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成就芒格的思維格柵模型,是什么樣的?


作者丨藍玲

本文為開智學堂原創(chuàng)作品

開智學堂(http://www.OpenMindClub.com)

百川匯集成海,知識寬泛浩瀚,洋洋乎亦若海洋。這片知識之海,由各學科知識匯集而成。一些人,滿足于,或者只能從中取一瓢飲;有些人,則能廣泛涉獵,深入其中,而后熔于一爐,加以妙用。

其中佼佼者,如查理·芒格。在追尋智慧的路上,需要看到知識之廣,但不能被其吞沒,像芒格這樣,追源溯流,集眾所長,搭建模型,是為思維格柵模型。

思想來源

芒格是本杰明·富蘭克林的信徒,深受其思想影響,并能將之升華。富蘭克林崇揚節(jié)儉、負責、勤奮和簡樸的美德,芒格將之作為行動準則。

沃倫·巴菲特如此調侃:「本杰明建議做的,到查理這兒變成必須做到的。如果本杰明建議節(jié)省幾分錢,查理會要求節(jié)省幾塊錢。如果本杰明說要及時,查理會說要提前。和芒格苛刻的要求相比,依照本杰明的建議來過日子顯得太容易了」。

富蘭克林推動了美國近代教育的發(fā)展。當時北美殖民地的教育,大多移植英國傳統(tǒng)教育模式,主要教授古典知識和宗教教義。隨著殖民地經濟的發(fā)展與啟蒙思想的傳播,這種教育模式,與社會發(fā)展脫節(jié)的弊端逐漸顯現,亟待改革。

1749 年,富蘭克林發(fā)表《關于賓夕法尼亞青年教育的建議》,提議建立適于青年學習實用性知識的費城公共學院,開設既包括古典科目這類「裝點門面」,又能為青年們將來進入商界和公共服務領域做準備的實用性課程。今天的賓夕法尼亞大學,就是富蘭克林當時提議建立的費城公共學院。

富蘭克林認為,幾乎一切有用的知識都可以通過學習歷史來獲取,他所指的「歷史」,并非我們平常所說的歷史的學科,而是囊括了哲學、邏輯學、數學、宗教、政府、法律、化學、生物學、保健、農業(yè)、物理學和外語多種學科。

理查德·比曼(Richard Beeman)博士評價富蘭克林,是文理科通識教育的發(fā)起人,致力于培養(yǎng)人們養(yǎng)成思考習慣的事業(yè),而他個人始終保持思想開放,對知識孜孜以求,是一個完美典型。

同時指出,富蘭克林在教育方面的成功,是建立在 3 項原則之上的:

1. 學生必須學習基本技能:閱讀、寫作、算術、物理和演講;

2. 引導學生們去學習進入知識海洋;

3. 通過知道學生發(fā)現不同知識的聯系,培養(yǎng)他們的思考習慣。

芒格的思維格柵模型,源于富蘭克林的教育思想,思維格柵模型要求將不同學科獨特的思維模式聯系起來,建立思維模式格柵,并將之聯想結合,融會貫通,用以指導決策行為。

本杰明·富蘭克林(Benjamin Franklin,1706年—1790年)
圖片來源:Wikipedia

模型完形

1994 年,芒格在南加州大學馬歇爾商學院做了一次演講,題為「論基本的、普世的智慧,及其與投資管理和商業(yè)的關系」。

這次演講中,他首次比較完整地提出格柵思維模型的理論,認為基本的、普世的智慧,是要在頭腦中擁有許多思維模型,我們依靠這些思維模型組成的框架,來安排自己的經驗,包括間接的和直接的。

這些思維模型來自各個不同學科,掌握八九十個模型,差不多就可以成為擁有普世智慧的人,在這八九十個模型里面,非常重要的只有幾個。

要掌握這些模型,必須擁有以下基礎知識:

數學:除了復利原理,基本的排列組合原理是非常有用的思維模型。

會計學:會計是從事商業(yè)活動的語言,它是對人類文明的一大貢獻,必須對會計有足夠的理解,才能明白它的局限。

工程學:那些來自硬科學和工程學的思維模型是地球上最可靠的思維模型,工程學的冗余備份模型、斷裂點理論是非常強大的思維模型。

物理學/化學:臨界點、傾覆力矩、自我催化模型也是非常強大的思維模型。

生物學/生理學:這是第二種可靠的思維模型,因為我們在基因構造方面都是相同的,重要模型是達爾文綜合模型。

心理學:心理學知識可以用來操控和激勵別人,心理學的基礎部分——芒格稱之為誤判心理學極其重要,它包括 20 多個小原則。

微觀經濟學:把自由的市場經濟或部分自由的市場經濟當作某種生態(tài)系統(tǒng)是很有用的思維方式。其中的規(guī)模優(yōu)勢、專利權、商標權、特性經營權、競爭性毀滅都是有用的模型。


