靜心是一種沒有頭腦（no-mind）干預(yù)的狀態(tài)，靜心是一種純粹的意識(shí)狀態(tài)。平常你的意識(shí)充滿雜物，就好像鏡子被灰塵覆蓋。頭腦是一個(gè)繁忙的“交通現(xiàn)場(chǎng)”——思想在活動(dòng)、欲望在活動(dòng)、記憶在活動(dòng)、野心在活動(dòng)——它是一個(gè)經(jīng)常性的交通！不論白天或夜晚，甚至當(dāng)你在睡覺的時(shí)候，頭腦都在運(yùn)作，它在作夢(mèng)，它仍然在思考，它仍然處于煩惱和焦慮之中，它在為明天準(zhǔn)備，時(shí)刻為將來準(zhǔn)備著。
這是沒有靜心的狀態(tài)，它的相反就是靜心。當(dāng)頭腦里面的各種“交通”停止、思想停止、沒有思想在活動(dòng)、沒有欲望在蠢動(dòng)，當(dāng)你完全寧靜時(shí)，那個(gè)寧靜就是靜心。
在那個(gè)寧靜當(dāng)中，真理就會(huì)出現(xiàn)。它從來不會(huì)在其他狀態(tài)下出現(xiàn)。靜心是一種沒有頭腦干預(yù)的狀態(tài)。
你無法通過頭腦找到靜心，因?yàn)轭^腦會(huì)延續(xù)它自己。你只能夠借著將頭腦擺在一旁而找到靜心——借著冷淡、漠不關(guān)心、不跟頭腦認(rèn)同，借著觀照頭腦的過程，而找到靜心。
靜心就是覺知到：我不是頭腦。
當(dāng)那個(gè)覺知在你里面進(jìn)入得更深更深，慢慢地，你就會(huì)來到一個(gè)寧靜的片刻與空間。當(dāng)沒有什么東西在你里面活動(dòng)，當(dāng)每一樣?xùn)|西都靜止，在那些靜止的片刻當(dāng)中，你將會(huì)知道你是誰。
這樣的一天會(huì)來到，帶著極大的祝福，到時(shí)候靜心就變成你自然的狀態(tài)。
頭腦是不自然的事物，它從來不會(huì)變成自然的狀態(tài)。但靜心是一種自然的狀態(tài)，是一種我們已經(jīng)失去的狀態(tài)。它像是一個(gè)我們已經(jīng)失去的樂園，但那個(gè)樂園可以被重新獲得。
觀察小孩子的眼睛，注意看，你將會(huì)看到寧靜和天真。每一個(gè)小孩出生時(shí)都帶著這樣一種靜心的狀態(tài)，但是他必須進(jìn)入社會(huì)，他必須被教導(dǎo)如何思考、如何計(jì)算、如何推理、如何辯論，他必須被教以文字、語言、和觀念。然后，漸漸地，他就失去了和他天真的聯(lián)結(jié)，他受到了周圍事物的影響，變成了一個(gè)有效率的機(jī)器，而不再是一個(gè)“人”。
我們需要做的，就是再度獲得那個(gè)空間。你以前就知道它，所以當(dāng)你首次接觸靜心時(shí)，你會(huì)感到很驚訝，因?yàn)橛幸环N別樣的感覺會(huì)在你里面升起，而那個(gè)感覺是真的，你以前知道它，只是你忘記了。鉆石遺失在垃圾堆里，但是如果你能夠?qū)⒛切├查_，你將會(huì)再度找到鉆石，它本來就是你的。
它不可能真的失去，它只能夠被遺忘。我們一生下來就知道如何靜心，然后我們學(xué)習(xí)如何運(yùn)用頭腦，但是我們真正的本性仍然深藏在某個(gè)地方，任何一天，只要再挖深一些，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)源泉依然在流動(dòng)，新鮮的泉水在不斷涌出，而生命中最大的快樂就是去找到它。
第一件事，就是去知道靜心是什么。我不能夠?qū)δ阏f你應(yīng)該去靜心，我只能夠?qū)ⅰ八鞘裁础苯忉尳o你聽。靜心沒有所謂的“應(yīng)該”。
靜心不是集中精神。在集中精神的時(shí)候有一個(gè)“自己”在專注，也有一個(gè)“客體”在被專注，有一個(gè)二分性。而在靜心當(dāng)中，沒有一個(gè)人在里面，也沒有什么東西在外面，它不是集中精神，內(nèi)和外之間沒有分隔，“內(nèi)”繼續(xù)流進(jìn)“外”，而“外”繼續(xù)流進(jìn)“內(nèi)”，那個(gè)劃分、那個(gè)疆界、那個(gè)界線不復(fù)存在，內(nèi)就是外，外就是內(nèi)，它是一個(gè)非二分的意識(shí)。
集中精神是一個(gè)二分的意識(shí)，因此集中精神會(huì)使人疲倦，當(dāng)你集中精神的時(shí)候，你會(huì)覺得精疲力竭，你無法一天二十四小時(shí)都集中精神，你需要休息。集中精神永遠(yuǎn)無法變成你的本性。靜心不會(huì)使你疲倦，靜心不會(huì)使你精疲力竭，靜心能夠變成一件二十四小時(shí)的事情，整天、整年都可以靜心，它可以變成一件持續(xù)發(fā)生的事情，它是“放松”本身。
集中精神是一項(xiàng)有意志的行動(dòng)，而靜心是一種沒有意志的狀態(tài)，是一種不活動(dòng)的狀態(tài)，它是放松。一個(gè)人只須回歸他自己的本性，而這個(gè)本性跟萬事萬物的本性是一樣的。當(dāng)集中精神的時(shí)侯，頭腦由一個(gè)目的來運(yùn)作：你在做某事。
靜心沒有目的，你只是存在，它沒有過去，也不被過去所影響，它沒有未來，它非常純凈。它就是老子所說的“為無為”——透過不行動(dòng)來行動(dòng)；它就是禪師們所說的——靜靜地坐著，什么事都不做，當(dāng)春天來臨，草木就自己生長。
記住，是它“自己”生長，你并沒有對(duì)它做什么，你并沒有拔苗助長，當(dāng)春天來臨，草木就自己生長。這個(gè)狀態(tài)——當(dāng)你允許它如它所是，當(dāng)你不想去引導(dǎo)它，當(dāng)你不想對(duì)它做任何控制，當(dāng)你不去操縱，當(dāng)你不對(duì)它強(qiáng)加任何規(guī)范——
這個(gè)純粹的、沒有規(guī)范的自發(fā)性狀態(tài)就是靜心。
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