1、閱讀《我愛這土地》,回答問題:
我愛這土地
假如/我是一只鳥,
我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱:
這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地,
這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流
這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng),
和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……
──然后/我死了,
連羽毛/也腐爛在土地里面。
為什么/我的眼里/常含淚水?
因?yàn)椋?u>我對(duì)這土地/愛得深沉……
1、
“土地”象征祖國,表達(dá)了詩人對(duì)生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國的深沉的愛。
2、
這只“鳥”是一個(gè)飽受磨難,拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。
3、
這句詩寄寓了詩人愿為祖國獻(xiàn)出一切的決心。
4、
如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述,第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。因果關(guān)系的一問一答,是愛國者目睹滿目瘡痍的祖國,愛得越深、痛得越切的悲憤表情的特寫。在這一節(jié)里詩意得到了提煉和升華。
5、
鳥兒歌唱的四個(gè)對(duì)象:土地、河流、風(fēng)、黎明,它們的核心是“土地。
“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”,是正在遭受日寇欺凌的國土的寫照。
“永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”,土地上的河流,像長期郁結(jié)在人民心中的悲憤一般洶涌奔流。
“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”,土地上空吹刮著的風(fēng),象征人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒。“來自林間的無比溫柔的黎明”,預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光,必將降臨于這片土地。
6、“假如我是一只鳥,/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”,這兩行詩作為《我愛這土地》的開頭,為全詩定下了怎樣的基調(diào)?
在詩的開頭,詩人把“我”假設(shè)為一只“鳥”的形象,而且這“鳥”是飽受磨難的喉嚨嘶啞的鳥,使讀者立刻被詩人的憂患意識(shí)所感染。這憂患意識(shí)來自對(duì)多災(zāi)多難的祖國博大深沉的愛。詩歌就在這樣的基調(diào)下,進(jìn)一步展開了對(duì)鳥兒歌唱對(duì)象的描述,它們是:土地、河流、風(fēng)、黎明。從四個(gè)歌唱對(duì)象前面的修飾詞語看來,它們都是長期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗?fàn)幍男蜗螅c下文鳥兒獻(xiàn)身于土地的精神正相吻合,這就強(qiáng)化了詩人所要表現(xiàn)的“愛土地”“愛祖國”的主題。
7、.《我愛這土地》的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉,詩歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?
如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述,第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié),詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。
2、閱讀《鄉(xiāng)愁》,回答問題
鄉(xiāng)愁
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票
我/在這頭
母親/在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票
我/在這頭
新娘/在那頭
后來啊
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?/u>
我/在外頭
母親/在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽
我/在這頭
大陸/在那頭
1、
“鄉(xiāng)愁”體現(xiàn)了詩人的中國意識(shí),即家國之思。
2、“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感,但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里,它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西,作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里,“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)物上,這樣,詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附。
3、、《鄉(xiāng)愁》一詩中,詩人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)?#8221;和“海峽”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。說說詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而一步步加深、升華的。
這四個(gè)對(duì)象,分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是:小時(shí)候—長大后—后來—現(xiàn)在。小時(shí)候,詩人少小離家,與母親書信往來,鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長大后,為生活而奔波,與愛人聚聚離離,船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來,一方矮矮的墳?zāi)梗瑢?#8220;我”與母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在,一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表了一群人的家國之思。全詩在此戛然而止,留下長長的余味。
3、閱讀《祖國啊,我親愛的祖國》,回答問題:
我/是你簇新的理想,
剛從神話的蛛網(wǎng)里/掙脫;
我/是你雪被下/古蓮的胚芽;
我/是你掛著眼淚的/笑渦;
我/是新刷出的/雪白的起跑線;
是/緋紅的黎明
正在/噴薄;
──祖國??!
我/是你十億分之一,
是你九百六十萬平方的/總和;
你/以傷痕累累的乳房
喂養(yǎng)了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我;
那就/從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒、你的榮光、你的自由;
──祖國啊,
我親愛的/祖國!
