說到空靈的詩，我們不禁會想起詩佛王維，因為王維好佛，他的詩通常被看做是“空靈”、“禪意”的象征，比如“明月松間照，清泉石上流”，“空山不見人，但聞人語響”，比如“行到山窮處，坐看云起時”等等名句都是極其清新脫俗，頗受人們喜愛的；但是有一首題壁詩，它來自佛門圣地，寫得獨具特色，把無上境界的禪意表達(dá)得十分完美，讀來心靈瞬間被凈化，直覺禪在心上了，這首詩就是《題破山寺后禪院》，一起來看——
題破山寺后禪院
唐 · 常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
清早來到古寺，初升的太陽照耀著樹林。小徑通向幽深處，繽紛的花木合圍著禪房。山色使鳥兒更加歡愉，潭影使人心更加清凈；萬籟俱寂，只聽得幽幽鐘聲。
王建，字仲初，他的詩題材比較廣泛；這首詩是他題古寺的名作，不僅富有禪意，而且還產(chǎn)生了兩個成語：曲徑通幽、萬籟俱寂，被千古流傳。
詩的前兩句首先便交代了地點“古寺”和時間“清晨”，再添進(jìn)初日、高林，一幅畫面的輪廓便已形成，整個意境的感情色彩也被烘托出來，作者的內(nèi)心是無比寧靜、清爽的。
中間兩聯(lián)進(jìn)一步對畫面進(jìn)行了填充：曲折幽深的小徑通向后禪院，茂密的花木圍繞著禪房，山光、鳥兒還有清澈的潭水，這一切大自然的景象都不染一點塵埃之氣，簡直就是人間勝境，在這樣的環(huán)境下，人的心怎么能夠不被沉澈、洗滌呢？一切俗慮都消失了，感覺自己融入了這樣一片寧靜與祥和之中，人與自然達(dá)到了融合境界。其中的“曲徑通幽處，禪房花木深”，二句可謂是妙手偶得，寫得出神入化，靈動無比！所以它派生出的成語也是自帶禪意，頗受人們喜歡。
然而這種靜和一般的“靜”還不一樣，它是禪意化的靜，是空靈脫俗的靜，這不，最后詩人便在這靜謐之中聞到了“鐘磬音”，這里以聲襯靜，真乃靜到了極致！鐘聲有佛意，是佛家的象征，聞得鐘聲，說明作者已悟得了禪機、欣賞這種與世隔絕的超然；最后一句不僅點名了僧人們修行之地的安靜，更是寫出了佛家至高無上的精神境界。
綜觀此詩，語言清新靈動，詩的內(nèi)容前后呼應(yīng)、動靜結(jié)合，饒有韻味；每一句皆可自成一幅畫卷，而整首詩則是一幅具有包容力的脫俗佛畫，品來直覺耳目得娛，禪自心生！
