“生命的底層結(jié)構(gòu)決定了最小阻力之路，那么，生命的底層結(jié)構(gòu)是否可以改變？如何改變？如何利用它創(chuàng)造我們理想的愿景？請閱讀開智校友四毛為你整理的《最小阻力之路：用創(chuàng)造力尋找生命出口》讀書筆記~
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牛只行走通常是隨著地形起伏，找尋最容易的路徑。前面有山，牛只絕不會強行橫越。相反地，它會挑選當時最好走的路段，哪怕是要繞到山的另一頭。
換言之，它的行走模式取決于地形結(jié)構(gòu)。久而久之，行走愈趨方便，后來的牛群自然是亦步亦趨。
在一個結(jié)構(gòu)中，能量往往順著阻力最小的路徑流過此一結(jié)構(gòu)。換言之，能量在流動時，一定是找尋最容易的路。不但牛群如此，所有自然界的現(xiàn)象都是如此。
生命就像是河流。不論人類或是自然界的事物，都是循著阻力最小之路運行。而生命的底層結(jié)構(gòu)決定了阻力最小之路。
就像周遭的地形決定螞蟻的路徑，河床的結(jié)構(gòu)決定河流的方向，生命的底層結(jié)構(gòu)也將決定人生的路徑。當生命底層存在結(jié)構(gòu)性沖突時，會導致我們行為的擺蕩。
衣索比亞饑荒就是一個例子：
多年來關(guān)注第三世界發(fā)展的人，已看到衣索比亞災難持續(xù)多年，但當其嚴重性已大到成為一種危機時，全世界突然警覺起來。
電視熒幕成天出現(xiàn)骨瘦如柴的兒童畫面，全球各階層人士在看到感動之余，奮不顧身地共襄盛舉。
當食物運送的問題解決后，整個情況開始好轉(zhuǎn)，新聞媒體便逐漸失去興趣，饑民出現(xiàn)在黃金時段新聞的幾率也愈來愈少。
捐獻不再踴躍，衣索比亞的熱潮逐漸褪去。今天，衣索比亞的兒童和其他第三世界的民眾仍在挨餓中。
其前后關(guān)系可用箭頭表示如下：
什么可以做、什么不可以做，從小我們就聽大人這么說。為人父母者總是希望子女能趨吉避兇。但所采取的策略卻只是一再叮嚀，直到子女將這番訓誡當成習慣。
一旦我們知道如何過馬路或點火柴后，這種避免危險的傾向就會深植人心。
結(jié)果我們從小學習到的便是，環(huán)境是支配生命的力量。對于環(huán)境的正確回應，父母親一定贊同；反之，他們一定會有異議。
人類社會中充滿了這種觀念。能對環(huán)境做出「正確」回應者，總是名利雙收，集寵愛于一身。若是回應「失當」，則吃牢飯、受羞辱、顏面盡失，也是常有的事。
一旦持有這種想法時，你只有兩種選擇：一是順應環(huán)境；二是反抗環(huán)境。順應或反抗不只是過生活的方法而已，它深植內(nèi)心中，成了生活的一部分。可將其稱為順應或反抗導向（responsive or reactive orientation）。
當前的教育制度都有意無意地強化這種主導生命的傾向。教育的主要功能之一，就是將小孩納入社會體系。換句話說，學校都是在教學生如何順應。
許多學生適應能力強，能做出適當?shù)捻槕?。但是這些行為并不是出自對學習的熱忱或?qū)χR的渴望，僅僅是出自一種趨吉避兇的期望罷了。
許多學生對這種強加于身上的價值觀和行為模式不以為然，于是起身反抗教育制度及代表權(quán)威的父母師長。對這些學生而言，他們的行為仍受制于環(huán)境。
即使是順從的好學生，也會因為長期的無力感而積怨叢生。當心中的怨懟累積到一定程度時，這些人就會轉(zhuǎn)變成為叛逆的壞學生。但此一改變于事無補，有時反而加深挫折感，于是只好乖乖走回頭路。
同樣地，調(diào)皮搗蛋的壞學生也會因長期的挫折與無力感而深感愧疚。經(jīng)過一番內(nèi)心交戰(zhàn)，壞學生幡然大悟搖身一變，成為師長眼中的模仿生。但好景不長，通常在一段時間后，他們又開始經(jīng)歷好學生也會受到的怨懟，于是又變回叛逆難纏的小子。
