讀完一本書新書《改變心理學》，我剛好對書中的主題非常有興趣，收獲不小，但其它人讀起來可能會覺得很枯燥。
正文
很多人設立目標時，并不太清楚，到處哪些事情能讓自己更幸福，而且會把目標設定的很死板。我反復強調(diào)過，目標一定要保持彈性。
而書中有一個觀點非常有趣，認為最快樂的人或至少對生活滿意的人，往往是那些面對無法逾越的障礙時愿意改變目標的人。如果你不能和你所愛的在一起，那么愛你所擁有的。
一些心理學的研究足以支持這一觀點：最快樂的人是那些在發(fā)現(xiàn)什么行得通什么行不通后，根據(jù)經(jīng)驗和反饋樂意調(diào)整愿景改變目標的人。
社會科學家和哲學家數(shù)千年來醉心于探索幸福的根本。對于幸福而言什么最重要，他們的成果相當清晰：
1.聚焦于積極的感覺，嘗試妥善處理不愉快。
2.堅持積極人生觀，無論何時都盡可能看到人和事最好的一面。
3.活在當下，盡可能讓時間有價值。
4.做令你感到自豪的工作。
5.和你最愛的人共度有質(zhì)感的時光。
6.原諒傷害過你的人，放下敵意。
7.找到你所喜歡的事，并勤做這些事使其成為你的習慣。
這聽起來都很簡單。只要你知道什么讓你感到最快樂，你就尋到了幸福的根本，即便不是即時的歡愉和滿足。如果你不知道答案是什么，那就往后退一步，先弄明白這可能是什么。如果你連這也做不到，那么你還有很多事情要做。
也許令你驚訝的是，許多人其實并不真正知道什么對自己有利。他們在選擇關系、工作和生活方式上做了糟糕的決策。他們深受其他人的觀點和聰明的市場戰(zhàn)略影響以至于弄不明白自己的心意。
一切都跟關系有關
對生活知足，或者更甚之，對諸事的進展感覺無比良好，這比起只是弄清楚你喜歡什么并經(jīng)常去做可能復雜得多。盡管做自己喜歡的確實有用，但仍有許多其他細微之事會讓你感到生活不錯。
基于100名研究者調(diào)查“什么能夠帶來幸福”的證據(jù)顯示，有一些出人意料的重要結(jié)果。
什么能夠帶來幸福和不幸
很多時候，你明明明白一些道理，但這些道理并沒有對你的行為起多大作用。你可以明白很多道理，徹頭徹尾地明白，但仍難以遵守這些不言自明的箴言。大家都知道吸煙、過量飲酒、肥胖和缺乏鍛煉對身體很不利，但有這個意識并不能改變行為。同樣，大多數(shù)人意識到金錢不能買到幸福。但還是不能停止追求金錢。
你是否滿足于自己所擁有的生活與你跟周圍人的比較直接相關。如果你有百萬美金的銀行存款，住在一棟小別墅里，但你的朋友或鄰居有千萬美金和更多資產(chǎn)，那么你的不滿足的感覺正如流浪漢羨慕他那住在一個相對結(jié)實的冰箱盒里的“鄰居”一樣。
所以，物質(zhì)財富并不是生活滿意度或幸福指數(shù)的全部，至少在某種程度上不是。如果掙錢和升職不能從根本上改變什么，問題來了：什么能帶來變化呢？如果你有機會問問正處于生命盡頭瀕臨死亡的人們，如果可以，他們希望自己可以改變或做的不同選擇是什么？面對即將到來的死亡，只剩幾個禮拜或幾天可以存活，他們會說自己最后悔的是什么呢？
根據(jù)對給予過臨終關懷、幫助將死之人獲得尊嚴的人所做的報告顯示，人們后悔最多的正是我們最在乎的兩件事——取悅他人和努力工作。大多數(shù)將死之人接受這個現(xiàn)實：他們過去畢生都是為了滿足他人的期望而不是自己；一路走來，他們忽略了自己的夢想?yún)s為了他人的夢想而活；他們還有許多人生目標沒有實現(xiàn)。
排在第二名的是后悔花了太多時間在工作上，并錯誤認為這比花時間陪伴愛人更重要。幾乎沒有人在臨死前回顧過去說：“天啊，我希望我可以工作更努力，投入更多時間?！鼻∏∠喾?，他們希望可以花更多時間和伴侶在一起，并為錯過了那么多子女成長的歲月而懊悔。更沒有人會說：“要是我能掙更多的錢、買更大的房子、更漂亮的車就好了，這樣我回顧人生時會覺得我的人生多么成功。”
如今人們住更大的房子，擁有更多可支配收入，享受更舒適和奢侈的生活，但這些卻沒有讓他們更幸福。無論你多想要中彩票，或是獲得意外大獎，或是繼承大筆財富，我要告訴你：這些突如其來的財富帶來災難的概率也是相當大的。你對他人的信任會降低，你會發(fā)現(xiàn)金錢不能帶給你真正的朋友，也買不到你以為能讓你有所不同的東西。你會容易被欺騙和算計。你滿腦子想的都是如何抓住你所擁有的——這也許是好事，因為你最終很有可能會一無所有。
