第一講：成語(yǔ)學(xué)習(xí)面面觀
近十年以來(lái)，成語(yǔ)運(yùn)用一直都是高考必考題型，然而有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語(yǔ)時(shí)常常感到很困惑。其實(shí)，任何事物都是有規(guī)律可循的,只要善于總結(jié)和歸納，還是能找到成語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法的。像“望文生義”、“前后矛盾”、“張冠李戴”等成語(yǔ)誤用方面的問(wèn)題，在許多資料中已有詳細(xì)闡述，這里勿需贅言。筆者只是想將成語(yǔ)學(xué)習(xí)的其他幾方面的情況作一下簡(jiǎn)單歸納，僅供讀者參考。
一、非“否”不用類(lèi)成語(yǔ)
有些成語(yǔ)只能用在否定的語(yǔ)言環(huán)境中，現(xiàn)列舉如下：
1．等閑視之：看成平常的而不加以重視。多用于否定句，一般說(shuō)成“不可等閑視之”。
2．一概而論：不加區(qū)別，用同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待、處理。一般說(shuō)成“不能一概而論”。
3．一蹴而就：踏一步就可以獲得成功。比喻事情很容易做。一般用作“不能一蹴而就”。
4．無(wú)時(shí)無(wú)刻：即每時(shí)每刻，指總是這樣。一般說(shuō)成“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”。
5．天高地厚：比喻事物復(fù)雜、艱巨。一般說(shuō)成“不知天高地厚”。
6．鹿死誰(shuí)手：誰(shuí)能取得政權(quán)或誰(shuí)能獲得最后的勝利。一般說(shuō)“不知鹿死誰(shuí)手”。
7．吹灰之力：指非常小的氣力。一般說(shuō)“不費(fèi)吹灰之力”。
8．混為一談：把不同的事物混在一起，說(shuō)成是同樣的事物。一般說(shuō)“不能混為一談”。
9．等量齊觀：對(duì)不同的事物一律同等看待。一般說(shuō)“不可等量齊觀”。
10．望其項(xiàng)背：能夠看到別人的頸項(xiàng)和脊背。比喻有能力趕得上。一般說(shuō)“不能望其項(xiàng)背”。
二、可用本義類(lèi)成語(yǔ)
一般來(lái)說(shuō)，成語(yǔ)運(yùn)用多用其比喻義和引申義，然而也有少數(shù)成語(yǔ)亦可用其本義，這一點(diǎn)須特別注意。
1．我很胖，可這位老護(hù)士很快選準(zhǔn)了一條血管，一針見(jiàn)血，我很佩服。
“一針見(jiàn)血”，通常比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章言辭直截、簡(jiǎn)要，能切中要害。本義是一針要見(jiàn)血。此例用的就是其本義，形容醫(yī)務(wù)人員技術(shù)熟練。
2．每當(dāng)夜幕降臨，飯店里燈紅酒綠，熱鬧非凡。
“燈紅酒綠”這個(gè)詞在我們記憶時(shí)是形容“尋歡作樂(lè)的腐化生活”。然而在這里，它的使用是正確的，因?yàn)?#8220;燈紅酒綠”的本義就是“飲食精美，環(huán)境華麗”。
3、在風(fēng)平浪靜的湖面上蕩舟，別有一番情趣。
“風(fēng)平浪靜”，指沒(méi)有風(fēng)浪，水面很平靜，也比喻平靜無(wú)事。此句就用了本義。
4．這么細(xì)細(xì)給你說(shuō)，三天三夜說(shuō)不完，還是粗枝大葉告訴你吧！
“粗枝大葉”多用其比喻義“馬虎大意，很不細(xì)心”，然而本句用的是其本義“文字簡(jiǎn)略概括”。
5．他從樓頂?shù)粝聛?lái)，摔得肝腦涂地。
“肝腦涂地”原指肝腦血漿流了一地，死得很慘的情景，后形容竭盡忠誠(chéng)，不惜慘死。常用于表示效忠的場(chǎng)合，而此處用的就其本義。
三、有文化底蘊(yùn)類(lèi)成語(yǔ)
