沂蒙山區(qū)是山東一道獨(dú)特的風(fēng)景線,這里的山四周都是峭壁,頂部卻非常開(kāi)闊平坦,人們把這種地貌特征稱作“崮”,據(jù)統(tǒng)計(jì)這“崮”足足有72個(gè)。
為了利用這獨(dú)特的地貌資源,當(dāng)?shù)厝藳Q定在72崮之首的紀(jì)王崮蓋一座天上王城,并宣告開(kāi)工。沒(méi)想到,2012年1月4日,在沂蒙山區(qū)上挖掘機(jī)的轟鳴聲下,一樁千古迷案竟隨之而起。
[紀(jì)王崮]
首先發(fā)掘出來(lái)的是一個(gè)車馬坑(真車真馬),意味著這個(gè)墓規(guī)格相當(dāng)高,是國(guó)君墓。
車馬坑里出土了近十輛馬車,還有一對(duì)將領(lǐng)指揮打仗的一種樂(lè)器——青銅淳于;還有許多工藝精湛的編鐘,青銅劍、箭簇等等很多的青銅器。
整體挖掘后,得出結(jié)論,這是一座2600多年前的古墓,整體平面大體呈長(zhǎng)方形,南北殘長(zhǎng)40米左右,東西寬13.5米。北部是車馬坑,南部為墓室。墓室包括槨室,陪葬坑、南北邊廂。
[出土的青銅器]
墓室總共發(fā)現(xiàn)了青銅鼎、鬲、罍、敦、盤(pán)、編鐘、壺、淳于等器物200余件;還發(fā)現(xiàn)了漆盒,也就是化妝盒;還有羊頭玉毛刷、眉筆等;還有木工用的鑿子,還有一個(gè)用象牙做的骨角器,高7厘米。
而這些發(fā)現(xiàn)的“寶貝”中,有七個(gè)青銅鼎(春秋時(shí)期天子九鼎,七鼎也說(shuō)明墓主人的身份是國(guó)君級(jí)別的)體型碩大,造型精美,一個(gè)鼎上上面還載有銘文。還有兩件“寶貝”也很特殊,其中一件是銅盂(也載有銘文);另一件是水器,在當(dāng)時(shí)可做鏡子用,是女性用品。
[紀(jì)王崮墓]
因?yàn)椋f(shuō)是國(guó)君墓吧,卻有女性用品化妝盒和鏡子;說(shuō)不是國(guó)君墓吧,國(guó)君規(guī)格的車馬坑和七鼎又?jǐn)[在眼前。
山東大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系任相宏教授決定從青銅鼎的銘文作為突破口,他在銘文中發(fā)現(xiàn)一個(gè)字“媵”,這就說(shuō)明青銅鼎屬于媵器。
在當(dāng)時(shí)媵器屬于陪嫁物,而春秋時(shí)期,國(guó)君和平民都沒(méi)有權(quán)利霸占女方的物資,難道墓主人真的是女性?
再則,墓主人的尸骨由于被朱砂覆蓋,經(jīng)過(guò)化學(xué)反應(yīng)已腐朽,加上有媵器(陪嫁物)作證,墓主人是女性國(guó)君?春秋時(shí)期有這樣的人物?
[出土的青銅鼎]
春秋時(shí)期人們認(rèn)為,人死之后是可以升天的,而墓道就是所謂的仙道,通過(guò)它死者就可以通往天國(guó)。一般情況下,墓主人的腳會(huì)朝向墓道,這樣的話墓主人一起身就會(huì)直接走向墓道。
可任教授發(fā)現(xiàn),墓主人的位置“轉(zhuǎn)向”了,這個(gè)古墓的墓主人是頭朝墓道,這就顯得該墓不同尋常,墓主人的身份更撲朔迷離了。
[出土的青銅器]
在考古學(xué)家一籌莫展的時(shí)候,天遂人愿,好消息來(lái)臨,在墓葬的南邊,又發(fā)現(xiàn)了一處墓道,兩者僅隔十余米。
任教授把前者稱作一號(hào)墓,后者稱為二號(hào)墓。新發(fā)現(xiàn)的二號(hào)墓的墓道足足有七米長(zhǎng),一號(hào)墓的墓道則僅有四米長(zhǎng),說(shuō)明二號(hào)墓的墓主身份肯定大于一號(hào)墓的墓主。
而一號(hào)墓已經(jīng)是國(guó)君級(jí)別,那么二號(hào)墓墓主是誰(shuí)?任教授有了一個(gè)推斷:這是春秋時(shí)期典型的夫妻并穴墓,二號(hào)墓是真正的主墓,才是國(guó)君墓,而一號(hào)墓是夫人墓。
因?yàn)椋捍呵飼r(shí)期的夫妻并穴墓會(huì)共用一個(gè)車馬坑,一號(hào)墓里的淳于、武器等極有可能是二號(hào)墓主的。
那么此時(shí)只有一個(gè)謎團(tuán)了,那就是:這座兩千多年前的國(guó)君墓,國(guó)君的真實(shí)身份是什么?對(duì)此,任相宏教授充滿了期待,只待二號(hào)墓的發(fā)掘結(jié)果公布。
