大風(fēng)可以吹起一張白紙，卻無(wú)法吹走一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹?/span>
——馮驥才《俗世奇人》
是創(chuàng)造性，而不是其他，使個(gè)體感到生活是有意義的。
順從帶給個(gè)體一種無(wú)用感，并產(chǎn)生沒(méi)有什么事情是重要的、生活是沒(méi)有意義的等想法。
創(chuàng)造性生活是一種健康狀態(tài)，順從對(duì)生活來(lái)說(shuō)是疾病的基礎(chǔ)。
——英國(guó)著名心理學(xué)家溫尼科特
長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)數(shù)中國(guó)家長(zhǎng)最大的煩惱，就是自己的孩子不聽話。無(wú)論這個(gè)孩子是三歲，還是十八歲。
聽話，這是中國(guó)家庭教育的核心。
在日常生活中，中國(guó)家長(zhǎng)夸孩子時(shí)，最常用的幾個(gè)詞，就是“聽話”和“乖”。這種要求孩子聽話的觀念深入人心，以至于幾乎沒(méi)有人去想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，那就是，孩子聽話，難道一定是個(gè)優(yōu)點(diǎn)嗎？
一個(gè)孩子的成長(zhǎng)必定伴隨著一對(duì)矛盾的心理沖突：脫離對(duì)父母等親人的心理依賴，走向獨(dú)立的自己。
前者意味著喪失，是辭舊；后者意味著獲得，是迎新。在這對(duì)矛盾當(dāng)中，如果后者占據(jù)了主要地位，那么盡管不斷地有莫名的憂傷襲來(lái)，我們?nèi)匀粫?huì)感覺(jué)到自己的生命整體上是積極的、陽(yáng)光的。相反，如果前者占據(jù)了主要地位，抑郁情緒就會(huì)成為我們的主導(dǎo)情緒。
但問(wèn)題是，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，喜歡好孩子。而好孩子的標(biāo)準(zhǔn)：在家里聽父母的話，依賴父母；在學(xué)校聽老師的話，依賴?yán)蠋?。換言之，我們不鼓勵(lì)孩子的獨(dú)立性，而是喜歡聽話的好孩子。
這樣一來(lái)，當(dāng)孩子在躁動(dòng)的成長(zhǎng)中，他們獨(dú)立的空間受到了擠壓，孩子們會(huì)覺(jué)得自己不是為自己而活，而是為家長(zhǎng)和老師而活著。于是許多孩子變得缺乏動(dòng)力，他們會(huì)在家里很聽話，讓父母親很放心；在學(xué)校也會(huì)出色地完成老師和家長(zhǎng)交給他的任務(wù)，但他卻表現(xiàn)得比較麻木，對(duì)很多事情都缺乏欲望和追求，其實(shí)是抑郁的一種體現(xiàn)。
所以，那些聽話的好孩子總是覺(jué)得，自己的人生不是自己的，而是父母的，他們是在為父母而活，他們學(xué)習(xí)、生活的動(dòng)力來(lái)自父母的壓力。
如果他們是“壞孩子”，他們就會(huì)走上叛逆之路，不理會(huì)父母的壓力，甚至和父母對(duì)著干，父母讓他們向東，他們非向西。這種“叛逆”，其實(shí)是青少年在爭(zhēng)取自己的獨(dú)立空間，試圖成為他自己。這樣看來(lái)，好孩子似乎比壞孩子更可取。
可是，從十二三歲開始，一直到青春期的基本結(jié)束，是我們生命中的第二個(gè)“叛逆期”（第一個(gè)是兩三歲）。正常情況下，每個(gè)青春期的孩子都會(huì)表現(xiàn)出較強(qiáng)烈的叛逆來(lái)，不聽父母的話，什么事都要自己來(lái)。他們這樣做，只是為了完成必須完成的任務(wù)：脫離對(duì)父母的依賴，走向獨(dú)立的自己。
以正常的速度走完這個(gè)叛逆期之后，他們?cè)谑藲q左右形成一個(gè)完整的“自我”，他們開始基本知道，自己是一個(gè)什么樣的人，而這也意味著他們終于成為一個(gè)成年人。有了這個(gè)“自我”，他們就會(huì)有較強(qiáng)烈的欲望，明白自己想要什么不想要什么，從而不需要監(jiān)督也能有很強(qiáng)的動(dòng)機(jī)去追求一些人生目標(biāo)。
然而，那些過(guò)于聽話的“好孩子”，他們的父母控制欲望太強(qiáng)，一直讓孩子按照他們的安排來(lái)學(xué)習(xí)和生活，而根本沒(méi)有給孩子獨(dú)立的空間，甚至嚴(yán)格抑制孩子的“叛逆”。這樣的話，這些好孩子的青春期就沒(méi)有一個(gè)正常的“叛逆期”。這將對(duì)孩子的傷害非常大，必定會(huì)造成兩個(gè)惡果：
1，叛逆期推遲