大多數(shù)人一輩子就在這死胡同里繞來繞去，不論是好學生或壞學生，都曾經(jīng)一度嘗試往另外一個方向走去。但結(jié)果只是造成心中的另一番掙扎罷了。
不管人們?nèi)绾螄L試改變自己的行為或生活哲學，隨著環(huán)境起舞的模式將一直持續(xù)下去。
將時間花在解決問題時，可說是徒勞無益。解決問題只是針對環(huán)境（問題的狀況）找尋適當?shù)幕貞椒ǘ眩o永恒的價值。
在藝術(shù)領(lǐng)域里，眾所周知，創(chuàng)造并非解決問題。此一區(qū)別不容忽視，因為多數(shù)人都希望創(chuàng)造自己想要的生活。解決問題無法滿足這方面的需求，只會一再帶來他們不想要的東西。
創(chuàng)造過程的結(jié)構(gòu)不同于對環(huán)境予以反抗或順義的結(jié)構(gòu)，前者堅定不移，后者反復擺蕩。
這兩種結(jié)構(gòu)的差異很大，后者必須受制于環(huán)境的無常。前者，你則成為自己生命的創(chuàng)造力量，而環(huán)境不過是創(chuàng)造過程中的一小環(huán)節(jié)而已。
環(huán)境導向的人經(jīng)常彼此鼓勵，以激發(fā)所謂的「正確」反應。有點僵硬的時候，他們會說「放輕松一點」；老是墨守成規(guī)時，他們又會點出「冒點風險」；懼怕未知因素時，他們會互相勉勵「勇敢一點」；若是提不起勁時，他們又「強迫自己打起精神」；覺得自己無助無望時，「讓自己相信自己可以辦得到」。
那么創(chuàng)作者背后的動機又是什么呢？是一股想要實現(xiàn)創(chuàng)造的欲望。創(chuàng)作者不是為了掌聲，不是為了報酬，也不是為了別人的意見，他們只是為了創(chuàng)造而創(chuàng)造。
以創(chuàng)作為導向時，作用中的力量將共同強化創(chuàng)造的過程，讓能量朝向目標，并在張力逐漸舒緩之時，創(chuàng)造更大的動能。這一新結(jié)構(gòu)可稱為張力結(jié)構(gòu)（structural tension）。
張力結(jié)構(gòu)由兩個主要部分組成：
有關(guān)欲創(chuàng)造結(jié)果的清楚愿景。
對現(xiàn)狀的清楚了解。
在創(chuàng)造過程之初，所想創(chuàng)造的事物與目前所擁有的狀況之間有一些差距。而這個差距，形成了創(chuàng)造過程中最重要的結(jié)構(gòu)，也就是張力結(jié)構(gòu)。
一旦結(jié)構(gòu)性張力建立后，人類自然會傾向于采取行動，以紓解此張力。
在整個創(chuàng)造性過程中，你的行動會受到這個結(jié)構(gòu)的支持，協(xié)助你朝自己所欲達成的目標邁進，即使是那些不甚成功的行動，也會助你一臂之力。創(chuàng)造經(jīng)驗累積越多，就越能掌控結(jié)構(gòu)性張力。
萌芽期是構(gòu)思的階段，也是整個過程的開端。作曲家賽辛斯曾描述萌芽期為將創(chuàng)造付諸行動的一股沖動。
在這個最初階段，到處洋溢著興奮、高度興趣以及新鮮感。這是一個促使你奮身投入的時期。洞察、認知、熱心、改變以及力量感不斷的上演。但許多人也知道，萌芽期的能量經(jīng)常在短時間后就煙消云散了。
圓熟期類似于人類的妊娠期，這個階段，胚胎在母體孕育成型。這是整個發(fā)展過程中最不明顯的一個階段，經(jīng)常在一段長時間內(nèi)，仿佛什么重要的事情都未發(fā)生過。
特別是早期，我們常覺得一切都風平浪靜。這個階段常見的情緒反應是不適、沮喪、以及失望。很多人在這個階段灰心地放棄當初想追求的結(jié)果。請看一個案例：
有一家大型金融公司的高階主管，準備起草一份涉及數(shù)百萬美元的計劃案。剛開始，她千頭萬緒，不知從何處著手。所需要的資料都已擺在眼前，但她不清楚應該如何清清楚楚、提綱挈領(lǐng)地表達。
首先，她把所有想在計劃案中提到的，順手寫下來，并沒有按照一定的秩序；然后在草稿紙的最頂端，她寫下了幾句話，提醒自己想要的結(jié)果是什么。
