于道家學(xué)說古籍《莊子·逍遙游》中記載鯤鵬是一種上古神獸，見:北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。鯤是指傳說中北方的大海里的一條大魚。鯤的體積，不知大到幾千里;可變化為飛鳥即為鵬、展開的雙翅就像天邊的云，鵬隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。
夫鯤之為魚也。潛碧海，泳滄流，沉鰓于勃海之中，掉尾乎風(fēng)濤之下，而濠魚井鮒，自以為可得而齊焉。鵬之為鳥也，刷毛羽，恣飲啄，戢翼于天地之間，宛頸乎江海之畔，而雙鳧乘雁，自以為可得而褻焉。及其化羽垂天，摶風(fēng)九萬，振鱗橫海，擊水三千。
鯤鵬展翅，遮天蔽日，其大不言而喻!作為上古神獸，鯤鵬也是十分厲害的!傳說最厲害的上古神獸鯤鵬是北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤?！肚f子·逍遙游》中記載“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！薄八畵羧Ю?，摶扶搖而上者九萬里?！薄敖^云氣，負(fù)青天，然后圖南”
而《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》有載:“有魚偏枯，名曰魚婦，顓頊死即復(fù)蘇蛇乃化為魚，是為魚婦，顓頊死即復(fù)蘇”傳說在上古時期，有一種魚一邊是枯萎的，而另一邊是活著的，這種魚名叫魚婦，相傳是北方水神顓頊死而復(fù)生變化成的，而顓頊之神本身就是是通過魚、鳥之形死而復(fù)生相互禪變的。而在同一書中的另一卷《西山經(jīng)》有云:“有鳥焉，其翟而赤，名曰勝遇。”“勝遇”就是“神魚”，文中所說的鳥，也是神鳥。說此神鳥的名字叫“神魚”，實際上是將神魚、神鳥合傳一體了，卻是和鯤鵬有同義。
對于鯤鵬的記載，古代文籍均有記載，如在《神異經(jīng)-中荒經(jīng)》便有這樣對鯤鵬的描述，但并非成為鯤鵬，而是稱之為“希有”神鳥:“昆侖之山有銅柱焉，其高入天，所謂‘天柱’也，圍三千里，周圓如削。――上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母;背上小處無羽，一萬九千里，西王母歲登翼上，會東王公也?！薄渡癞惤?jīng)》中的記述，記載了這種鳥居于昆侖神山，但是后來昆侖神山的銅柱被不周山崩塌所波及而毀。
鯤鵬不像神龍鳳凰那樣去而無蹤，來而無影，人們往往稱之為神龍見首不見尾，而鯤鵬不一，往往飛于千里高空，但地下的人們都能看見。
《莊子·逍遙游》:“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”鵬生于北冥卻要飛往南冥，在此先了解，為什么鯤鵬要從北冥飛往南冥?在《淮南子天文訓(xùn)》中以五星劃分天地:“東方，木也，其帝太，其佐句芒，執(zhí)規(guī)而治春。其神為歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙。南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，執(zhí)衡而治夏。其神為熒惑，其獸朱鳥，其音徵，其日丙丁。中央，土也，其帝黃帝，其佐后土，執(zhí)繩而制四方。其神為鎮(zhèn)星，其獸黃龍，其音宮，其日戊己。西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，執(zhí)矩而治秋。其神為太白，其獸白虎，其音商，其日庚辛。北方，水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執(zhí)權(quán)而治冬。其神為辰星，其獸玄武，其音羽，其日壬?！?/p>
這里可翻譯為:它的主宰是太，句芒則是它的輔佐大臣，句芒執(zhí)規(guī)尺來管理春天。歲星是東方的護神，蒼龍是它的代表獸，它在五音中屬于角音，日干用的是甲乙。南方是火星，它的主宰是炎帝，朱明是它的輔佐大臣，朱明手拿衡器管理整個夏季。熒惑是南方的護神，朱鳥是它的代表獸，它在五音中屬于徵音，日干用的是丙丁。中央是土星，黃帝是它的天帝，由后土擔(dān)任輔佐大臣，后土手拿繩墨管理四方的事物。鎮(zhèn)星是中央的護神，黃龍是它的代表獸，它在五音中是宮音，日干用戊己。西方是金星，少昊是它的主宰，由蓐收來擔(dān)任它的輔佐大臣，蓐收執(zhí)矩尺管理秋季的事務(wù)。太白是西方的護神，它是以白虎作為代表獸，它在五音中屬于商音，日干用庚辛。北方是水星，顓頊作為它的天帝，由玄冥來輔佐，玄冥執(zhí)權(quán)器管理整個冬季。星辰是北方的護神，玄武是它的代表獸，它在五音中屬于羽音，日干用壬癸。這里的南方天帝居于南海即為南冥，而北方天帝居于北海即北冥，兩者各分夏冬。也就是說鯤鵬從北冥飛往南冥，是因為冬季的緣故而遷徙。
