鼎多為盤(pán)口,口沿上有2個(gè)帶绹紋的立耳,三撇足,且皆為實(shí)用器,底部滿布煙炱,有的還修補(bǔ)過(guò)。與“橢球形器身,子母口合蓋,三蹄足”的漢式鼎明顯不同,故考古界稱之為“越式鼎”。
8、格盒
西漢晚期
口徑12.2厘米,中間圓格直徑4.5厘米,高8.5厘米
2003年合浦縣風(fēng)門嶺26號(hào)墓出土。格盒蓋缺失,子口,腹壁斜收成平底,三蹄足。內(nèi)分5個(gè)格,中為圓形,以此為圓心,將外圈分為4個(gè)等分格,其中的2個(gè)格外側(cè)有方形鏤孔,另2個(gè)格之間的隔板亦有鏤孔以通氣??谘赝庥?對(duì)稱豎鈕,半圓形,穿孔。腹飾菱形紋和羽狀紋,并間以兩周雙線弦紋。盒內(nèi)有直徑約1厘米的果核。格盒用以盛果品,是典型的越式食器。
9、提筒
西漢早期
口徑30.0厘米,底徑27.0厘米,高32.5厘米
1976年貴縣羅泊灣1號(hào)墓出土。提筒呈圓筒形,平口,上大下小,平底,內(nèi)凹成圈足,口沿下有一對(duì)豎形半環(huán)附耳。腹部飾櫛紋、勾連雷紋、同心圓圈紋。提筒配木蓋,用于盛酒。
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