有意義的工作同樣重要
標題的關鍵字眼在于“有意義”。這里的工作不一定指維持生計，如果你沒覺得有意義，它只是你為了生存而做的事。但是享受其中，無論加工小飾品、創(chuàng)造或兜售點子，還是為房子車子鞋子涂漆上色，都遠比你做什么工作更重要。
處于幸福安康狀態(tài)時，工作中的某些持續(xù)活動能帶來滿意度和成就感。盡管這在帶薪工作里時有發(fā)生，但也還有其他選擇。從這個角度說，工作可以定義為你不得不做的事和把玩你選擇做的事。再一次，態(tài)度幾乎說明一切，因為很多人沒有想過在做的事情，不是一種強制性勞力，而是他們很重要的表達創(chuàng)造性精神和實現(xiàn)目標的平臺。
并不是每個人都有彈性、機會或勇氣辭掉工作去做一些更有意義的對社會更有用的事。但有意義的工作并不一定指工作日做的事。世界上大多數(shù)人找工作是為了能滿足日常支出和其他經(jīng)濟需要，不一定要達到極端生產(chǎn)力以及帶來幸福的滿足感。有些人做志愿服務工作。有些人從照顧家庭或撫養(yǎng)小孩中找到意義。有些人完成一切體現(xiàn)他們能力的任務從而得到巨大的滿足感。有些人將休閑活動視作他們的事業(yè)：園藝、木匠、攝影或?qū)懺姟?/span>
幸福被高估了
幸福作為一種構(gòu)想，是不可到達的終極理想。無論你感覺多么良好，無論你感到多么滿足，無論你對一切事情多么滿意，你仍止不住環(huán)顧四周然后好奇“如果……的話，那么事情會變得更好嗎”？
“如果……那么……”好比球場上的點球。一旦你開始思考還可以做些什么，一旦你開始將你所擁有的或你已取得的跟他人做到的進行對比，你就很難再感到徹底的知足。因為這鼓勵人們?yōu)榱烁玫纳钆Γ幢悴皇菫榱怂麄冏约?，也為了他們所愛的人們?/span>
人們每時每刻都在為不在最好狀態(tài)或不開心而感到抱歉。如果你沒有露出燦爛的微笑，別人馬上就會問：“你怎么了？”但痛苦對于人生經(jīng)歷而言也是舉足輕重的，我們希望它很快過去，但痛苦有時能促進成長、創(chuàng)造力和必要的改變。有人認為，人生即苦難。還有人教我們?nèi)棠?、自律、接納生活的全部，痛苦和快樂。諷刺的是，我們是通過減少對幸福的渴求，轉(zhuǎn)而去投入和渴望其他一些切實的事物時，我們才從苦難中解放。
好消息是，終極幸福對于享受生活并沒有那么重要，也不構(gòu)成人生的大部分體驗。這是為什么大多數(shù)研究者近來要一同放棄這個詞語的原因。這也是為什么哲學家約翰·斯圖爾特·穆勒（John Stuart Mill）發(fā)現(xiàn)人們只有把心思放在某種事物而不是自己的快樂上時，他們才會真正的快樂。在追尋其他事物的途中，他們發(fā)現(xiàn)了幸福。于是，我們回到那個有關幸福的矛盾：你越努力追求幸福，你越難得到它。
的確我們可以追求為生活帶來更大意義的其他事物，從他處尋找幸福。盡管這能從工作中獲得，但許多人會轉(zhuǎn)向信仰、精神信念、休閑愛好，或幫助有需要的人。正如公司為了抵抗不可控的市場動蕩而多元化，我們也應如此，創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、制造愉悅和滿足的其他來源，這些最終也許能帶給你所謂的幸福的大致樣子。我說大致樣子，是因為幸福這個概念也許就不成立。因為與幸福緊密相連的歡愉和喜悅，都是稍縱即逝的，甚至說不上是值得追求的目標。
幸福只是一種幻覺，海市蜃樓，一個我們會想到但從未達到的目標。只要你意識到自己已經(jīng)擁有的超過維持你所需的就好了。
“你幸福嗎？”不應該這樣問，更值得提問的是：“你感到滿足嗎？”而最明顯的回答是：“某種程度是的?！蔽覀兡承r候，甚至可能大多數(shù)時候，都感到快樂和滿足。雄心和夢想會讓你想要更多，這種欲望如果讓你享受額外的收獲則很正面。但當你總是得不到的時候，這些未實現(xiàn)的欲望也可能是不快樂的主要源泉。
當你把所有成功或幸福的死板定義拋在腦后，專注于你擅長的并努力成為你想要成為的那個人時，你就是幸福的。
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