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沒(méi)有孩子不喜歡童話。而童話，是成人世界送來(lái)的禮物。成人將他們對(duì)這個(gè)世界的理想、幻想，轉(zhuǎn)換成童話里的隱喻，一點(diǎn)點(diǎn)地輸送到兒童的內(nèi)心里，等著他們長(zhǎng)大，去迎接成長(zhǎng)。

那么成人都輸送了些什么呢？我的手邊恰巧有一本新書(shū)，《女巫一定得死》。這是由美國(guó)心理學(xué)家謝爾登·卡什丹所著的。心理學(xué)家們大多喜歡分析童話。每個(gè)地區(qū)都有一些經(jīng)典而流傳甚廣的童話版本，它們經(jīng)過(guò)梳理、改寫(xiě)，慢慢變成今天的模樣。從童話的隱喻和故事線的取舍變化里，可以看到時(shí)代與社會(huì)主流思想的價(jià)值判斷。謝爾登在這本書(shū)里，針對(duì)我們最熟悉的《小紅帽》、《灰姑娘》、《白雪公主》等列出了童年的七宗罪，它們分別是虛榮、貪吃、嫉妒、欺騙、色欲、貪婪、懶惰。這七宗罪，是伴隨著人類很難驅(qū)除與回避的罪惡。也就是說(shuō)，無(wú)論你承認(rèn)與否，這七種品行，就潛藏在我們?nèi)烁竦年幱懊胬?，與影隨行。

謝爾登認(rèn)為，因?yàn)樗鼈兊牟豢筛?，童話就是借著一個(gè)必然出現(xiàn)的女巫形象，將惡投射在這壞女巫身上，并隨著她在結(jié)束時(shí)的最終死亡，告訴小朋友們，這些會(huì)給我們帶來(lái)危險(xiǎn)的品行一定是可以被打敗的。女巫的失敗，是我們占勝了自己內(nèi)心的魔鬼。“在異想天開(kāi)的奇幻情節(jié)背后，卻是反映現(xiàn)實(shí)人生掙扎的寫(xiě)實(shí)劇?！敝x爾登說(shuō)，“攻擊、性欲、背信、不義的故事，都是心理基底與完形經(jīng)驗(yàn)的一部分?！?/span>

在他的視角中，讓我覺(jué)得最有趣的例子，是《白雪公主》。迪士尼動(dòng)畫(huà)影片的改編，大大去除了白雪公主的虛榮意味，而在老版本的故事里，已經(jīng)是世界上最美麗的白雪公主，因?yàn)樘摌s一而再、再而三地被惡王后扮演的老太婆所誘騙：一根可以讓她的胸部變得更美更高的束帶，一把好看的發(fā)梳，以及一個(gè)嬌艷欲滴的紅蘋果，無(wú)不激發(fā)著白雪公主想要變得更美的欲望，于是她將小矮人們的反對(duì)和再三告誡棄之腦后，為邪惡的老太婆敞開(kāi)了窗子打開(kāi)了門，并終于在壞王后的計(jì)謀中倒地身亡。

美貌而不自知的女子常常更具有驚人的魅力，大概就是因?yàn)樘摌s沒(méi)有侵占她。很多已經(jīng)非常美麗的姑娘，一旦意識(shí)到自己美貌的力量，就會(huì)不自覺(jué)地向往著美上加美，以至開(kāi)始誤入歧途，成了虛榮的俘虜。而這，常常就是人性的缺點(diǎn)與限制。所以，《小紅帽》講的是不聽(tīng)大人話的 “欺騙”、《灰姑娘》是嫉妒的烈焰、《萵苣姑娘》是貪吃的代價(jià)、《風(fēng)雪婆婆》是懶惰、《睡美人》和《海的女兒》是色欲、《漁夫的故事》是貪婪……

