原文 丨 李子勛
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不少家長(zhǎng)讀了很多親子教育的書籍，結(jié)果讀得越多越糟糕，跟孩子的關(guān)系搞得像仇敵似的。其實(shí)，孩子的很多問(wèn)題是家長(zhǎng)自己觀察出來(lái)的，而不是孩子自身真正存在的。
如今家長(zhǎng)習(xí)慣于研究教育理論，用理論的眼光觀察孩子，于是覺(jué)得孩子這里有問(wèn)題，那里也有隱患。如果將“家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注孩子的眼睛”比喻為“黑屋子里一支微弱的蠟燭”，只能看見(jiàn)被家長(zhǎng)的關(guān)注所照亮的東西，而這些東西并不是孩子的全部。
首先：家長(zhǎng)習(xí)慣于用固化的思維方式觀察孩子
在長(zhǎng)期的親子關(guān)系研究中發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)總是習(xí)慣于用三種思維方式來(lái)評(píng)價(jià)孩子的行為：
NO.1：直線性思維方式
簡(jiǎn)單地將孩子與別的孩子對(duì)比，“為什么隔壁的孩子行，你不行？”或是將孩子與書上的描述對(duì)比：“為什么你總也達(dá)不到好孩子的標(biāo)準(zhǔn)？”這種評(píng)價(jià)會(huì)讓孩子對(duì)自己的感覺(jué)被父母的評(píng)價(jià)修正、扭曲，不能自由成長(zhǎng)。
NO.2：因果不明的思維方式
看不清原因和結(jié)果的關(guān)系，把可能是結(jié)果造成的表象，看成是事情的原因。比如有些家長(zhǎng)過(guò)于關(guān)注孩子的成績(jī)與表現(xiàn)，一旦出現(xiàn)偏差就說(shuō)：“都是因?yàn)槟愠煽?jī)不好、表現(xiàn)不佳，家庭才不和睦。”而實(shí)際上，孩子的表現(xiàn)可能正是不和諧家庭關(guān)系的后果。
NO.3：復(fù)雜性思維方式
將孩子的某些行為或性格擴(kuò)大化，并與將來(lái)可能出現(xiàn)的狀況掛鉤。有些家長(zhǎng)認(rèn)為淘氣的孩子可能會(huì)變成壞孩子，說(shuō)謊的孩子就是品行不好。這就過(guò)早地對(duì)孩子進(jìn)行了定性。
而實(shí)際上，往往越擔(dān)心的事情越可能成為現(xiàn)實(shí)，因?yàn)閾?dān)心本身就存在一種心理驅(qū)動(dòng)力，并逐漸地變成了現(xiàn)實(shí)。
還有的家長(zhǎng)，為了讓自己的孩子比別的孩子更聰明懂事，試圖教導(dǎo)孩子采用更多的正確行為方式，而孩子的逆反心理往往使他們蔑視權(quán)威。家長(zhǎng)越在孩子面前扮演專家角色，孩子越不聽(tīng)話。
其次：良好的親子關(guān)系，讓孩子自然進(jìn)步
其實(shí)家長(zhǎng)不需要說(shuō)很多教育理念，不必要告訴孩子該怎么做，不該怎么做，只要有良好的關(guān)系就行。
“關(guān)系大于教育”——這里的關(guān)系不是過(guò)度親密、依戀的糾纏關(guān)系，而是一種相對(duì)自由和諧、彼此尊重的關(guān)系。當(dāng)父母和孩子建立起這樣的關(guān)系的時(shí)候，孩子會(huì)無(wú)意識(shí)地向父母期待的方向去努力。
如果更注重關(guān)系，孩子會(huì)自然地進(jìn)步。從根本上說(shuō)，實(shí)在的改變是在日常關(guān)系中，而教育理論只是幫父母認(rèn)清一些東西而已。
遇到很多案例，一些父母有非常正確的教育方法，親子關(guān)系卻非常糟糕，其中一些教育家教育別人頭頭是道，但是教育自己的孩子卻不行。
