“病從口入，禍從口出?！惫砉茸右苍檬ト说脑捊逃龑W生：“口可以食，不可以言?！狈鸾?jīng)記載的一則故事告訴我們鬼谷子的話意義重大：一只烏龜遭遇百年不遇的干旱，被困在一個干涸的湖泊中，無力爬行到水草豐盈之地覓食。就在它感到絕望的時候，居住在旁邊的大雁也準備遷徙。烏龜對其苦苦哀求，希望大雁能夠?qū)⑺鼛щx此地。善良的大雁便用嘴將烏龜?shù)鹪谧炖镲w向高空。飛行多時，烏龜忍不住問道：“你這樣不停地飛，到底要飛到何處？”大雁張嘴回答，但是答案還沒有聽到，烏龜已開始直線降落，最終摔在地上，被人拾取，宰殺享用了。烏龜張嘴說話最終卻害了自己，這正應(yīng)了鬼谷子所言，口可以用來吃飯，但不能用它講話。
雖然“口不能言”主張“沉默是金”，但也不代表完全保持沉默，如若這樣在當今社會是非常不合時宜的，畢竟語言表達才能更好地將自己的才華展現(xiàn)出來。但言多必失，禍從口出，說出去的話猶如潑出去的水，再也無法收回。所以即便有雄辯之才，也應(yīng)謹言慎行。有些話說出來沒有效果，就沒有必要說；有些話可能會傷到別人，就一定不要說。
常言道：“說者無意，聽者有心。”而人和人的交往中語言的交流占了很大的比例。往往一句看似很平淡的話可能就會傷害到他人，使雙方陷于尷尬局面。可見這種語言危機存在于各個角落，懂得這個道理的聰明人絕對不會把精力浪費在說廢話上。
美國的藝術(shù)家安迪渥荷曾經(jīng)說：“我學會閉上嘴巴后，獲得了更多的威望和影響力?！笔聦嵰泊_實如此，言多必失，說得越多，越容易暴露自己的內(nèi)心，讓人了解。所以不管在任何場合，都要盡量少說話。如果非說不可，也要盡量注意所說的內(nèi)容。比如，中國人見面打招呼一般會問：“吃了嗎？”在我們看來很平常，也不會傷害到任何人。而外國人卻會感到不可思議，認為這是自己的事，別人無權(quán)過問，他們打招呼則會在天氣上做文章。看來語言的藝術(shù)不僅僅中國人適用，全世界的情形都是類似的。
禍從口出，是因為言多必失。滔滔不絕地講話，說多了，肯定會暴露很多問題，比如對事物的態(tài)度、對事態(tài)發(fā)展的看法、今后的打算等，會從談話中流露出來，被對手所了解，從而制定出相應(yīng)的策略來戰(zhàn)勝你。而且，話說多了，自然會涉及其他人。
再者，由于所處的環(huán)境不同，人的心理感受不同，而同一句話由于地點不同、語氣不同，所表達的情感也不盡相同，如果其他人加上個人的主觀理解，口口相傳的話，往往會和當初說出來的原話大相徑庭，勢必造成誤解、隔閡，進而形成仇恨。
另外，人處在不同的狀態(tài)下，講話時心情不同，內(nèi)容也會不同。心情愉快的時候，看事看人也會覺得很是順心，贊譽之詞可能就會由心而生；反之心情煩躁時，講起話來不免會憤世嫉俗，講出許多過頭的話，妨礙一些人的利益，進而招來很多麻煩。
“喜時之言多失言，怒時之言多失禮?！?/strong>古人很早就認識到“禍從口出”的道理，所以才指出，對于開口說話一定要持謹慎態(tài)度，避免“言多必失”。
【鬼谷子提醒我們】
為人處世一定要管住自己的舌頭，不要輕易說話，否則不僅容易傷人，而且容易惹禍。如果必須要說，則一定要慎言。慎言不是不說話，慎言是該說話時就說，不該說話時永遠不要說。另外什么話可信什么話不可信，都要在腦子里多轉(zhuǎn)幾個圈，心里有個算盤。害人之心不可有，防人之心不可無。
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