有不少成語(yǔ)涉及古籍、字?jǐn)?shù)、音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、典章、制度、禮儀等內(nèi)容，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。
如“三墳五典”，上古伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū)叫“三墳”，少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞之書(shū)叫“五典”。“四書(shū)五經(jīng)”是指儒家和經(jīng)典著作，四書(shū)包括《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，五經(jīng)包括《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》；“子曰詩(shī)云”指孔子和詩(shī)經(jīng)上的名言警句。
佛教知識(shí)在成語(yǔ)中也很多，例如“當(dāng)頭棒喝”是佛教禪宗用語(yǔ)，禪宗和尚接待初學(xué)的人，常不問(wèn)情由，就給予一棒，或大喝一聲，要對(duì)方不假思索地立即回答問(wèn)題，以考驗(yàn)其對(duì)佛理的領(lǐng)會(huì)程度。“頂禮膜拜”是佛教徒拜佛時(shí)的兩種敬禮方式。頂禮是以自己的頭叩拜在佛的腳下，膜拜是兩手放在額上，跪下叩頭。其余像“五體投地”、“四在皆空”、“面壁十年”、“六神無(wú)主”等均與宗教有關(guān)。
音樂(lè)、繪畫(huà)知識(shí)在成語(yǔ)中也很豐富。“高山流水”是我國(guó)歷史上最負(fù)盛名、最動(dòng)人心弦的音樂(lè)故事。“一字一珠”則比喻歌聲圓潤(rùn)自如。“陽(yáng)春白雪”、“下里巴人”、“曲高和寡”等成語(yǔ)均源于同一音樂(lè)故事。“畫(huà)蛇添足”給后人留下笑料，“畫(huà)中有詩(shī)”、“胸有成竹”則是蘇軾對(duì)王維詩(shī)畫(huà)藝術(shù)的贊賞。
四、表謙敬類(lèi)成語(yǔ)
有些成語(yǔ)只適合于表謙敬的語(yǔ)境中，這類(lèi)成語(yǔ)在學(xué)習(xí)時(shí)須注意人稱(chēng)角度的問(wèn)題。
1、先生之墨寶懸于案旁，頓使學(xué)生蓬蓽生輝。
“蓬蓽生輝”比喻房屋簡(jiǎn)陋，草屋也發(fā)出了光輝。形容由于客人來(lái)訪或張掛別人給自己題贈(zèng)的字畫(huà)而使屋里增加了光輝。多用于謙已尊人。
2、我和你們一塊商量事情，也只是拋磚引玉，引逗大家活動(dòng)思想。
“拋磚引玉”，比喻自己粗淺、不成熟的意見(jiàn)或文章，引出別人高明的、成熟的意見(jiàn)或作品。常用作謙詞。
3、我能有什么高明的意見(jiàn)，不過(guò)是一孔之見(jiàn)。此成語(yǔ)喻狹隘片面的意見(jiàn)。常用作謙語(yǔ)。
4、同志們親自紡線織布做衣服，穿著格外舒服，破了，也“敝帚自珍”，不舍得丟棄。此成語(yǔ)比喻自己的東西即使不好，也值得珍愛(ài)。常用作謙詞。
五、詼諧、諷刺類(lèi)成語(yǔ)
有些成語(yǔ)適用于戲謔的語(yǔ)言環(huán)境。
1、他真是神通廣大，這么容易就當(dāng)上了銷(xiāo)售部經(jīng)理。
“神通廣大”是用來(lái)形容本領(lǐng)特別高強(qiáng)，幾乎無(wú)所不能。本為褒義，有時(shí)用于譏諷。
2、你今天的手段就是叫詭計(jì)多端的顧問(wèn)先生知道了，他也一定佩服得五體投地。
“五體投地”本為佛教禮儀，后用比喻心悅誠(chéng)服到了極點(diǎn)。本為褒義，也時(shí)也含詼諧意味。
3、這樣看來(lái)，郵遞這條路是要斷絕了，刊物也就不免壽終正寢了。
此成語(yǔ)泛指死亡，也比喻事物的消亡。今常含譏諷義。