對(duì)于那些過(guò)于聽話、沒(méi)有經(jīng)歷青春“叛逆”行為的“好孩子”，這是成長(zhǎng)中的一份缺憾。在他們成年后，必定會(huì)有意無(wú)意彌補(bǔ)這份缺憾。有些人，會(huì)到了大學(xué)才出現(xiàn)了強(qiáng)烈的叛逆心，故意和父母、老師對(duì)著干，故意不認(rèn)真學(xué)習(xí)。
另一個(gè)更經(jīng)典的案例是，一位男士，到了36歲才開始他的叛逆期。他離了婚，因?yàn)榛橐鍪歉改赴才诺?。他辭去工作，因?yàn)楣ぷ魇歉改赴才诺摹Ｗ詈?，他很理智地?duì)父母說(shuō)：“我已經(jīng)36歲了，這之前的前半生，我完全是為你們活著，什么都聽你們的，但后半生，我想為自己而活，我要按照自己的意愿去做事，請(qǐng)你們理解我，不要再控制我?！?/span>
年少時(shí)的叛逆其實(shí)是可控的，因?yàn)榻^大多數(shù)人都是這么過(guò)來(lái)的，他們只是尋找獨(dú)立的自我，按照自己的想法做事，需要自己的空間和自由?？沙赡旰蟮呐涯鎱s非常可怕，因?yàn)檎l(shuí)都不知道他接下來(lái)會(huì)做些什么，可能就在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，他爆發(fā)出來(lái)，做出常人無(wú)法理解的事情。
必須注意，叛逆或許會(huì)遲到，但早晚會(huì)來(lái)。
2，缺乏生命力
太聽話的“好孩子”，會(huì)有一種通病，即是對(duì)生命缺乏激情。因?yàn)椋麄兣W(xué)習(xí)的目的，不是發(fā)自自己內(nèi)心，而是為了滿足父母及家人的期待。這是一種刻意的、強(qiáng)迫性的努力。他們對(duì)所有努力獲得的結(jié)果，譬如好成績(jī)、獲得的獎(jiǎng)賞等都沒(méi)有太大的熱情。
他們的口頭禪常常是“無(wú)所謂了”，仿佛什么都可以失去，什么事情都不能讓他們興奮。當(dāng)一個(gè)人缺少對(duì)生命的激情時(shí)，也就對(duì)身邊的事物失去了興趣和愛好，這種狀態(tài)積攢下來(lái)，最終會(huì)使他們失去對(duì)生活的欲望和動(dòng)力。
在生活中，這種人很常見，比如宅男宅女，整天呆在家里，無(wú)所事事，偶爾看看電視，打打游戲，看看小說(shuō)，對(duì)于人生沒(méi)什么追求，得過(guò)且過(guò)，對(duì)于工作不怎么認(rèn)真，隨便應(yīng)付。
現(xiàn)在，我們可以回答標(biāo)題中的問(wèn)題：孩子，你為什么不聽話？因?yàn)楹⒆酉胍L(zhǎng)大，他需要自由，他需要獨(dú)立，他需要自己的生活。
美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯有一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)，To be yourself，成為你自己。其實(shí)，這不是一個(gè)哲學(xué)，這是活生生的人生，如果你成為了一個(gè)“個(gè)人”，你會(huì)生活得自在而飽滿，若你沒(méi)有成為一個(gè)“個(gè)人”，那么不管你外在條件怎么樣，你還是會(huì)覺(jué)得痛苦、迷茫，并且總覺(jué)得人生嚴(yán)重地欠缺些什么。
在中國(guó)，沒(méi)有人教你“成為你自己”，只會(huì)有人教“做好孩子”，“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”，或自私一點(diǎn)“做一個(gè)有臉面的人”。這體現(xiàn)在我們的教育上，要么是洗腦式的，洗去你身上的人性，要么是工具性的，只是為了“安身”。
我們這個(gè)社會(huì)最容易犯的錯(cuò)誤，就是壓制孩子的自由。聲稱最重視孩子的中國(guó)父母，實(shí)際是最容易忽略孩子的。其實(shí)每個(gè)孩子都是一個(gè)精神胚胎，它自動(dòng)會(huì)指引孩子成長(zhǎng)。
所以，父母能給孩子最好的禮物，就是愛與自由。
本文摘自網(wǎng)絡(luò)
編者按：
這似乎是一個(gè)百說(shuō)不厭的話題，“聽話”和“乖”總是在我們的生活中不停的上演。
聽話哲學(xué)，有不合理之處：一直被要求聽話的孩子，他的精神生命正逐漸被扼殺。
聽話哲學(xué)，也有其合理之處：若孩子不聽話，很多中國(guó)家長(zhǎng)就會(huì)覺(jué)得生不如死。
這就要看父母是更愛自己一些還是更愛孩子一些？孩子的想象力與活力是否能被保護(hù)？父母的選擇決定孩子的未來(lái)。
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