[發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)]
在經(jīng)過(guò)前后將近二十天的清理后,考古人員竟發(fā)現(xiàn)二號(hào)墓里面什么都沒(méi)有,竟然是個(gè)空墓,是屬于還沒(méi)有完工的墓,還差非常大的工程量。
任教授非常不甘心,決定再對(duì)二號(hào)墓仔細(xì)過(guò)一遍,他最終發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陶片,是墓室修建的時(shí)候留下的。
根據(jù)墓葬銘文記載和文物年代比照,紀(jì)王崮的墓葬年代,在公元前600年前左右。而史書(shū)《春秋》留下的所有史料當(dāng)中,關(guān)于紀(jì)國(guó)最后的記載是在公元前690年。
《春秋左傳》記載:
“紀(jì)侯不能下齊,以與紀(jì)季。夏,紀(jì)侯大去其國(guó),違齊難也?!?/p>
紀(jì)國(guó)從史書(shū)消失90年后,紀(jì)王墓出現(xiàn)在紀(jì)王崮頂上?謎團(tuán)反而更亂。
[二號(hào)墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)]
任教授在紀(jì)王崮山底下的一個(gè)古村里發(fā)現(xiàn)了一段城墻遺跡的墻基,這個(gè)墻基一直蜿蜒到了紀(jì)王崮頂下西南角的不遠(yuǎn)處,是一段比較封閉的城墻。
對(duì)于這條線索,任教授趕緊考察走訪、查閱史料。他得出這樣的結(jié)論:這段斷墻名為斷馬墻,與紀(jì)王崮頂遙相呼應(yīng),儼然構(gòu)成了兩座城堡,完全暗合古代防御城堡的構(gòu)建格局。
還有一點(diǎn)更重要,任教授發(fā)現(xiàn):攔馬墻上的山門(mén)正好與紀(jì)王崮上的走馬門(mén)相對(duì),形成了一個(gè)通道,沿著這個(gè)通道一直走,會(huì)發(fā)現(xiàn)它竟連接著東安古城。
而東安古城是紀(jì)國(guó)領(lǐng)土的最南端,應(yīng)該是紀(jì)王崮所依托的都城。答案呼之欲出,紀(jì)王崮墓葬的主人極有可能就是傳說(shuō)中的紀(jì)王。
[青銅鼎上的銘文]
可能有人要說(shuō),前文不是說(shuō)紀(jì)國(guó)消失的時(shí)間與墓葬的時(shí)間對(duì)不上么,任教授這樣說(shuō):
史書(shū)中的“紀(jì)侯大去其國(guó)”,這個(gè)“去”字,史學(xué)界一直爭(zhēng)論不休,有亡國(guó)和逃離兩種說(shuō)法,我則偏向于“逃”,紀(jì)國(guó)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有亡國(guó),只是跑到了紀(jì)王崮當(dāng)了“山大王”,依靠天險(xiǎn)抵抗齊國(guó)。
據(jù)在清道光七年《沂水縣志·輿地》也發(fā)現(xiàn)這樣的記載:“紀(jì)王崮相傳紀(jì)子大去其國(guó)居此,故名。”
另外,1969年在山東煙臺(tái)南郊曾發(fā)現(xiàn)一座春秋早期墓葬,從青銅器上的銘文來(lái)看,器主為紀(jì)侯之弟。煙臺(tái)近于萊國(guó),墓主人可能是由紀(jì)國(guó)遷到萊國(guó)的,我們可以假想紀(jì)王的一個(gè)弟弟逃到了這兒。紀(jì)障邑(在今山東省莒南縣東37公里處的安東衛(wèi))原為紀(jì)之故國(guó),后來(lái)紀(jì)遷至今山東壽光,其故國(guó)遂為紀(jì)障邑而屬于莒,紀(jì)王的一部分族人逃回老家的可能性也比較大。
[發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的青銅器]
補(bǔ)充:往常發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期同規(guī)格墓葬,往往是在都城的大城里面,而這個(gè)墓葬比較特殊,墓葬鑿建在高聳的崮之上,是一種全新的埋葬類型。而如此高規(guī)格的春秋墓葬從未被盜,并且地處崮上這種特殊的地貌環(huán)境,在國(guó)內(nèi)十分罕見(jiàn)。
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