4、馬而立整天衣冠楚楚，即使到郊區(qū)去植樹(shù)，身上也不見(jiàn)半點(diǎn)污泥。
此成語(yǔ)形容穿戴整潔漂亮。本來(lái)用作褒義，現(xiàn)有時(shí)也作諧謔。
5、你想說(shuō)什么話，我洗耳恭聽(tīng)。
“洗耳恭聽(tīng)”形容專(zhuān)心、恭敬地聽(tīng)別人講話。用作敬辭，但有時(shí)也含有調(diào)侃意味。
六、寫(xiě)作類(lèi)成語(yǔ)
部分成語(yǔ)與詩(shī)文寫(xiě)作密切相關(guān)，如下例：
1、好文章總是語(yǔ)言連貫、通暢，給人以一氣呵成的感覺(jué)。
“一氣呵成”，原指詩(shī)文一次寫(xiě)成，氣勢(shì)連貫、暢達(dá)。也泛指事情安排緊湊，不間斷地一口氣做完。
2、我今天所說(shuō)的，只是一家之言，僅供大家參考。
“一家之言”，指有獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解，自成體系的著作或言論。
3、考試才一個(gè)小時(shí)，他就倚馬千言，很快交了卷。
“倚馬千言”，形容文思敏捷，寫(xiě)文章快。
4、一部《水滸》，洋洋灑灑百萬(wàn)言，語(yǔ)言卻很精簡(jiǎn)。
“洋洋灑灑”，形容說(shuō)話、寫(xiě)文章?lián)]灑自如，或形容文章、講話篇幅宏大，內(nèi)容豐富。
其余像“文不加點(diǎn)”、“斷章取義”等，均屬于此類(lèi)成語(yǔ)。
總結(jié)、歸納是成語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要方法，只要善于摸索，還可以歸納出很多種類(lèi)，如，褒揚(yáng)類(lèi)成語(yǔ)、數(shù)字類(lèi)成語(yǔ)、非四字類(lèi)成語(yǔ)等，限于篇幅，不再多言。以上所述，算是拋磚引玉，望讀者賜教。
第三講：輕易望文生義的成語(yǔ)例釋
成語(yǔ)的特點(diǎn)之一是意義的整體性，其意義往往不是它的組成部分意義的簡(jiǎn)單總和，因此不能只按照字面意思去牽強(qiáng)附會(huì)，而應(yīng)做到三點(diǎn)：要弄清成語(yǔ)的來(lái)源及其故事的內(nèi)容，要辨明成語(yǔ)的細(xì)微差異，要區(qū)分成語(yǔ)語(yǔ)義的范圍，避免望文生義。
1、你應(yīng)該和朋友合作搞這個(gè)課題，要知道三人成虎，眾志成城。“三人成虎”原指“城市里本無(wú)虎，但只要有三個(gè)人謊傳市里有虎，聽(tīng)者就會(huì)以為真有虎了。”后比喻流言惑眾，蠱惑人心。這里錯(cuò)解為“很多人在一起就像老虎一樣力量強(qiáng)大”。
2、二十一世紀(jì)將是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的世紀(jì)，河?xùn)|獅吼，巨龍騰飛指日可待。“河?xùn)|獅吼”意思是“比喻悍婦發(fā)怒”。這里錯(cuò)為“東方睡獅醒來(lái)，發(fā)威長(zhǎng)吼”，致使意義、使用對(duì)象、色彩均不當(dāng)。
3、一些人對(duì)中國(guó)的茶有偏見(jiàn)，以為茶只是下里巴人解渴的東西，檔次不如進(jìn)口飲料。“下里巴人”指古代楚國(guó)的一種較通俗的歌曲，泛指通俗的文藝作品，這里錯(cuò)解為普通的鄉(xiāng)下人。
4、小李得了冠軍，尾巴翹到天上，對(duì)朋友竟然也側(cè)目而視。“側(cè)目而視”意為敢怒不敢言，形容拘謹(jǐn)畏懼的樣子。這里錯(cuò)解為“不屑正眼相看，瞧不起人”。
5、張老師針對(duì)班上同學(xué)良莠不齊的現(xiàn)狀，講課時(shí)注重分層指導(dǎo)。良莠不齊：好人和壞人摻雜在一起。不表示學(xué)習(xí)成績(jī)參差不齊。