她稍事休息后，整理一下思緒。再度伏案工作時，她默念著剛才寫下的幾句話，然后拿起紙筆，開始有秩序地分門別類，整理她所有的資料。然后她走到電腦旁邊，開始寫她的計劃案。
此時，思路如行云流水般地順暢，整個計劃案也就一氣呵成了。當然，這只不過是初步的計劃案，尚待進一步的修飾。但是她已能從萌芽階段順利地進入圓熟階段，朝心中的目標又邁進一大步。
當我們在學習一支新舞、新的管理方式、新的電腦程式、新的外國語言時，也都必要經(jīng)歷類似的圓熟階段，只不過所需的時間有長有短而已。
1、耐心等候
圓熟階段初期是個關(guān)鍵時刻。
創(chuàng)造導向中的人了解到，創(chuàng)造過程有一段時間就是看起來什么也沒發(fā)生。他們進而了解到，這段時間不會造成阻礙，反而會促進結(jié)果的發(fā)展。這種了解純粹來自經(jīng)驗。
在學騎腳踏車時，有一段時間，初學者常會失去平衡而摔倒；許多沖浪板玩家也發(fā)現(xiàn)，剛開始時，他們在水里時間要比沖浪板上時間多得多……圓熟階段當然包括許多試驗、錯誤與修正。
但是這段從錯誤中學習的經(jīng)驗，將讓你了解到，創(chuàng)造自己想要的一切，必須學習哪些技能。失去平衡，從腳踏車上摔下來，并不是失敗，而是學習的一部分。類似經(jīng)驗在經(jīng)過消化與吸收后，將潛藏于內(nèi)的知識與能力。
圓熟不僅僅是學習而已，它是一個內(nèi)化學習的過程。創(chuàng)造過程就是不斷地學習。你不但學會了練習的特殊技能，同時知道：
你可以學習。
你可以圓熟任何在創(chuàng)造過程中所必須知道的事物。
每當圓熟一項學習經(jīng)驗時，圓熟的經(jīng)驗就會越來越豐富，也就愈能將未來的學習經(jīng)驗融入個人本身。
職業(yè)演員背誦臺詞的速度會越來越快；音樂家表演困難樂章時會越來越流暢；計程車師機比一般人容易熟悉新線路；汽車修理工比他人更快學會新引擎、更快找出問題所在。
即使你認為什么都沒改變，或未作出任何實質(zhì)的進展，但是這樣的認知實際上就是你對于現(xiàn)狀認知的一部分。你可以借由強調(diào)這種現(xiàn)狀與結(jié)果的差異，增強結(jié)構(gòu)性張力。
2、不斷延伸難度
朝實現(xiàn)愿景的目標邁進時，圓熟的情形將愈加深化。比如：
當我在波士頓音樂學院就讀時，豎笛家波托（Attilio Poto）是我的老師之一。他指定的第一次作業(yè)，對當時的我而言，似乎難了一點。經(jīng)過一星期的辛勤練習后，我仍然無法演奏自如。
當我前往上他的第二堂課時，我心中期望波托先生會再給我一個星期的時間，好好地演練第一個作業(yè)。但他二話不說，又指定我下一個練習科目，這次比上星期的那個作業(yè)還要困難。
我花了一個星期演練新的科目，但到了上第三堂課時，我仍然是手忙腳亂。我向波托先生暗示說，我應該在這兩個科目上再多花上一個禮拜的時間，才能使演奏技巧趨于完美。波托先生只是笑而不語，又將書本翻到下一頁，這次的難度更高了。
后來的三個禮拜，每一次的作業(yè)愈來愈難，沒有一個在經(jīng)過一個禮拜的練習后，就能演奏自如的。
到了第六堂課時，波托先生突然回過頭來，要我再度演奏第一次的演練科目。雖然過去五個星期來，我連回頭再去看它一下的機會都沒有，但我卻能將它詮釋得相當成功。接著他又回到第二個星期的演練科目；同樣地，我的表現(xiàn)也相當不錯。
如果我花上六個星期的時間，只是為了在前兩個演練科目上追求完美，我的成績勢必無法像今天一樣杰出。
波托先生已體會到圓熟階段的精粹，這也正是我們要學習的，那就是：
圓熟目前階段的一個有力方法，就是昂首邁向下一個階段，即使你覺得目前的準備尚不充分。當你毅然邁向下一階段時，你自然會更懂得如何圓熟上一階段。
3、將時間延滯納入考慮
在創(chuàng)造過程中的某些關(guān)鍵時刻，似乎一切都停滯不前，甚至還有些退步的跡象。這些原地踏步的現(xiàn)象其實最具關(guān)鍵性，在這階段所采取的行動將決定日后的成敗。
