皇城相府：位于山西省晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)。皇城相府（又稱午亭山村、中道莊）總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年的老師陳廷敬的故居。清朝不設(shè)宰相，文淵閣大學(xué)士相當(dāng)于宰相職務(wù)，又因康熙皇帝兩次下榻于此，故稱“皇城相府”。'皇城相府”由內(nèi)城、外城、紫云阡、西山院等部分組成，御書樓金碧輝煌，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，河山樓雄偉險峻，藏兵洞房疊奇妙，是一處罕見的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專家譽為'中國北方第一文化巨族之宅'。
明清兩代，皇城科甲鼎盛，人才輩出，祖居這里的陳氏家族更是明清時期享有盛譽的文化巨族，從明孝宗到清亁?。ü?501年一1760年）間的260年中，共出現(xiàn)了41位貢生，19位舉人，并有9人中進(jìn)士，6人入翰林，亨有'德積一門九進(jìn)士，恩榮三世六翰林'之美譽。在此期間，38人走上仕途，奔赴大半個中國為官，足跡遍及14個省、市，且政績顯赫，百姓稱頌，致仕去官時民為立祠。在陳氏家族鼎盛期的康熙年間，居官者達(dá)16人之多，出現(xiàn)了“父子翰林、兄弟翰林'，父子同編一典《康熙字典》的盛況，堪稱北方第一文化巨族。皇城相府一御書樓
皇城相府一御書樓
皇城相府一景區(qū)門
內(nèi)城島瞰圖
內(nèi)城島噉圖
內(nèi)城鳥瞰圖
內(nèi)城鳥瞰圖
中道莊御書樓
中道莊石牌樓
中道莊小牌坊
西山院
崇德宮
世德院：明崇禎十一年（1638年）11月27日，陳廷敬出生于該院西房。
春秋閣
文昌閣
藏兵洞：計五層125間，樓層間有暗道相通，可直達(dá)城頭，最高一層筑于城墻之內(nèi)，并設(shè)炮眼，隨時可發(fā)射火器。
容山公府
河山樓：取“河山為囿”之意，建于明崇禎五年（1632年），樓高三十多米，共七層（地下一層）。河山樓三層以上始有窗戶，二層以上在南向辟一拱門，通過吊橋與地面相通。樓內(nèi)儲備大量糧食和飲用水。明末戰(zhàn)亂時，陳氏家族及村民八百余人入樓避難，流寇久攻不下而撤離，后又多次進(jìn)犯，均未成功。御史府（總憲府）
內(nèi)府
小姐院和南書院是陳氏子弟學(xué)文習(xí)儒科舉仕進(jìn)的地方。
陳氏宗祠
陳廷敬紀(jì)念館
陳迋敬（1638年一1712年），字子端，號說巖，晚號午亭。清朝澤州府陽城縣北留鎮(zhèn)人。清順治十五年（1658年）中進(jìn)士，由翰林院庶吉士、日進(jìn)起居注官、侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎、工部尚書、戶部尚書、刑部尚書、吏部尚書，直至康熙四十二年（1703年），拜文淵閣大學(xué)士。為《佩文韻府》、《康熙字典》的總閱官。康熙皇帝對他極為器重，曾多次賜詩、賜聯(lián)、題字。致仕時，康熙皇帝在花甲之年，為他御書“午亭山村”匾額和'春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”的匾聯(lián)，以示為其功德的褒獎。康熙五十一年（1712年）四月，陳廷敬病逝，享年74歲，康熙特命皇三子誠親王胤祉率滿漢文武大臣前往祭奠，為御賜挽詩，其中有'世傳詩斌重，國典玉衡平'之句，以示辭別。 陳廷敬既是康熙皇帝的老師，又是當(dāng)朝宰相，是康熙的近臣、重臣。陳廷敬20歲走出這個古城堡，中進(jìn)士、入翰林，一生升遷28次，參與國家政要軍機(jī)40余年，成為康熙皇帝的股肱之臣，為清王朝的發(fā)展，康熙盛世的形成，尤其是為康熙皇帝文治武功的施展起到了重要的輔佐作用，立下了顯赫的功勛。
陳廷敬是一位出色的政治家，同時也是一位著名的文學(xué)家、史學(xué)家、理學(xué)家。他長期擔(dān)任康熙皇帝的經(jīng)筵講官，同時主持編纂了《康熙字典》、《佩文韻府》、《明史》、《大清一統(tǒng)志》等重要的文化典籍。這位杰出的思想家、文學(xué)家的研究成果，極大地豐富了清史研究的學(xué)術(shù)成就，拓寬了清史研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，為中華文化的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
止園：建于清順治十八年（1661年），是陳氏家族最大的一處園林，占地近1.1萬平方米，是相府主人經(jīng)常召集文人墨客飲酒作詩的場所。文峰塔：又名晴雨塔，建于唐朝貞觀年間。塔身呈八角形，中空有梯，登上塔頂，鳥瞰四周，皇城相府盡收眼底，放眼遠(yuǎn)眺，令人心曠神怡！
佛國仙境：建于唐朝貞觀年間。李世民路過此地，靜觀此處云霧繚繞，仙氣騰騰，乃仙境之地，隨許愿佛祖保佑國泰民安，國運昌盛。李世民稱帝后，令附馬在此建立皇家寺院一一佛國仙境，以謝佛祖恩澤。此后各地拜佛者蜂涌而至，香火不斷！易經(jīng)風(fēng)水學(xué)揭示了風(fēng)水的奧秘和真諦，從遠(yuǎn)古到如今，從帝王到平民，多少仁人志士用以造福人類，趨吉避兇。而現(xiàn)代易經(jīng)風(fēng)水專家們又在集古人之大成的基礎(chǔ)上，大膽審視古文化之缺憾，填補古文化之空白，用地球物理學(xué)、地質(zhì)勘探學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、地球磁場方位學(xué)、人體生命科學(xué)等多學(xué)科理論與中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)結(jié)合起來，使風(fēng)水學(xué)理論更加完善和系統(tǒng)，使風(fēng)水規(guī)劃、預(yù)測技術(shù)更加準(zhǔn)確和精湛。天師后裔、風(fēng)水大師張金華說：易經(jīng)風(fēng)水，空間于風(fēng)水，時間于八字，《易經(jīng)》含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。 這里展示的是易經(jīng)風(fēng)水學(xué)的一般理論與實踐指南，希望對您有所啟迪和幫助。
中國龍脈圖
易經(jīng)，風(fēng)水的核心思想。
宅經(jīng)
宅經(jīng)：五虛五實，門忌十沖。
宅經(jīng)：床、廁、選樓秘訣。
五行生克示意圖
人體命理學(xué)
穿過隧道，我們將轉(zhuǎn)移至皇城相府農(nóng)業(yè)生態(tài)園
為發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)展景區(qū)范圍，構(gòu)建皇城相府生態(tài)文化圈，陽城縣人民政府依托皇城相府深厚的歷史文化底蘊，努力營造環(huán)保生態(tài)農(nóng)業(yè)景區(qū)，使古老的陽城農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，孵化出一批高新農(nóng)業(yè)項目和新的經(jīng)濟(jì)增長點，為振興當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，解決三農(nóng)問題奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了條件。作者本人
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