6、那個(gè)時(shí)候，張大爺窮困潦倒，衣食無(wú)著，十分令人痛心，到頭來(lái)只落得馬革裹尸的結(jié)局。“馬革裹尸”意思是用馬皮將尸體包裹起來(lái)，指英勇殺敵，戰(zhàn)死疆場(chǎng)；不是“死得很慘，死后連埋葬的棺材和地方都沒(méi)有”的意思。
7、近幾年，黃河、岷江的部分河段多次出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，面對(duì)這江河日下的情況，人們開(kāi)始冷靜地思考環(huán)保問(wèn)題。“江河日下”比喻事物日趨衰落，情況一天不如一天”。句中誤將“日下”理解為“水流一天天在減少”。
8、有人對(duì)歪風(fēng)邪氣深?lèi)和唇^，可是輪到自己身處其中，也便隨風(fēng)而走。他們忘了，曾幾何時(shí)，自己對(duì)這些現(xiàn)象又是何等咬牙切齒。“曾幾何時(shí)”指“時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久”。句中錯(cuò)誤地理解為“在很久以前”或“過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間”。
9、為了應(yīng)付高考，教師越教越細(xì)，其結(jié)果是肢解了課文，長(zhǎng)此以往，學(xué)生目無(wú)全牛。“目無(wú)全牛”語(yǔ)出《莊子養(yǎng)生主》，形容技藝達(dá)到極熟練的境界。這里錯(cuò)解為“眼里看到的都是支離破碎的東西”。
10、美國(guó)政府在臺(tái)灣問(wèn)題上的危言危行，勢(shì)必受到全世界人民的唾棄。“危言危行”的“危”不是指危險(xiǎn)，而是指正直，“危言危行”意思是“講正直的話，做真正的事”。
1這部出色的電視劇播出時(shí)，幾乎萬(wàn)人空巷，人們?cè)诩依锸刂鵁善?，街上顯得靜靜靜的。“萬(wàn)人空巷”，它不是街上空無(wú)一人，而是說(shuō)人們都從巷子里出來(lái)到大街上，街上人山人海，多形容歡迎、慶祝等盛況；本句從語(yǔ)勢(shì)上看，要表述的是人們閉門(mén)不出在家里欣賞電視劇。
1成都五牛俱樂(lè)部一二三線球隊(duì)請(qǐng)的主教練及外援都是清一色的德國(guó)人，其雄厚財(cái)力令其他甲B球隊(duì)望其項(xiàng)背。“望其項(xiàng)背”是“能夠望見(jiàn)脖子和背，表示趕得上或比得上”，句中作“只能望見(jiàn)項(xiàng)背，形容差得遠(yuǎn)”來(lái)理解了。
1“國(guó)足掛帥”一說(shuō)的準(zhǔn)確性到目前依然無(wú)從核實(shí)，但人們都相信這決非空穴來(lái)風(fēng)。“空穴來(lái)風(fēng)”指消息、傳聞不是完全沒(méi)有原因的，這里誤解為“虛假傳聞”。
1運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟見(jiàn)肘。“捉襟見(jiàn)肘”本指衣服破爛，后喻困難重重，應(yīng)付不過(guò)來(lái)，與“不合身”無(wú)關(guān)。
1葉圣陶先生說(shuō)，蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。這次去蘇州游覽了幾個(gè)園林，果然覺(jué)得名正言順。“名正言順”的意思是名義正當(dāng)，道理也講得通。后指做事理由正當(dāng)而充分，含有理直氣壯的意思。句中誤解為說(shuō)法與實(shí)際情況相符。
16、天忽然變涼了，同學(xué)們衣衫單薄，一個(gè)個(gè)噤若寒蟬。“噤若寒蟬”的“噤”作“閉口不言”講，該成語(yǔ)表示一個(gè)個(gè)都默不作聲，就像秋天不叫的蟬。它和嚴(yán)寒沒(méi)有關(guān)系，故該題用錯(cuò)。