▲ 《白雪公主》是虛榮，《小紅帽》是欺騙，《灰姑娘》則是嫉妒……

謝爾登想講出隱藏在童話故事背后的意味，中文出版者卻給了此書(shū)一個(gè)更富誘惑力的副標(biāo)題——童話如何塑造性格。出版商暗示，每一個(gè)喜歡給孩子們講故事的家長(zhǎng)，要學(xué)會(huì)用講故事來(lái)塑造孩子的性格。故事確實(shí)具有引導(dǎo)、塑造孩子性格的作用。澳大利亞的兒童心理學(xué)蘇珊收集了大量的故事，作為修正孩子不良行為的有效工具。就像《愛(ài)麗絲漫游仙境》的故事，膽小的獅子、沒(méi)有心的鐵皮人和沒(méi)有頭腦的稻草人，都通過(guò)冒險(xiǎn)與實(shí)踐，在自身發(fā)現(xiàn)了自己以為缺乏的最寶貴的東西——勇氣、愛(ài)與思考力。

但我并不認(rèn)為，在讀這些故事的時(shí)候，需要將故事里的內(nèi)涵像小時(shí)候?qū)懼行乃枷肽菢?，刻意地總結(jié)、提煉，讓有趣而富于想象力的故事淪為教化的工具。事實(shí)上，與兒童更原始的、有吸收力的心靈相比，被社會(huì)化和經(jīng)驗(yàn)所限制的成人，其分析出的解讀常常是非常個(gè)人化且刻板的。

謝爾登提供了一種屬于他的經(jīng)驗(yàn)范疇和個(gè)人特質(zhì)的解讀。比如，他認(rèn)為，在大部分童話里，父親的角色都是孱弱而缺席的。大都由一個(gè)早早死去卻依然發(fā)揮著重要保護(hù)作用與精神力量的母親和一個(gè)惡后母（女巫）來(lái)構(gòu)成。它們似乎正好對(duì)應(yīng)了溫尼科特筆下的好客體與壞客體。也就是說(shuō)，對(duì)于兒童來(lái)講，他終究要從嬰兒時(shí)期對(duì)母親無(wú)所不能的幻想，慢慢地接受如何將一個(gè)好的母親與一個(gè)不怎么好的母親整合為同一形象的心理過(guò)程。這個(gè)心理過(guò)程，也恰恰是對(duì)自身形象的心理整合過(guò)程。

前不久上映的電影《灰姑娘》，也喚起了很多心理學(xué)者的解讀熱情，有心理學(xué)者撰文指出，灰姑娘是一個(gè)心理邊界很差的人，她任人欺侮，自己所有的好東西，都拱手相讓，還以善良自欺，在充滿灰塵的角落里自我陶醉。而對(duì)《白雪公主》的類似評(píng)價(jià)也是，如此美麗的女子，為求安逸，竟不惜自甘墜落，整日與丑陋的小矮人為伍，屈身于做做飯、掃掃地這些粗卑的活計(jì)……你說(shuō)，這些解讀，是故事本身的，還是解讀人自己的？

與謝爾登的《女巫一定得死》一書(shū)比較起來(lái)，我更喜歡德國(guó)心理學(xué)家維蕾娜所寫(xiě)的《成功與童話》。她談到，所有的童話，都從一個(gè)奇異的、充滿困難的開(kāi)頭講起，最終都有一個(gè)成功的結(jié)局。而這個(gè)成功的到來(lái)，恰恰是因?yàn)橹魅斯加兄环艞壓透矣谇笾奶刭|(zhì)，他們信任這個(gè)世界，信任世界里來(lái)自他人和神奇事物的力量。你看，這樣的視角，多么有穿透力。

暑假已經(jīng)來(lái)臨。電影屏幕上充斥著新的童話及翻拍的經(jīng)典童話。多了一重視角，當(dāng)你帶著孩子們一起去看童話的時(shí)候，你的心里會(huì)想什么呢？先聽(tīng)聽(tīng)孩子們的看法吧。