戰(zhàn)火離亂年代，科考為官時(shí)期，我國(guó)古代不少詩(shī)人、官員遠(yuǎn)離故土家園，暫別骨肉親人，此現(xiàn)象必定促成思鄉(xiāng)詩(shī)詞的“誕生”。按照常態(tài)，思念家鄉(xiāng)越急切，巴望早日回鄉(xiāng)的心態(tài)就越正常，這類詩(shī)詞在我國(guó)詩(shī)歌里占了絕大部分比例。凡事也有例外。詩(shī)人們思念家園或接近家鄉(xiāng)時(shí)，卻有“反常”的表現(xiàn)或心聲吐露。
近鄉(xiāng)情怯 我們先看宋之問(wèn)的《渡漢江》：“
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”作為遭罪貶謫嶺南的罪人，宋之問(wèn)偷偷逃回家鄉(xiāng)。但是越是接近家鄉(xiāng)，久居嶺外的他卻一反常態(tài)，本應(yīng)“情更切”，反而“情更怯”；本應(yīng)“急于問(wèn)”，反而“不敢問(wèn)”。這種心態(tài)是其真實(shí)心情的寫照。宋之問(wèn)既思念家人卻又擔(dān)心家人的命運(yùn)。他離家越近，越是惶恐不安，突然“闖進(jìn)”家門，或許能夠飽享喜悅，又或許有新的不幸降臨，生怕鄉(xiāng)人再觸動(dòng)已經(jīng)很緊張的心弦。“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，細(xì)膩地表現(xiàn)了久客復(fù)歸者特殊的心理狀態(tài)，顯得真切微妙。
醉念鄉(xiāng)思 與宋之問(wèn)緊張心情相反，李白遭遇秋天，觸發(fā)鄉(xiāng)思之情卻顯露得豪爽。李白的詩(shī)《客中作》云：“
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”作者先以美酒美器烘托渲染愉悅氣氛，在勉強(qiáng)自我安慰與解脫。表面說(shuō)不管家鄉(xiāng)還是他鄉(xiāng)，只要能一醉就行，其實(shí)在醉中，李白更是道出了自己強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒，念念不忘的還是鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)思。
怕聽(tīng)音信 杜甫的《述懷》跟宋之問(wèn)的《渡漢江》有些相似，他也像宋之問(wèn)一樣，怕聽(tīng)到家鄉(xiāng)的事情。詩(shī)中寫道：“
自寄一封書，今已十月后。反畏消息來(lái)，寸心亦何有。”安史之亂中，杜甫長(zhǎng)久地與家人失去聯(lián)系，而且還聽(tīng)說(shuō)妻子、兒女所居住的地方慘遭叛匪屠戮。他憂心忡忡，寄去一封家書，但幾個(gè)月過(guò)去卻未見(jiàn)半紙回音，由于不通音訊的時(shí)間太長(zhǎng)了，所以反而害怕有消息傳來(lái)。這就把對(duì)親人的思念之情，憂心之意及作者飽經(jīng)戰(zhàn)亂、心神憔悴的狀態(tài)深切地表現(xiàn)了出來(lái)。
失意懼鄉(xiāng) 古代，在外獲得高官厚祿，回鄉(xiāng)完全可以使不少鄉(xiāng)親覺(jué)得這是光宗耀祖的事。愿望大家都有，但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻讓很多人難以達(dá)到。馬戴曾經(jīng)在唐代中后期做過(guò)一段時(shí)間的官，但不幸觸犯權(quán)貴，空手而歸。他的《落日悵望》就是對(duì)這件事情的描述：“
孤云與歸鳥，千里片時(shí)間。念我何留滯，辭家久未還。微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏！”其“辭家久未還”時(shí)的心理表現(xiàn)，細(xì)致展示了長(zhǎng)期仕宦在外而又失意難進(jìn)的人的感時(shí)傷逝的復(fù)雜心情。中唐詩(shī)人李益也表達(dá)過(guò)相類似的心情，其《過(guò)五原胡兒飲馬泉》有“莫遣行人照容鬢，恐驚憔悴入新年”，這與“臨水不敢照，恐驚平昔顏”何其相似。
遷怒鶯鳥 司空?qǐng)D《漫書五首（之一）》說(shuō)：“
長(zhǎng)擬求閑未得閑，又勞行役出秦關(guān)。逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山。”遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)音越來(lái)越少，但聽(tīng)到鶯啼聲卻與故鄉(xiāng)的鶯聲相似，司空?qǐng)D被無(wú)端勾起思鄉(xiāng)的隱痛，又無(wú)可奈何，只好遷怒于鶯鳥了。一個(gè)“恨”字，“反常”心態(tài)展露無(wú)疑。
飄揚(yáng)在唐詩(shī)思鄉(xiāng)曲里的“反常”花朵，馨香淳艷誘人，色彩奪目絢爛。（黃藹北）