17、今年初，上海鮮牛奶市場(chǎng)燃起競(jìng)相降價(jià)的烽火，銷(xiāo)售價(jià)格甚至低于成本，這對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)倒正好可以火中取栗。“火中取栗”源自法國(guó)作家拉封登的寓言，指受人利用冒了險(xiǎn)，結(jié)果白吃苦頭自己還沒(méi)有得到好處。用來(lái)形容消費(fèi)者，明顯是望文生義。
18、我的態(tài)度很鮮明，對(duì)任何邪教的言論不贊一詞，對(duì)他們的行為深?lèi)和唇^。“不贊一詞”原指“寫(xiě)文章寫(xiě)得很好，別人不能再添一句話”。現(xiàn)也指一言不發(fā)。這里錯(cuò)解為“不說(shuō)一句贊成的話”。
19、由于太平洋暖流的影響，去年春天來(lái)得早，春節(jié)剛過(guò)，北海公園就渙然冰釋?zhuān)屜矚g滑冰的人大失所望。“渙然冰釋”是比喻相互間的前嫌、懷疑、誤會(huì)等完全消除或困難迅速克服，而不是原句所作“冰塊解凍”的意思。
20、夫妻倆慘淡經(jīng)營(yíng)著這爿小店，生意一直很紅火。“慘淡經(jīng)營(yíng)”本來(lái)是說(shuō)作畫(huà)之前的苦心構(gòu)思，后來(lái)形容苦費(fèi)心思于謀劃并從事某項(xiàng)事情或事業(yè)。“慘淡經(jīng)營(yíng)”表示為某事非常勞苦，該題運(yùn)用正確，輕易被判定為錯(cuò)誤。
此外如“安步當(dāng)車(chē)”“罪不容誅”“文不加點(diǎn)”“差強(qiáng)人意”“首當(dāng)其沖”“不刊之論”“明日黃花”“七月流火”“久假不歸”“不可理喻”“不足為訓(xùn)”等等，也輕易犯“望文生義”的錯(cuò)誤，需要準(zhǔn)確理解和運(yùn)用。
第四講：輕易用錯(cuò)對(duì)象的成語(yǔ)例釋
成語(yǔ)適用對(duì)象和范圍一般是比較固定的，具有很強(qiáng)的單一性，假如對(duì)成語(yǔ)所表達(dá)的習(xí)慣對(duì)象或范圍缺乏了解，便會(huì)使陳述和被陳述之間出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象，造成誤用。例如：
1、翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工。“巧奪天工”適用于描述人工制作的東西，指人工的技藝極其精巧，勝過(guò)自然。而這里陳述的對(duì)象主體是自然界中的“蒼山”和“洱海”，強(qiáng)調(diào)的是大自然藝術(shù)技巧的高超，非人力所能達(dá)到，應(yīng)該使用“鬼斧神工”。
2、博物館里保藏著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人物形象栩栩如生，美輪美奐。“美輪美奐”，一般用來(lái)形容“房屋的高大華麗”，這里用來(lái)形容“石刻作品”中的“花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)”和“人物形象”，顯然是陳述對(duì)象的誤用。
3、公園里擺放的各種盆栽菊花，姹紫嫣紅，微風(fēng)一吹，更是風(fēng)姿綽約。“風(fēng)姿綽約”形容女子姿態(tài)美麗，不用來(lái)形容花木。
4、使用我廠生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室，保您蓬篳生輝。“蓬篳生輝”是自謙之辭，表示由于別人到自己家里來(lái)或張掛別人給自己題贈(zèng)的字畫(huà)等而使自己非常光榮，只能用于自己，這里卻用在別人身上，顯得不夠得體。2001年全國(guó)高考考過(guò)，“您剛剛喬遷新房，房間寬敞明亮，只是擺設(shè)略嫌單調(diào)，建議您掛幅油畫(huà)，一定會(huì)使居室蓬篳生輝。”
5、他呀做起事來(lái)可麻利了，無(wú)論做什么都倚馬可待。“倚馬可待”意思是站在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件，可以等著完稿。特指人的文思靈敏，不用來(lái)形容做事。
