近年來，隨著自我意識(shí)的提升，精神追求的提高，我們遇到問題，會(huì)有意識(shí)向源頭追溯，“原生家庭”這個(gè)詞進(jìn)入了我們的視野。
但是大家發(fā)現(xiàn)沒有，“原生家庭”慢慢成為了“童年陰影”的代名詞。
“我的原生家庭問題非常多，我還能走出它的陰影嗎？”很多人都在問。
我認(rèn)為，“原生家庭”是把雙刃劍。其有益之處，在于其不可或缺的療愈作用，它可以為我們提供更多保護(hù)和慰藉感，告訴我們：“你沒有做錯(cuò)什么，你只是一個(gè)受害者”。這樣在一定程度上，可以降低我們的自我損耗。
當(dāng)我們遇到問題，習(xí)慣性把責(zé)任全部指向自己、過于責(zé)備自己時(shí)，“原生家庭”可以變?yōu)橐粭l通道，告訴我們，自己身上發(fā)生的一切都事出有因。
但是，過于強(qiáng)調(diào)“原生家庭”的影響，會(huì)帶來一系列問題和壞處，其中最關(guān)鍵的是，把很多問題歸結(jié)于“原生家庭”，是將問題靜止化了，起不到解決問題的作用。
試想，如果我們遇到的所有問題，都是原生家庭遺留下來的，自己就變成了受制于過去、無從反抗的“受害者”，一朝不幸，永遠(yuǎn)不幸。
當(dāng)下次再遇到問題，我們又會(huì)從過去找原因：“因?yàn)樵?jīng)的某段經(jīng)歷，現(xiàn)在的我遇到了麻煩”“因?yàn)楦改府?dāng)時(shí)那么對(duì)我，所以我現(xiàn)在才會(huì)這樣做”。那么，曾經(jīng)發(fā)生的事情像一座大山，橫亙?cè)谖覀兊拿媲埃拔摇睙o能為力，“我”沒法翻越，只能埋怨父母。這種意識(shí)，不僅心靈的傷害得不到疏解，而且不斷加深對(duì)原生家庭的抱怨和誤解。
其實(shí)，我們父母這代人非常不容易，他們受到當(dāng)時(shí)的時(shí)代、知識(shí)和思維模式等很多因素局限、影響，能夠養(yǎng)活自己，并把我們成功養(yǎng)大已經(jīng)很不容易，沒有更多精力照顧我們的心理成長。況且，他們自身的問題，也是受到他們“原生家庭”的影響，如果一代代向上追溯，冤冤相報(bào)何時(shí)了？
下面探討一下如何面對(duì)“原生家庭”。我認(rèn)為關(guān)鍵是發(fā)展性看待問題。
“原生家庭”敘事本來的用意，是創(chuàng)造更多的安全、穩(wěn)定、被接納。它是一種被發(fā)明出來的、功能性的解釋，看上去是為了解決問題，實(shí)際效果確是維持了問題。
所以，“原生家庭”理論，我們可以用來理解自己，但不能拿來做結(jié)論框住自己。承認(rèn)成長中原生家庭的影響，不代表“什么都不做”，我們接受不能改變的，恰恰是為了改變能改變的：過好我們今后的人生。
著名心理咨詢師陳海賢說過：“人就像某些動(dòng)物一樣，長大到一定程度之后，需要把原有的殼脫掉。這個(gè)脫殼的過程是很痛苦的，但必不可少。”“因?yàn)榕f殼限制了我們，如果我們一直背著舊殼，就沒法繼續(xù)生長。這個(gè)舊殼可以代表原生家庭、舊的習(xí)慣、舊的工作。脫殼，恰恰是自我發(fā)展必須經(jīng)歷的?！?o:p>
對(duì)于如何紓解原生家庭帶來的傷痛，李松蔚老師的“目的論”，可以供我們參考：
李松蔚老師曾經(jīng)接待過一位對(duì)自己父母完全不接納的來訪者，她的怨氣很大，并傳遞到孩子身上，平時(shí)對(duì)孩子暴躁、極盡辱罵。李老師對(duì)來訪者說：“請(qǐng)你準(zhǔn)備一張紙，每次生父親氣、對(duì)孩子發(fā)火時(shí)，就在紙上寫一句話：我想爸爸了。這樣維持7天，看看效果如何？”
這就是“目的論”：假如有一件舉手之勞的事，我們始終做不到，可能是出于某種目的而特意不去做。它認(rèn)為一個(gè)人做一件事，并非受制于過去的因果，而是為了實(shí)現(xiàn)將來的某種目的。
換句話說，它相信人永遠(yuǎn)具有主觀的能動(dòng)性。
“如果你做不到，不是因?yàn)槟悴荒?，而是因?yàn)槟悴幌??！彪m然，這種敘事常常令人感到不舒服，但它的作用也十分明顯：通過更多強(qiáng)調(diào)人的主體性和改變的希望，讓我們不再依賴“受害者”策略。它讓那些我們從“受害者”的視角，變成了自己的“責(zé)任人”。
做個(gè)總結(jié)。樊登曾經(jīng)講過一本書《我們都曾受過傷，卻有了更好的人生》，里面提到過，75%的人都遭受過童年逆境，而從沒受過創(chuàng)傷的人，卻因?yàn)槭チ藙?chuàng)傷和挫折后的思考，變得平面而膚淺，變成了另一類的創(chuàng)傷和挫折。
其實(shí)，過去那些事如果不是被反復(fù)提起，本不具有那么大的影響力。我們自己的人生，需要自己來負(fù)責(zé)，就算再埋怨社會(huì)不公平，原生家庭再有創(chuàng)傷，都改變不了這個(gè)事實(shí)。
最后，對(duì)于在童年傷害過我們的事和人，我們最好的回應(yīng)，是不要成為像他們那樣的人。
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