古跡重湖山，歷數(shù)名賢，最難忘白傅留詩(shī)，蘇公判牘；
勝緣結(jié)香火，來(lái)游福地，莫虛負(fù)荷花十里，桂子三秋。
——江庸撰 杭州靈隱寺聯(lián)
【注釋】(1)白傅留詩(shī)：白傅，即白居易(772-846)，是我國(guó)唐代著名大詩(shī)人。安樂(lè)天，號(hào)香山居士，山西太原人，后遷居下邳(今陜西渭南東北)。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎，任左拾遺及左贊善大夫，晚年曾任太子少傅，故稱白傅。白傅留詩(shī)，是指白居易在長(zhǎng)慶初年任杭州刺史時(shí)，對(duì)靈隱寺風(fēng)景十分贊賞，常與韜光禪師互相唱和，留下不少詩(shī)篇。如《寄韜光禪師詩(shī)》：“一山門(mén)作二山門(mén)，兩寺原以一寺分。東間水流西間水，南山云起北山云。前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見(jiàn)，上界鐘聲下界聞。遙思吾師傳道處，天香桂子落紛紛。” (2)蘇公判牘：蘇公，即蘇軾(1037-1101)，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今四川)人。嘉祐進(jìn)士，歷神宗、哲宗兩朝，官至翰林學(xué)士，禮部尚書(shū)，是唐宋八大家之一。判，評(píng)判，處理。牘：古代寫(xiě)字用的木片?！稘h書(shū)·昌邑哀王傳》：“簪筆，持牘趨謁。”后世稱公文為文牘。蘇公判牘，是指蘇軾出任杭州通判時(shí)，常在靈隱寺、冷泉等地處理公務(wù)?！?3)荷花十里，桂子三秋：是宋代柳永《望海潮》詞：“重湖疊巘清佳，有三秋桂子，十里荷花”中“三秋桂子，十里荷花”的倒裝運(yùn)用。桂子，即桂花。三秋，指秋季，亦指陰歷九月。王勃《滕王閣序》：“時(shí)維九月，序?qū)偃铩?#8221; (4)江庸：原上海文史館館長(zhǎng)。他到杭州靈隱寺玩賞時(shí)，題寫(xiě)此聯(lián)?！?5)靈隱寺：在浙江杭州市西湖西北靈隱山麓，東晉咸和元年(326年)始建，明重建，清康熙時(shí)曾改名云林寺。1958年重修大雄寶殿。寺前有飛來(lái)峰、冷泉、龍泓洞等勝景，高崖深穴，有宋元石刻佛像，為西湖游覽勝地。
【鑒賞】這是一副名勝古跡聯(lián)，楹聯(lián)的作者江庸先生在金秋的九月來(lái)到優(yōu)美動(dòng)人、風(fēng)景如畫(huà)的杭州西湖，游覽了我國(guó)佛教禪宗十剎之一的靈隱寺。他見(jiàn)古寺面對(duì)飛來(lái)峰，背靠北高巖，巖深壁立，景色奇絕，寺中天王殿、大雄寶殿氣勢(shì)雄偉，肅寂莊嚴(yán)，游人不斷，香火不絕，觸景生情，不覺(jué)思潮滾滾，浮想聯(lián)翩，用飽含激情的筆墨，借聯(lián)抒懷，吊古頌今，贊譽(yù)古寺為湖山增色，歷代文豪之游蹤墨跡，使古跡生輝。他為自己能親來(lái)觀賞這千年福地，結(jié)此善緣，感到由衷的欣慰。他用自己的感受告訴人們，中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的古老民族，不但江山如此多嬌，而且人杰地靈，才人輩出，創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，要人們不要忘記象白居易、蘇軾這樣的歷代名賢對(duì)中華民族作出的貢獻(xiàn)。同時(shí)也告誡人們，面對(duì)荷花十里，桂子三秋的大好河山，莫虛度光陰，要為建設(shè)文明昌盛的祖國(guó)而努力奮斗。
這副對(duì)聯(lián)的突出特點(diǎn)是聯(lián)想豐富，借古頌今。上聯(lián)的“白傅留詩(shī)，蘇公判牘”是兩個(gè)生動(dòng)有趣的故事。作者在這里將白居易這個(gè)唐代大詩(shī)人在杭州為官時(shí)，經(jīng)常同靈隱寺韜光禪師交往，題詩(shī)作對(duì)，互相唱和，留下不少詩(shī)篇的佳話，譽(yù)之為“白傅留詩(shī)”。把宋代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、大詩(shī)人蘇軾任杭州通判時(shí)，與佛印大師交厚，常在靈隱寺、冷泉等地處理公務(wù)的故事，贊之為“蘇公判牘”。這種把歷史佳話同古剎勝跡巧妙結(jié)合的藝術(shù)技巧，使楹聯(lián)別開(kāi)生面，內(nèi)容不落俗套，妙趣橫生，充滿詩(shī)情畫(huà)意。既贊美了千古勝跡，壯麗河山，又頌揚(yáng)了宏揚(yáng)民族文化的歷代文豪。令人讀之，心潮起伏，豪情滿懷，意往神馳，倍增游興。
這副對(duì)聯(lián)的另一個(gè)特點(diǎn)，是靈活運(yùn)用了集句聯(lián)的藝術(shù)手法描寫(xiě)西湖風(fēng)景。如下聯(lián)的“荷花十里，桂子三秋”，是將宋代柳永《望海潮》詞中“三秋桂子，十里荷花”的倒裝運(yùn)用。楹聯(lián)雖未直接描寫(xiě)西湖的景色，但這里已把十里荷花與湖光相輝映，九月桂花遍地飄香的動(dòng)人景象，展現(xiàn)在人們的眼前，將人引入一個(gè)清幽別致、風(fēng)景如畫(huà)的仙境中，令人心曠神怡，寵辱皆忘。另外，蓮花出污泥而不染，桂子飄香而圣潔，在這里用“荷花十里，桂子三秋”與千年佛地靈隱寺想襯托，是作者別出心裁的巧妙運(yùn)用，可謂構(gòu)思奇巧，恰到好處，怪不得此聯(lián)至今仍能懸掛于千年名勝靈隱寺之中。
這副對(duì)聯(lián)，雖屬一般的正對(duì)，但對(duì)仗工整，平仄入律，寓意深刻，同詞貼切，而且又是楹聯(lián)中難度較大的事對(duì)。古人云：“言對(duì)為易，事對(duì)為難。”江庸先生在此用“古跡重湖山”對(duì)“勝緣結(jié)香火”，“歷數(shù)名賢”對(duì)“來(lái)游福地”，“白傅留詩(shī)，蘇公判牘”對(duì)“荷花十里，桂子三秋”，不僅以事相對(duì)，且用歷史典故相對(duì)，就更加難能可貴了。尤其是一個(gè)“最難忘”對(duì)一個(gè)“莫虛負(fù)”，對(duì)得巧奪天工，是作者寄情言志的關(guān)鍵之處，對(duì)全聯(lián)起了畫(huà)龍點(diǎn)晴的作用。上聯(lián)的“最難忘”，包含了江庸先生對(duì)白、蘇二賢的無(wú)限崇敬的心情，下聯(lián)的“莫虛負(fù)”，表達(dá)了江庸先生對(duì)祖國(guó)美好河山的依戀之情和不負(fù)良景，努力進(jìn)取的精神。這種將感情賦予客觀事物的移情手法，真切感人，有其獨(dú)特的藝術(shù)效果，是現(xiàn)代楹聯(lián)中難得的佳作。