6、三月的呼倫貝爾大草原草長(zhǎng)鶯飛，春光迷人。“草長(zhǎng)鶯飛”是形容江南春色的詞語(yǔ)，這里說(shuō)的是北方大草原，不恰當(dāng)。
7、文章生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)了小麻雀的外型、動(dòng)作和神情，在敘述、描寫(xiě)和議論中，傾注著強(qiáng)烈的感情，讀來(lái)楚楚動(dòng)人，有很強(qiáng)的感染力。“楚楚動(dòng)人”是形容女人妝扮鮮明，姿態(tài)嬌柔，能打動(dòng)人。使用對(duì)象錯(cuò)誤。
8、他從小就喜歡畫(huà)畫(huà)，常在紙上信筆涂鴉，現(xiàn)在他畫(huà)的鳥(niǎo)已是栩栩如生。“信筆涂鴉”是形容書(shū)法拙劣或胡亂寫(xiě)作，不是指畫(huà)畫(huà)。
9、本刊將洗心革面，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登。“洗心革面”指“改正錯(cuò)誤，重新做人”，只能用于人，不能用于刊物。再說(shuō)此句也并未說(shuō)明刊物“過(guò)”在何處。
10、古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。“汗牛充棟”的意思是用牛運(yùn)書(shū)，牛要累得出汗；用屋子放書(shū)，要放滿整個(gè)屋子。形容書(shū)籍很多。它只能指書(shū)多，不能指人多。
1王小海經(jīng)常向老師請(qǐng)教，這種不恥下問(wèn)的精神值得每一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)。“不恥下問(wèn)”意思是“不以向地位比自己低或?qū)W問(wèn)比自己差的人請(qǐng)教為恥”，這里明顯顛倒了師生之間的關(guān)系，顯得不夠正確。
1辯論會(huì)上，聽(tīng)了同學(xué)們慷慨激昂的發(fā)言，張教授真有一種如坐春風(fēng)的感覺(jué)。“如坐春風(fēng)”比喻在不知不覺(jué)中受到長(zhǎng)輩或良師的懇切教誨，這里用錯(cuò)了對(duì)象。
1會(huì)議開(kāi)始時(shí)氣氛有些沉悶，主持人建議李教授先來(lái)一段開(kāi)場(chǎng)白，希望能起到拋磚引玉的作用。“拋磚引玉”是謙辭，多用于自己一方，用在這里顛倒了主從或尊卑關(guān)系，顯然不正確。
1《大河之舞》自1994年首演以來(lái)便炙手可熱，并且引燃了全球的踢踏舞熱潮，更是被全球藝評(píng)人一致推崇為當(dāng)代最具愛(ài)爾蘭民族風(fēng)格的經(jīng)典音樂(lè)劇。“炙手可熱”比喻氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大，只可指人，不能指其它的。1999年全國(guó)高考考過(guò)：“家用電器降價(jià)刺激了市民消費(fèi)欲的增長(zhǎng)，原本趨于滯銷(xiāo)的彩電，現(xiàn)在一下子成了炙手可熱的商品”。
1你身為師傅的入室弟子，卻干出這種丟人的事，真是忝列門(mén)墻。“忝列門(mén)墻”屬謙辭，“忝”表示自己位列其中會(huì)讓余者蒙羞。該詞只能用于自己，不能用于他人。
16、有什么困難盡管告訴我，我一定鼎力相助。“鼎力”指能夠扛鼎的巨大力氣、能力，是贊美他人之辭；該成語(yǔ)屬于敬辭，不能用于自己。
17、老張一家三代，十多年來(lái)和睦相處，真可謂舉案齊眉、相敬如賓。“舉案齊眉”“相敬如賓”只能用于夫妻之間相敬相愛(ài)，關(guān)系融洽。
18、打假活動(dòng)是長(zhǎng)期的，假如我們稍有疏忽，冒牌貨又會(huì)東山再起。“東山再起”是說(shuō)東晉謝安退職后在東山做隱士，后來(lái)又出任要職。東山再起是指再度任職，或比喻失勢(shì)后重新任職。它用于人而不用于物。
