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——「 什么是心理邊界？」——
心理邊界，是個(gè)很抽象的詞，如果要打比方，它就像是個(gè)雞蛋殼。
兩枚生雞蛋放在一起，始終是兩枚雞蛋，不管走到哪里，都是按各自原本的樣子存在。
如果去除了蛋殼呢？它們只要一靠近，就可能融合在一起，你中有我，我中有你，再想清晰地分開，就困難了。
※ ※ ※ ※
在胎兒和嬰兒階段，沒有邊界地緊密依偎，的確是一件既重要又美好的事情。但隨著孩子逐漸長大，他卻需要發(fā)展自己的心理邊界，學(xué)習(xí)做一個(gè)獨(dú)立的人。如果一個(gè)人的內(nèi)在世界一直無法獨(dú)立，一直與媽媽共生，他就會(huì)像胎兒一樣無法自主。
一個(gè)成人胎兒，就是精神病性的狀態(tài)。
當(dāng)然，這樣的情況太極端，但沒有建立健康完整心理邊界的，卻大有人在。
——「 缺少心理邊界的人什么樣 」——
我的一個(gè)朋友，自從有孩子之后，就開始與丈夫分居，已將近二十年。問她為什么不離婚？她說爸爸不讓。
我感覺很奇怪，問她：“你在這個(gè)名存實(shí)亡的婚姻里這么痛苦，肯定也不是你爸爸想要的呀？”
她說：“如果我離婚，我爸就會(huì)感覺很丟人，肯定會(huì)狠揍我一頓的，我害怕。”
“可是，你現(xiàn)在是五十歲，不是五歲，你不再是那個(gè)必須服從爸爸、否則就無法生存的孩子了呀！”
“我也知道，可是，我就是沒有辦法不害怕”。
很明顯，我的這位朋友是缺少心理邊界的，她無法將自己感受為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，無法堅(jiān)持自己的想法、在尊重自己真實(shí)需要的基礎(chǔ)上做出選擇。
她之所以會(huì)害怕，是因?yàn)樗谇楦兄胁⑽磳⒆约焊惺転橐粋€(gè)獨(dú)立的人，而是感受為父親的附庸，必須服從于父親的需要來安排自己的生活。她的情緒會(huì)被父親的情緒左右，她無法區(qū)分自己的情感與父親的情感的不同，自己的需要與父親的需要的不同，而這些不同原本都是正常的存在。
她無法意識(shí)到作為一個(gè)獨(dú)立的人，她有權(quán)力尊重自己的內(nèi)心做出選擇，而對(duì)于她的事情，父親是無權(quán)干涉的。
當(dāng)然，她的父親也缺少心理邊界，他無法意識(shí)到作為成年人的女兒，有權(quán)決定自己的事。在這位父親的世界里，女兒就像是他的一條胳膊一條腿，他擁有支配權(quán)，而女兒存在的意義，在于讓他感覺滿足，臉上有光，有十足的控制權(quán)，否則他就會(huì)覺得女兒是壞的。
他顯然無法允許女兒擁有自己的獨(dú)立生活，女兒的存在要圍繞著他的需求滿足，否則他就會(huì)暴怒。
他的暴怒就是控制女兒的武器。
——「 無法健康發(fā)展心理邊界的可能原因 」——
對(duì)于年幼的孩子，父母的情緒控制是非常強(qiáng)大的武器，可以有效地將孩子推進(jìn)服從的境地，而服從的結(jié)果，很可能是孩子失去了發(fā)展獨(dú)立自我的勇氣，這也是孩子無法發(fā)展健康心理邊界的重要原因。
對(duì)于父母來講，孩子的服從，會(huì)讓自己省心很多——比如當(dāng)父母忙時(shí)（有時(shí)甚至是忙著打麻將），孩子就安安靜靜地自己玩，父母可能會(huì)非常得意于自己“教子有方”，能教出這么聽話的孩子。
可對(duì)于孩子來講，這安靜背后，可能意味著他已經(jīng)放棄了對(duì)父母的依戀需要，不得不退回自己的世界里，自己滿足自己。
或者孩子無法忍受父母的疏離，用哭鬧、闖禍的方式來爭取關(guān)注的目光。
