新東方家庭教育微評(píng)高爾基說(shuō)：“愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)?！睕](méi)有哪個(gè)父母不教育孩子的，但并不是每位家長(zhǎng)都會(huì)教育孩子。當(dāng)老師，必須考取教師資格證才能持證上崗。雖然從孩子出生，我們并不需要任何上崗證，就天然地稱為孩子人生中的第一任導(dǎo)師，然而這不意味著，當(dāng)家長(zhǎng)會(huì)比當(dāng)老師輕松。恰恰相反，做個(gè)好家長(zhǎng)，遠(yuǎn)比好老師的要求高。做父母需要不斷學(xué)習(xí)，尤其當(dāng)我們對(duì)孩子有所期待、有所要求時(shí)，更應(yīng)該首先提高自身素養(yǎng)。
今天我們?cè)撛鯓幼黾议L(zhǎng)
文/陸士楨 中國(guó)青年政治學(xué)院青年發(fā)展研究院院長(zhǎng)、教授
我自己是個(gè)老師，也是個(gè)家長(zhǎng)。但我個(gè)人覺(jué)得，當(dāng)家長(zhǎng)要比當(dāng)老師難多了。有人肯定要反駁我了。他們或許會(huì)說(shuō)，如果想當(dāng)一個(gè)老師，得考教師證、得獲得國(guó)家認(rèn)可的資格，但當(dāng)家長(zhǎng)不用； 如果你是老師，就得遵照“課標(biāo)”，那是國(guó)家對(duì)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)定性約束，但當(dāng)家長(zhǎng)就沒(méi)有“課標(biāo)”，似乎是想怎么教育就怎么教育； 當(dāng)老師還要面對(duì)包括考試、考評(píng)在內(nèi)的各種社會(huì)評(píng)價(jià)，但家長(zhǎng)是否稱職，沒(méi)有人管你。只要不犯法，無(wú)論你關(guān)起門來(lái)怎么教育你的孩子，別人都不會(huì)管。但是，在我看來(lái)，恰恰因?yàn)槿绱?，?duì)一個(gè)家長(zhǎng)的要求，尤其是對(duì)一個(gè)家長(zhǎng)的素質(zhì)要求，遠(yuǎn)比對(duì)一個(gè)教師的要求來(lái)得高。家庭和家庭教育對(duì)一個(gè)人的一生，起著決定性的作用。
教養(yǎng)方式?jīng)Q定孩子的未來(lái)
教養(yǎng)方式包括四大方面：身教，你自己怎么為人處事；對(duì)子女的期望，你想把他塑造成什么樣的人；教養(yǎng)態(tài)度，你是嚴(yán)厲、打罵，還是民主；家庭環(huán)境，如果家庭氣氛不和諧，別想培養(yǎng)出陽(yáng)光少年
我以前當(dāng)過(guò)班主任，從一年級(jí)帶到六年級(jí)，盡心盡力。但很有意思的是，這40多個(gè)孩子畢業(yè)之后，將來(lái)的人生道路有30、40種。再比如，在我們的上一代，經(jīng)常會(huì)看到這樣一種情形：一個(gè)家庭有6個(gè)或者4個(gè)孩子，一旦老大讀了博士，或者具有比較高的學(xué)歷，后面的孩子都差不到哪里去。但如果老大要是“進(jìn)去了”，后面的弟妹們就懸了。這種現(xiàn)象表明什么？它表明，真正影響一個(gè)人的，是家庭。為什么？因?yàn)榧彝ソ逃辽侔巳蠓矫娴幕緝?nèi)容——
一是基本價(jià)值觀
對(duì)任何一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，對(duì)其價(jià)值體系影響最大的元素就是家庭。有位媽媽在下班路上撿到一個(gè)錢包，里面有3000元。假如這個(gè)當(dāng)媽的接連興奮了好幾天，一想到這件事就說(shuō)，“真幸運(yùn)！撿了3000元！”你信不信，這個(gè)孩子長(zhǎng)大就麻煩了。你指望他拾金不昧？很難。相反，他很可能得一點(diǎn)便宜就忘乎所以。因?yàn)樗哪赣H給了他這樣一種價(jià)值觀：占了便宜是最美好的。
二是行為模式
具體來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)你碰到一種情景時(shí)，會(huì)怎么處置。孩子們?cè)谶@方面所受到的影響主要來(lái)自家長(zhǎng)。舉個(gè)例子，樓上的鄰居在敲打地板。爸爸對(duì)兒子說(shuō)，“給我拿一個(gè)凳子來(lái)”，然后拿拖把對(duì)著上面敲。過(guò)了一會(huì)兒，樓上沒(méi)聲音了，但爸爸還在敲、使勁敲。兒子說(shuō)，“他們都不響了，你怎么還敲？”爸爸說(shuō)，“他們?nèi)窃蹅兙托?？得讓他嘗嘗這滋味?！比绻赣H是這樣處理，將來(lái)這孩子很可能就得理不饒人，而且報(bào)復(fù)心極強(qiáng)。
三是心理素質(zhì)
孩子的性格，絕對(duì)不會(huì)像老師，也不會(huì)像居委會(huì)主任，而是帶有父母的印記。
當(dāng)下有四種教養(yǎng)方式非常普遍
第一類叫“權(quán)威型父母”
特點(diǎn)是比較厲害、嚴(yán)格，總是打罵、指責(zé)，有的甚至?xí)?duì)孩子體罰。在這樣的家庭中長(zhǎng)大的孩子，膽子小，但同時(shí)心里會(huì)有怨恨。我接觸過(guò)一個(gè)小孩，他的媽媽總打他。他小時(shí)候“最經(jīng)典”的話就是：我媽打我，我爸不敢吭聲；我媽打我爸，我也不敢吭聲。這小孩后來(lái)念了大學(xué)，在崗位上也做得不錯(cuò)。但有一次，他喝醉后把周圍的人都打傷了。誰(shuí)也沒(méi)有想到，因?yàn)槎加X(jué)得他平時(shí)是一個(gè)特別老實(shí)的人?？梢?jiàn)，他內(nèi)心有恨，只是一直都郁積在心里。