19、沒(méi)有好本子就沒(méi)有好戲可演，上質(zhì)量差的劇本，演了就賠錢(qián)，所以尋找好本子就成了不少影視制作人朝思暮想的事。“朝思暮想”往往用于思念，而不是一般意義上的“想”，句子中的“朝思暮想”應(yīng)該用“夢(mèng)寐以求”來(lái)替換。
20、陳寅恪先生上課時(shí)旁征博引，還不時(shí)夾著所引史料的數(shù)種語(yǔ)言文字，這使得外語(yǔ)尚未過(guò)關(guān)、文史基礎(chǔ)知識(shí)貧乏的學(xué)生，簡(jiǎn)直不知所云。不知所云，指說(shuō)話人語(yǔ)言紊亂空洞。此句是指聽(tīng)話人聽(tīng)不懂。
第五講：輕易造成詞義重復(fù)的成語(yǔ)例釋
成語(yǔ)在運(yùn)用中相當(dāng)于一個(gè)詞，就要和句中其他詞語(yǔ)相搭配，雖然成語(yǔ)在句子中的意思是準(zhǔn)確的，但還要防止與句中其他詞語(yǔ)意義重復(fù)。例如：
1、看到黃宏表演的小品，一向嚴(yán)厲的父親也忍俊不禁地笑起來(lái)。“忍俊不禁”意思是“忍不住要發(fā)笑”，后面不能再用“笑起來(lái)”。
2、月明星稀、夜深人靜，王小東獨(dú)自孑然一身地匆匆穿過(guò)小巷，閃進(jìn)了巷口的一個(gè)漆黑的大門(mén)。“孑然一身”就是指孤零零的一個(gè)人，與“獨(dú)自”意思重復(fù)。
3、他只不過(guò)在做自己的事情，順便幫了一下別人，沒(méi)想到卻受到了不虞之譽(yù)。“不虞之譽(yù)”是“沒(méi)有預(yù)料到的贊揚(yáng)”的意思，句中“沒(méi)想到”與“不虞”重復(fù)。
4、江姐不幸被捕，雖全身打得遍體鱗傷，但仍然堅(jiān)守黨的秘密。“遍體”與“全身”重復(fù)。
5、一個(gè)讓人看不懂的店名，能招徠顧客嗎？其實(shí)，只能讓人貽笑大方。“大方”指見(jiàn)識(shí)廣博的人。“貽笑大方”表示被內(nèi)行的人笑話，前面不能再加“讓人”。
6、當(dāng)時(shí)那激動(dòng)人心的場(chǎng)面至今還記憶猶新。“記憶猶新”指過(guò)去的事，至今還記得非常清楚，就像新近發(fā)生的事情一樣。“還”與“猶”的意思重復(fù)。
7、李小紅從痛苦中清醒過(guò)來(lái)，老板對(duì)她不僅沒(méi)有半點(diǎn)憐憫之心，反而更加變本加厲地予以摧殘。“變本加厲”，原指比原來(lái)更加發(fā)展，現(xiàn)多形容情況比原來(lái)更加嚴(yán)重。前面不能再用“更加”。
8、為使廣大莘莘學(xué)子早日受益，我公司決定在江蘇各縣內(nèi)設(shè)獨(dú)家連鎖推廣機(jī)構(gòu)。莘莘，眾多的樣子。整個(gè)詞語(yǔ)是指眾多的學(xué)生，因此前面不能再用“廣大”來(lái)修飾。
9、你就別再為難她了，她既然不肯講，就一定有難言之隱的苦衷。“難言之隱”指難以言說(shuō)的苦衷，“苦衷”與“隱”重復(fù)，應(yīng)刪掉“之隱”或“的苦衷”。
10、日本帝國(guó)主義的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)使我國(guó)人民生靈涂炭。“生靈涂炭”形容在反動(dòng)統(tǒng)治下，廣大人民處于極端困苦的境地。生靈指老百姓，成語(yǔ)前不能再加上“人民”。
11、我們不能妄自菲薄自己的成績(jī)，也不應(yīng)當(dāng)輕易滿足自己的成績(jī)。“妄自菲薄”指毫無(wú)根據(jù)地看輕自己，與句中“自己”重復(fù)，可將其后“自己的成績(jī)”刪去。
12、軍閥混戰(zhàn)連年不止，勞苦大眾民不聊生。“民不聊生”意思是人民沒(méi)辦法生活，與前面“勞苦大眾”重復(fù)。
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