小明語錄
這個時代各流派治愈因子里更符合人的精神世界特征的其實還是群體心理學(xué)的群體心理效應(yīng)。
01
營銷話術(shù)VS治愈因子
各種心理、家庭教育課程多得令人眼花繚亂，據(jù)說，現(xiàn)在世界上存在的心理咨詢技術(shù)有兩百多種，但事實上，很多都不能算是嚴(yán)格意義上的流派。
為什么呢？因為沒有自己獨特的治愈因子。我們經(jīng)常說的四大流派的治愈因子都非常獨特而且清晰，其他人是混淆不進(jìn)去的。
我們不管營銷廣告說得如何天花亂墜，都是營銷話術(shù)，真正懂心理學(xué)一定會去抓關(guān)鍵點，我們只抓治愈因子。
比如弗洛伊德的治愈因子就是潛意識意識化，主要手段是凝縮、置換、象征和時空聯(lián)系；客體關(guān)系流派的母嬰關(guān)系理論，甚至包括拉康和Beyond都會用一部分潛意識意識化。
精神分析的主要治愈因子都會使用潛意識意識化，只不過拉康和Beyond不像弗洛伊德和客體關(guān)系流派那么直接給來訪者賦義。
榮格在咨詢時也會使用潛意識意識化，所以在這一方面他只是繼承了弗洛伊德的技術(shù)而已，不是獨特的。
二戰(zhàn)后發(fā)展起來的團(tuán)體治療實際上也會用潛意識意識化，只不過投射的對象，使用的靶子不是咨詢師而是團(tuán)體成員。
通過讓一個人在團(tuán)體中投射他在社會生活中遇到的各種各樣的情況，然后借助團(tuán)體來解決他在社會生活中遇到的適應(yīng)障礙。
02
市面上常見治療技術(shù)的治愈因子
很多人容易被一個所謂的流派洗腦，看這個大師那個大師做個案哭得稀里嘩啦，就認(rèn)為他拯救了很多人，不要傻了。
如果要想成為一個流派，必須有一個自己能站得住腳的治愈因子才行。
在弟子班學(xué)真正專業(yè)的心理學(xué)，學(xué)到四大流派的治愈因子就能看透來龍去脈，自己都能發(fā)明技術(shù)。
別再弄得跟外面咨詢師一個水平，自己的底褲穿什么顏色都不知道，講課老師都沒學(xué)懂，講不明白。
榮格的理論走了另外一條道路，實際也不能算是榮格獨立發(fā)明的，應(yīng)該說是借用，能站得住腳的主要就是中國傳統(tǒng)文化里的治愈因子。
世界上所有的民族都會使用過去巫師們的儀式化，他把巫師使用的這些方法用心理學(xué)原理重新編譯了一下，用自己的心理學(xué)術(shù)語體系做了概括。
很多人喜歡學(xué)的家排，使用了什么治愈因子呢？使用的還是和榮格的治愈因子差不多的從巫師那里學(xué)習(xí)到的集體潛意識原型。
還有很多人喜歡學(xué)薩提亞，迷得不得了。薩提亞有什么獨特的治愈因子嗎？沒有。不要看宣傳廣告怎么吹，要去看到底褲是什么。
薩提亞用的治愈因子還是弗洛伊德的潛意識冰山圖，他又從家庭治療那里湊來一些東西，然后發(fā)明了獨特的技術(shù)，比如他把人的潛意識用身體的一些雕塑表現(xiàn)出來。
我們音樂治療里，也會使用潛意識意識化，使用完形流派、行為流派，甚至還可以用音樂做催眠，都不算是獨特的治愈因子，其他流派都有。
但音樂有自己獨特的治愈因子，就是借助音樂來激活大腦不同腦區(qū)，完成直接改變情緒的功能。
為什么我給大家教“新精神分析”呢？因為拉康雖然不能算是四大流派以外的一個獨立流派，但使用的治愈因子和弗洛伊德用的已經(jīng)有些不一樣了，有自己的特色所以能叫做一個獨立的流派。
拉康通過調(diào)整人的語言結(jié)構(gòu)來調(diào)整潛意識結(jié)構(gòu)，不像弗洛伊德通過移情來調(diào)整潛意識。雖然他依然沒有離開精分的那套原理，仍然用潛意識冰山圖這個結(jié)構(gòu)，就屬于動力學(xué)的分支。
03
家庭治療的治愈因子
家庭治療有最基本的作用原理，不同于個體治療和團(tuán)體治療，它首先得是家庭。這是很多人犯的錯誤，一個人是無法參加家庭治療的，真正意義上的家庭治療的對象一定是一個家庭。
既然是一個家庭一起去做治療，那么必然就要使用一些和個體治療不一樣的治愈因子。
從人的精神存在方式看，它既不看做是一個獨立的個體，也不是一個社會個體的角色，而是一個家庭中的成員。