生活的改變并非一蹴可就。在開始采取行動與看見改變逐漸顯現(xiàn)之間，會有一段時間差距。
如果你在一家汽車工廠訓練一群生產(chǎn)線上的裝配工人，你得等待一段時間，才會發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)線上的品質(zhì)正在提升。而生產(chǎn)品質(zhì)的提升與市場的認知——銷售率增加——也要經(jīng)過一段時間上的差距。
通常在采取行動后，結(jié)果并不會立即顯現(xiàn)。因此很有可能我們采取的行動非常有效，但這短時間內(nèi)卻無法確定。
比如進行節(jié)食，目標是要減輕體重。但若在節(jié)食前你狠狠地吃了一頓，解釋的第一天，體重不輕反增。此時你的反應是，這個節(jié)食方法會增加體重或根本就不適合你，很可能就此打消節(jié)食的念頭。
但實情是節(jié)食的功效尚未顯現(xiàn)，行動與結(jié)果之間存在時間滯延。所以將時間滯延因素納入考慮，可以幫助你更正確的了解現(xiàn)狀。
行動會產(chǎn)生結(jié)果，結(jié)果會彰顯意義。如何定義行動與結(jié)果之間的關(guān)系，將影響你未來的行動，也將影響日后的動能。
在創(chuàng)造導向中，于圓滿實現(xiàn)自己所選擇結(jié)果的半途，可能會有時間滯延，讓人沮喪與懊惱。
但若你持續(xù)朝自己的目標努力，經(jīng)驗逐漸累積后，你所采取的有效行動將開始產(chǎn)生你想要的結(jié)果。而從一些效果較差的行動中，你也可以學得經(jīng)驗，適時地調(diào)整路線。
完成期相當于人類新生兒的呱呱落地。其中包括了開花結(jié)果、展現(xiàn)結(jié)果、修飾、進一步追蹤，以及學習如何與創(chuàng)造物共處。
1、認可自己的創(chuàng)造
即使每個人都對你的創(chuàng)造物發(fā)出贊美之聲，若創(chuàng)造物不能滿足你的愿景，你還是無法認可它已經(jīng)完成。
從另一方面來說，即使千萬人對你的創(chuàng)造物棄如敝履，若它已符合你的愿景，你就可以自豪地說：「我已經(jīng)完成了。」
2、自我繁衍的創(chuàng)造
當你認可自己的創(chuàng)造物時，你同時釋放了蘊含在完成階段的特別能量。此一能量的一個作用是，催促你邁向另一嶄新創(chuàng)造周期的萌芽期。
每一次完成創(chuàng)造的動作時，生命力就會聚集在一起。因為生命會繁衍生命，此一能量將透過新的創(chuàng)造以進一步擴大其表現(xiàn)。在完成階段中，你的靈魂正靜待下一回合的創(chuàng)造。
每一首新曲的完成，將鼓舞音樂家開始創(chuàng)作另一首新曲；龐加萊在數(shù)學上的新發(fā)現(xiàn)，會催促他埋首燈下繼續(xù)研究。一幅畫作的完成，則將帶給畫家新的靈感，提供他新的創(chuàng)作素材。
藝術(shù)家查貢（Laurie Zagon）在形容她的完成階段時這么寫：
愿景逐漸實現(xiàn)時，心中激起一股興奮感。此時，我加快畫筆的速讀，信心也跟著油然而生，似乎在說：“你就快完成了！”此時完成已是輕而易舉。或許還需要稍事修飾，但整體而言，我已知道它完成了。
以往當一幅作品完成時，我習慣坐下來觀看，不急著進行下一幅畫。過去幾年來我的作品大量增加，因為每當完成一幅畫時，我就順手抓起另一塊畫布，在上面隨意畫上幾筆，以保持創(chuàng)作的熱度。
你的生命可以是一連串會自我繁衍的創(chuàng)造。■
一休說：
創(chuàng)造導向的人生結(jié)構(gòu)，可以從模式中汲取靈感?！度松Ｊ健肥顷栔酒嚼蠋煹牡谝槐疚募?，濃縮了二十年寫作精華。本書師法智者與前沿科學研究，將那些影響人生發(fā)展的關(guān)鍵，總結(jié)為二十四個人生模式。從認知到行動，從讀寫到人際，全面提高你的認知能力，你的生命創(chuàng)造力。