“正是因?yàn)樘匾暯逃耍炊鲆暳撕秃⒆拥牧己藐P(guān)系！”這就像一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果人際關(guān)系良好，團(tuán)隊(duì)就會(huì)充滿朝氣、有活力，能做到十分的，孩子能做到十二分。
而不良關(guān)系的結(jié)果是，家長(zhǎng)教育的方式越正確，結(jié)果越差。良好的親子關(guān)系應(yīng)該是父母理解孩子，孩子理解父母，父母不會(huì)把自己的意志強(qiáng)加給孩子。
再者：父母需要把錢幣翻過(guò)來(lái)多看看孩子的兩面
在日常生活中，父母常常拿著放大鏡尋找孩子的缺點(diǎn)，喜歡從反面教育孩子，希望孩子變得越來(lái)越好。建議這樣的家長(zhǎng)，多從“資源取向”上看問(wèn)題，而不是“問(wèn)題取向”。
“問(wèn)題取向”是從問(wèn)題的角度出發(fā)，總能看到好事背后的壞事，比如孩子成績(jī)好，馬上聯(lián)想到會(huì)不會(huì)滋生驕傲情緒。而“資源取向”則把問(wèn)題看成資源，總能看出負(fù)面背后的正面。
比如孩子愛(ài)打架，從問(wèn)題取向出發(fā)，就容易將其視為不良行為加以訓(xùn)斥，而如果從資源取向出發(fā)，將這種攻擊性引導(dǎo)到被社會(huì)文化所標(biāo)定、認(rèn)同的方式去轉(zhuǎn)變，比如從學(xué)校的競(jìng)技比賽、將來(lái)的事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)方面來(lái)看，那也許就是另一種局面。
其實(shí)孩子在學(xué)校出現(xiàn)的一些問(wèn)題，比如早戀、人際沖突等，都不是大事。家長(zhǎng)如果把這些看成日常情況來(lái)處理，淡化問(wèn)題，就更能取得孩子的理解和認(rèn)同。
應(yīng)當(dāng)告訴孩子，這些問(wèn)題、缺點(diǎn)只是一小部分，他還有很大一部分好的方面。這就把孩子眼中的大問(wèn)題變成局部問(wèn)題，孩子就容易從事件中走出來(lái)。
最后：給孩子一個(gè)好的假定，不要誤讀他的“動(dòng)力”
比如，有些青春期的男生會(huì)對(duì)社會(huì)和他人產(chǎn)生敵意，并把這種力量轉(zhuǎn)向家庭，比如砸東西、推搡父母等?？瓷先ナ前职謰寢屖軅?，而實(shí)際上孩子受傷更深。內(nèi)疚感與負(fù)罪感會(huì)一直跟隨著他，將來(lái)走上社會(huì)，可能更容易卷入暴力。作為家長(zhǎng)，當(dāng)與孩子發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)當(dāng)暫停，各自保留觀點(diǎn)，不要陷入糾纏。
建議家長(zhǎng)不要從孩子的階段性爆發(fā)行為中推出惡劣后果，而是給孩子一個(gè)好的假定：他是不是在學(xué)校不高興？是什么情緒困擾了他？那么，家長(zhǎng)對(duì)孩子憤怒、失望的感覺(jué)就會(huì)有所改變，孩子也會(huì)感受到家長(zhǎng)的體諒，從破壞性情緒中走出來(lái)。
當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，家長(zhǎng)有兩種選擇：一種是想懲罰他；一種是認(rèn)為孩子犯錯(cuò)誤是正常的。是的，孩子是必須要犯錯(cuò)誤的。每個(gè)年齡段的孩子都必須允許他犯那個(gè)年齡的錯(cuò)誤。心理學(xué)的“挫折理論”講述的就是這個(gè)古老的命題：孩子不經(jīng)歷挫折是不會(huì)成長(zhǎng)的。
家長(zhǎng)總是希望自己的孩子是聽(tīng)話的乖孩子，心理學(xué)上則重視孩子的“動(dòng)力”，動(dòng)力弱的孩子不容易犯錯(cuò)，但也不易成功；動(dòng)力強(qiáng)的孩子容易犯錯(cuò)，但也更容易成功。
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