1996 年,芒格在斯坦福大學法學院做了題為「論基本的、普世的智慧(修正稿)」的演講,這次演講中,芒格對 1994 年的理論進行了擴展,使思維格柵模型更加完善。

這次演講更偏向于,如何運用多元思維模型進行決策和解決問題。芒格極其反對學科之間壁壘森嚴、拉幫結派、排除異己的現象,呼吁打破各學科之間的法定界限,掌握各學科的主要模型,并將它們派上用場。

使用多元思維模型,可以將各種知識融會貫通,加深對現實的理解,成為一個好的思想者。芒格曾提到,只有少數投資經理能創(chuàng)造附加值,而掌握正確的思維方式,是創(chuàng)造附加價值的前提條件。

怎么理解呢?

假設你是個律師,有個客戶非常想要逃稅,這種想法之強烈,達到如果不這么做,他就渾身不舒服的程度。面對這種情況,你有兩種解決方式:

  • 不給他干,撒手不管;

  • 為生活所迫,替他作假。

顯然,上述兩種方法都不是理想的解決方案,如果你對他直言,這么做是不對的,同樣行不通。一者可能會得罪他,二者他根本就是明知故犯,難以被說服。

更好的方法是什么?你可以這么對他說:「如果這樣做,你的下屬一定知道,這樣就很容易被敲詐勒索。你這是在拿你的聲譽,拿你的家人和金錢在冒險?!?/p>

這么做,可能奏效。從他個人的利益角度進行說服,顯然比從其他方面出發(fā)更為有效。芒格認為,只要變得明智、勤奮、公正,而且特別擅長說服別人去做正確的事,就能夠創(chuàng)造附加價值。

模型效用

為什么要進行跨學科學習?進行跨學科學習,是否有助于提高專業(yè)認識,提高解決問題的能力呢?

芒格認為,專業(yè)人士有嚴重的認知局限性,更重要的是,各種相互交織的潛意識心理傾向,也對專業(yè)人士的行為有經常性的、可怕的影響,比如:

1. 激勵機制會造成偏見。擁有這種天生認知偏見的專業(yè)人士會認為,對自己有利的,就是對客戶和整個文明社會有利的。

舉個例子:

威廉·丁道爾(William Tyndale,1494-1536),是第一個把原文本圣經譯為現代英語圣經的人,他就是被當時的專業(yè)人士——修道士所殺害。

丁道爾時期的英國,是個天主教國家,盡管英語是常用語言,但所有的教育卻用拉丁語傳授。教堂使用拉丁語,圣經也是用拉丁語寫成的。

英國當時只有一本拙劣的英文圣經(威克里夫譯本),也還不容易得到。丁道爾認為英國人應該有英語圣經,每個人也有讀圣經的自由,因而把圣經譯成英文,遂被誣陷為異端,后來在比利時被燒死。

2. 鐵錘人傾向。這個名稱來源于諺語「在只有鐵錘的人看來,每個問題都非常像一顆釘子」。

治療「鐵錘人傾向」,進行跨學科學習是良方。當一個人手中擁有了更多的工具,會更懂得對癥下藥,就不容易犯鐵錘人傾向引起的認知錯誤。

如果說 A 是狹隘的專業(yè)教條,B 是來自其他學科的更加有用的知識,很明顯,擁有 A+B 知識的人,會更容易發(fā)現問題解決的方法,更快速地解決問題。

進行跨學科學習,除了避免狹隘心理傾向對專業(yè)人士產生的不利影響,更重要的是,多元思維能產生「lollapalooza 效應」。

lollapalooza 效應,是芒格為那些相互強化,并極大地放大彼此效應的因素而發(fā)明的詞組,芒格說:

最重要的事情是要牢牢記住,這100 種模型往往能夠帶來特別大的力量。當幾個模型聯合起來,你就能得到 lollapalooza 效應。這是兩種、三種或四種力量共同作用于同一個方向,而且你得到的通常不僅僅是幾種力量之和。

那就像物理學里面的臨界質量,當你達到一定程度的質量,你就能引發(fā)核爆炸——而如果你沒有達到那種質量,你將什么也得不到。有時候各種力量只是簡單地相加,有時候它們會在臨界點或者臨界質量的基礎上聯合起來。

從芒格的話分析,可以得到這樣的信息:

1. 跨學科知識學習很必要,要從不同的學科中獲取有價值的概念,并能識別其中的模式;