第二類叫“放任型父母”
這樣的父母教出來(lái)的孩子一方面任性，一方面又驕縱、膽小，依賴他人。現(xiàn)在經(jīng)常有一些所謂的“成功人士”，總說(shuō)“我們現(xiàn)在對(duì)孩子這么盡心。我小時(shí)候我媽根本不管我，怎么長(zhǎng)這么大？”但你仔細(xì)想想，在你小的時(shí)候，你的爸爸媽媽和你一起吃飯、一起待著的時(shí)間，跟你現(xiàn)在與自己的孩子在一起吃飯、一起待著的時(shí)間比一下，究竟誰(shuí)比較多？現(xiàn)在有些比較富有的全職媽媽根本不管孩子，今天打麻將，明天去赴宴，孩子就扔給保姆。先不說(shuō)保姆的素質(zhì)和心態(tài)，就說(shuō)這孩子和保姆的關(guān)系。如果孩子從內(nèi)心深處看不起保姆，但是他情感上又極度依賴，因?yàn)闆](méi)有其他人關(guān)懷他，這樣的孩子長(zhǎng)大了就會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題。
第三類叫“溺愛(ài)型父母”
我經(jīng)常對(duì)這樣的家長(zhǎng)說(shuō)，你在家慣著孩子，但是外面是沒(méi)有人慣的，到外面一定會(huì)到處碰壁，鬧大了就會(huì)犯法。如果沒(méi)有讓孩子養(yǎng)成遵循社會(huì)基本道德秩序的能力，不懂得限制自己的行為，到社會(huì)上肯定會(huì)犯大錯(cuò)。你以為你愛(ài)他？其實(shí)是害苦了他。
第四類叫“民主型父母”
民主的結(jié)果就是有愛(ài)心、懂得尊重和自主自立。民主的父母通常非常看重對(duì)等的交往、討論。什么叫“對(duì)等”？就是你一句、我一句，而不是整天就聽你說(shuō)，孩子基本不說(shuō)話。
具體來(lái)說(shuō)，教養(yǎng)方式包括四大方面：身教，你自己怎么為人處事；對(duì)子女的期望，你想把他塑造成什么樣的人，你就會(huì)每日每時(shí)用這個(gè)期望去影響孩子；教養(yǎng)態(tài)度，你是嚴(yán)厲、打罵，還是民主；家庭環(huán)境，如果家庭氣氛不和諧，別想培養(yǎng)出陽(yáng)光少年。由此也可以看到，對(duì)于家庭教育而言，父母的素養(yǎng)非常重要。
這里所說(shuō)的“父母素養(yǎng)”，有的時(shí)候和物質(zhì)條件、學(xué)歷水平、社會(huì)地位沒(méi)有太大的關(guān)系。施一公是我國(guó)著名的結(jié)構(gòu)生物學(xué)家、清華大學(xué)教授，出生于河南省鄭州市，把美國(guó)的大實(shí)驗(yàn)室?guī)У街袊?guó)。有一次我到他的家鄉(xiāng)，無(wú)論是學(xué)校，還是他父母的家，都非常簡(jiǎn)陋。他的父母都不是文化人，但他們有三條給我的印象特別深：首先，兩個(gè)人都非常善良、特別樸素，受中華傳統(tǒng)文化的影響很深，說(shuō)人要報(bào)效國(guó)家；第二，夫婦倆的關(guān)系特別好；第三，他們對(duì)孩子既關(guān)心又不控制，這一點(diǎn)是可以明顯感覺(jué)出來(lái)的。這樣的素養(yǎng)，很多時(shí)候和文化、地位、金錢無(wú)關(guān)。
在日常生活中，我們?cè)陴B(yǎng)育孩子的過(guò)程中常常會(huì)碰到各種非常具體的問(wèn)題，包括如何表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)孩子、如何批評(píng)和懲罰、如何輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，等等。我覺(jué)得，這首詩(shī)紀(jì)伯倫的《先知·論孩子》或許可以幫助我們思考這些問(wèn)題：
“你們的孩子，都不是你們的孩子。
乃是生命為自己所渴望的兒女。
他們是憑借你們而來(lái)，卻不是從你們而來(lái)，
他們雖和你們同在，卻不屬于你們。
你們可以給他們以愛(ài)，卻不可給他們以思想。
因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>
你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂。
因?yàn)樗麄兊撵`魂，是住在明日的宅中，那是你們?cè)趬?mèng)中也不能想見(jiàn)的。
你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來(lái)像你們。
因?yàn)樯遣坏剐械?，也不與昨日一同停留。
你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。
那射者在無(wú)窮之中看定了目標(biāo)，也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅速而遙遠(yuǎn)地射了出去。
讓你們?cè)谏湔呤种械膹澢蔀橄矘?lè)罷；
因?yàn)樗麗?ài)那飛出的箭，也愛(ài)了那靜止的弓?！?/p>
孩子是屬于未來(lái)的，我們要想得更遠(yuǎn)、更徹底。要放手，要讓孩子自由快樂(lè)地成長(zhǎng)、發(fā)展。要相信，你雖然為孩子好，但是你的那種過(guò)度關(guān)愛(ài)、過(guò)度設(shè)計(jì)、過(guò)度期望，對(duì)孩子只有害，而我們的本意是要孩子好。所以，一定要記住，生命不可倒行。
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