把家庭看作是一個系統(tǒng)，然后去研究系統(tǒng)有沒有出現(xiàn)功能失調(diào)，接著就調(diào)整這個系統(tǒng)中的各個器官復(fù)位。
丈夫要承擔(dān)起丈夫的責(zé)任，父親要承擔(dān)起父親責(zé)任，家里面每一個成員都有屬于自己的責(zé)任，然后在自己該在的位置上，整個家庭功能秩序就正常，就會少受很多壓力，心理健康了，這是基本的治愈因子。所謂的家庭治療，就這么簡單。
比如但凡是像什么婆媳沖突，實際上不是在于什么原生家庭，都在于家庭成員沒有承擔(dān)他們該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。
至于在具體心理咨詢時，會讓家庭成員之間互相說話，讓咨詢師去翻譯潛臺詞，就使用了弗洛伊德的潛意識意識化，家人之間的功能復(fù)位就有了可能。
04
人類精神世界的主要存在方式
一個流派在哪個時代盛行，是有道理的，因為它符合當(dāng)代人精神主要的存在方式。孩子們也好，成年人也好，家庭也好，他們的精神世界在哪里存在呢？
只有明確了這個答案，才能知道哪個流派在現(xiàn)在這個時代更能起作用?，F(xiàn)在的人在家庭中存在的時間多嗎？現(xiàn)在人即使在家里面待著，他的精神世界在家里面嗎？
所以我們就可以看到其實家庭治療作用的治愈因子在現(xiàn)在人的精神世界里已經(jīng)很薄弱了。
因為現(xiàn)代人小到進(jìn)入七歲之后的孩子，他的主要精神世界都不在家里了，而是在學(xué)校。
夫妻關(guān)系的確是在家庭中，但更多的婚姻都名存實亡，因為雙方都活在互聯(lián)網(wǎng)群體中。
家庭在年輕時尚且是一種同盟關(guān)系，到了后來就只是滿足某一種功利性的合伙人搭伙功能，也就說人在精神世界里已經(jīng)很少和家庭有更強(qiáng)烈的連接了。
上個世紀(jì)50年代到改革開放80年代之前，中國很多人主要的精神世界實際上是活在集體中，比如我在哪個工廠或哪個單位，甚至比家庭的存在方式還要多，個體的存在方式就比較少。
現(xiàn)在這個時代說實話人們的個體存在方式和家庭存在方式都很少，集體存在方式也很少，更多的是社群互聯(lián)網(wǎng)存在方式。
這個時代各流派治愈因子里更符合人的精神世界特征的其實還是群體心理學(xué)的群體心理效應(yīng)。
05
科學(xué)與技術(shù)
目前來講，比較匹配的就是拉康流派，為什么我會在新精神分析里給你們花很多時間講拉康？為什么我們在弟子班里反復(fù)都在講拉康的知識？
因為拉康更多考慮人們接受大他閹割后的社會角色問題，更多考慮人們在大他事業(yè)中怎么保持主體性資格的問題。
所以我說學(xué)習(xí)基本的四大流派特別是動力學(xué)心理咨詢很重要。學(xué)懂了，其他流派都可以自己學(xué)懂。千萬不要去學(xué)樹上的那些葉子，要學(xué)完了整棵大樹。
如果學(xué)不懂我們在新精神分析里講的這些流派原理和技術(shù)，過不了精神分析潛意識意識化技術(shù)的這一關(guān)，單純?nèi)W(xué)什么薩提亞、家排，是毫無用處的。
前兩天我在弟子班給你們講的兩個17歲女孩兒的心理咨詢，基本的原理和治愈因子就是讓這兩個女孩兒看懂自己潛意識的幻想是什么？
為什么幻想是一種他們心里的防御方法呢？怎么樣才能夠打破幻想再去建構(gòu)一個新的欲望，最終幫助他們在社會符號界登記注冊？
為什么我們花這么多時間在教新精神分析的這套基礎(chǔ)，不打扎實，是沒法做好個案的。
我們現(xiàn)在給大家教的新精神分析高階講《捫心問診》，把每個個案案例、每一句話里、每一個表情都給大家詳細(xì)說清楚，在講什么呢？實際上還是在講治愈因子。
大家看懂了這么多種不同種類的個案包括家庭治療，以后自己出去也就會做了。到時候一看家庭治療就知道原來根本沒必要花那么多錢去學(xué)，不就是家庭成員之間互相調(diào)整一下功能作用就好了嗎？
真正學(xué)懂原理了就很簡單，很多人整天在外面參加三天三天的培訓(xùn)，就是不打基礎(chǔ)，平白無故飛到枝頭去學(xué)了一片葉子，沒有底層邏輯，最后什么都沒有學(xué)到。