2. 幾乎每個系統(tǒng)都會受到多種因素的影響,要理解這樣的系統(tǒng),必須熟練運用多元思維模型。

3. 1+1>2,幾種模型共同作用的力量,大于它們獨自運用的力量之和。

需要注意的是,多種模型的各種力量,在某種程度上是相互沖突的,需要保持清晰的思考,辨認出事情之間的關系,清楚各種模型的相互關系以及它們各自的效應,懂得取舍。

查理·芒格(Charlie Thomas Munger,1924年—)
圖片來源:百度百科

模型習得

如果說跨學科學習是可行的,那么,通過什么方法可以習得呢?芒格提及硬科學與軟科學學習的方法,可供參考。

針對軟科學的學習,可以從最成功的專業(yè)教育中,找出里面的重要元素,然后把這些重要元素組合起來,就能得到合理的解決辦法。

芒格認為,最佳的教育模型是飛行員的訓練,對飛行員的訓練是依照一個嚴格的六要素系統(tǒng)進行的:

1. 要教給他全面的知識,讓他能夠熟練掌握飛行中用得到的一切知識。

2. 把這些知識教給他,不僅是為了能夠通過考試,更是為了能熟練應用這些知識,甚至能夠同時處理兩三種相互交織的復雜危險的情況。

3. 要像一個優(yōu)秀的數學家一樣,既會用正向思維,也會用逆向思維思考,這樣他就能明白什么時候應該把注意力放在想要做的事情上,什么時候應該放在想要避免的情況上。

4. 必須接受各門學科的訓練,力求把他未來因為錯誤操作而造成損失的可能性降到最低。最重要的操作步驟必須得到最嚴格的訓練,達到最高的掌握水平。

5. 必須養(yǎng)成「檢查清單」的習慣。

6. 在接受最初訓練之后,必須常規(guī)性地保持對這些知識的掌握:經常使用飛行模擬器,以免那些應付重要問題的知識因為長期不用而生疏。


簡而言之,想要具備解決重大問題的能力,必須學習大量跨學科知識,掌握必要技能。擁有根據實際情況綜合使用各種知識的能力,正向、逆向思考的技巧,以及核對清單的終身習慣。

同時,芒格認為軟科學應該加強模仿硬科學的基本治學精神和方法(硬科學指數學、物理、化學和工程學四門學科),硬科學在以下兩方面做得更好:

  • 避免單一學科造成的錯誤;

  • 大量跨學科知識更容易被應用,且獲得良好效果。

芒格所認為的硬科學的治學精神與方法,包括以下四點:

1. 必須依照基礎性給各個學科排序,并按照順序使用它們。

2. 不管是否喜歡,必須熟練掌握并經常使用四門基礎學科最重要的內容,對于那些比自己的學科更基礎的學科,要給予特別關注。

3. 在吸收不同學科的知識時,要清楚那些知識是怎么來的,不要背離「經濟原則」,只要有可能,首先通過自己或其他學科中更為基本的原理對現象進行解釋。

4. 如果第 3 步不能對現象的解釋提供有用的觀點,可以通過提出假設和進行驗證確立新的原理,但不能使用任何與舊的原理沖突的新原理,除非能夠證明舊的原理是錯誤的。

顯然,硬科學的治學精神和方法更為嚴格,但是,它們都是行之有效的學習方法。如芒格所言:

時至今日,我從來沒有在任何地方上過任何化學、經濟學、心理學或者商學課程。但我很早就學過基本物理學和數學,我花了很多精力,掌握了硬科學的基本治學精神與方法,我用這種方法去學習各種軟科學,增加了我的跨學科普世智慧。

因而,我的生活無意間成了一種教育實驗:一個很好地掌握了自己專業(yè)的人在非常廣闊的學術領域試驗這種基本治學精神與方法的可行性和有效性。

在利用非正式的教育來彌補自己知識缺陷的過程中,我發(fā)現,雖然我的學習意愿并不算非常強烈,但在這種基本治學精神和方法的指引之下,我的能力得到極大的提高,這遠遠超乎我的意料。

思維格柵模型是一個美妙的模型,它讓我們的知識與經驗能有序安放在大腦中,并方便提取使用。只是,要搭建一個這樣的模型并不容易。

羅伯特·哈格斯特朗有一個很妙的比喻,建立一個這樣的思維模型,類似于搭建一個木屋模型。我們需要準備好足夠多的模塊,這些模塊,來自于各個學科抽取出的關鍵思想。

一個好的模型,也依賴于我們打造模塊的技能,要把那些長短不一的模塊,合理有序地進行組合,才能創(chuàng)建出一個好的模型。此外,這個模型是動態(tài)的,它應該能夠隨環(huán)境變化而改變,這就要求我們思維清晰,能夠辨認出不同的模式,并根據實際情況進行重新組合。

不要停止尋找新的模塊,你也無法停下來,就像芒格說的,「如果你輕車熟路地走上跨學科的途徑,你將永遠不想往回走,那就像砍斷你的雙手」。

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