但如果父母的內(nèi)在世界里，需要借助于管理孩子來獲得控制感的話，他們就難以允許這樣失控的情況發(fā)生，于是孩子的哭鬧成為非常容易激怒父母的方式，而父母的懲罰會(huì)使孩子對(duì)于表達(dá)自己的需要變得恐懼，他們便可能會(huì)放棄自己的真實(shí)需要，服從于父母；或者將激怒父母變成他們的目標(biāo)，反而忽略了自己的真實(shí)需要。
1、對(duì)于退回到自己世界的孩子，他們?cè)谧约旱氖澜缋锂?dāng)起了“王”。
在這個(gè)世界里，他們可以將自己感受為一切都是按照自己想要的樣子運(yùn)轉(zhuǎn)的，一切都應(yīng)該由他們說了算。他成為父母的樣子，也開始用讓他感覺受傷的方式去對(duì)待別人。當(dāng)他以為自己是世界的主宰時(shí)，他就無法去尊重和理解其他不同的人，這會(huì)讓他也去不斷入侵別人的心理邊界。
當(dāng)他面對(duì)的是一個(gè)心理相對(duì)健康的人時(shí)，對(duì)方會(huì)拒絕他的入侵，他就會(huì)感覺受挫。如果他這時(shí)沒有學(xué)會(huì)做出調(diào)整，就成為一個(gè)一直讓周圍人抓狂的人，而他自己也很委屈，因?yàn)樗⒉幌雮e人，他感覺自己所做的一切都是對(duì)的，是為別人好的。當(dāng)他做了父母之后，他可能還會(huì)像自己的父母那樣，以為了孩子好的名義，繼續(xù)限制孩子的發(fā)展。
退回自己世界的孩子，還存在另外一些可能：
他們將外部世界感受為危險(xiǎn)的，不能去探索，也就無法對(duì)這個(gè)世界有更全面的了解。
對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解越少，在他們的世界里，幻想與現(xiàn)實(shí)之間就越缺少邊界。
比如：“我覺得這個(gè)世界是充滿危險(xiǎn)的，你有可能是傷害我的人，所以我不能相信你”；
“你把他說那么好，那就是在說我不行”；
或者“你來晚了，肯定是想不要我了”。
這里面，其實(shí)都是他的一些想法和猜測(cè)而已，但是他會(huì)堅(jiān)信，這就是真實(shí)存在的東西。這樣的無法區(qū)分，就是諸多痛苦體驗(yàn)的來源。
2、對(duì)于父母不肯給予發(fā)展空間的孩子：
這限制，既有可能激起孩子的強(qiáng)烈反抗，我偏不聽你的——其實(shí)這偏不聽，還是受制于父母的想法，依然不是獨(dú)立；
又可能使孩子為了安全，只好聽命于父母，無法走上獨(dú)立之路。
——「 無法擁有獨(dú)立心理空間的人會(huì)怎樣」——
在關(guān)系中，他們要么試圖去控制他人；
要么恐懼與人產(chǎn)生真實(shí)的關(guān)系；
要么缺少獨(dú)立的思考，一味聽命于人；
要么不斷入侵他人的心理空間，從而激怒別人；
要么內(nèi)在世界一片混亂，對(duì)事物無法產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)性的理解；
要么會(huì)處在情緒的極端動(dòng)蕩里，等等，反正會(huì)讓他的生命失去真實(shí)與自由的狀態(tài)。
所以，發(fā)展獨(dú)立的心理空間，是讓自己過上美好生活的基礎(chǔ)。
只有當(dāng)我們每個(gè)人都能夠尊重自己與他人的存在，允許每個(gè)人成為他自己，按照內(nèi)心的選擇過自己的生活，人與人之間才會(huì)存在真正的尊重、理解、接納。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上建立起來的親密關(guān)系，才是真實(shí)的親密關(guān)系。
這就需要每個(gè)人都愿意發(fā)展足夠的心理能力，去容納和處理焦慮性內(nèi)容。當(dāng)我們有能力自己去處理這些時(shí)，就不必再把它們?nèi)咏o別人去背，也就給了別人足夠的空間去做自己。
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