1、
不是指作者一個(gè)人,“我”代表了要為祖國的繁榮富強(qiáng)而承擔(dān)起重任的一代人。“我”的形象是和祖國的大形象熔鑄在一起的,“我”和祖國生死相依、血肉相連。
2、
詩人抒發(fā)了與祖國血肉相連、榮辱與共的感情,表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國之情和歷史責(zé)任感。
在詩中,“我”的形象熔鑄在祖國的大形象里,與祖國一起經(jīng)受苦難,并在歷史的機(jī)遇面前承擔(dān)起為祖國取得“富饒”“榮光”“自由”的重任。詩人通過了一些具體事物來表現(xiàn)這種情感,如“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等,
“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等,象征著祖國飽經(jīng)風(fēng)雨而依然具有頑強(qiáng)活力的特點(diǎn)。
3、詩中所描寫的對(duì)象,有的有下句承接(如“老水車”在“紡著疲憊的歌”),有些則沒有下句承接(如“干癟的稻穗”)。仿照課文,在下面這些詩句后添加一句詩,使它們盡可能與原詩和諧一致。
1.我是干癟的稻穗,滋養(yǎng)你被勞作壓彎的身軀
2.我是失修的路基,承載你坎坷蜿蜒地前行
3.我是你雪被下古蓮的胚芽,渴望著沖破束縛軀體的殼;
4.我是你掛著眼淚的笑渦,在淚水中把傷痛的往事?lián)崦?/u>;
5.我是新刷出的雪白的起跑線,用實(shí)力讓世界矚目新的自我
4、閱讀萊蒙托夫的《祖國》回答問題:
1、
把對(duì)祖國的感情比喻為“愛情”。
2、
在《祖國》中,詩人這種愛國之情主要是通過以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色,詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受,以及和農(nóng)民一起歡樂的場景,表達(dá)出來的。
3、
詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國的愛,只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里,我們處處可以感受到詩人對(duì)俄羅斯祖國深切的愛,這種愛是真實(shí)的,也是最本色的。
4、“但我愛──我不知道為什么──”接連的兩個(gè)破折號(hào)起什么作用?
起突出強(qiáng)調(diào)作用,表明“愛”是強(qiáng)烈的、不可動(dòng)搖的。
5、閱讀蘭斯頓·休斯的《黑人談河流》,回答問題:
1、
在《黑人談河流》一詩中,“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。
2、詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情?
黑人對(duì)河流的追溯,就是對(duì)自身歷史的追溯,就是對(duì)祖先和故土的尋根。
3、“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?
“我的靈魂像河流一般深邃”,可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見證,人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所積淀。這句詩,是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
6、閱讀《雨說》回答問題:
(雨說:四月/已在大地上等待久了……)
等待久了的/田圃跟牧場
等待久了的/魚塘和小溪
當(dāng)田圃冷凍了一冬/禁錮著種子
牧場枯黃/失去牛羊的蹤跡
當(dāng)魚塘寒淺/留滯著游魚
小溪漸漸喑啞/歌不成調(diào)子
雨說,我來了,我來探訪/四月的大地
第一樣事,我要教你們/勇敢地笑啊
君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰啊
石獅子見了我/笑出了淚啊
小燕子見了我/笑斜了翅膀啊
第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑
那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響
只要旗子笑,春天的聲音/就有了
只要你們笑,大地的希望/就有了
1、第②段詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈,抓住它們生動(dòng)的一剎那,抒發(fā)了作者怎樣的感情?
答:
2、“笑”體現(xiàn)了作者什么樣的人生態(tài)度?
答:
3、第②、③節(jié)寄予了作者對(duì)兒童怎樣的希望?
答:
4、聯(lián)系整首詩來看,其主要藝術(shù)手法是什么?“雨”給人一個(gè)怎樣的形象?
答:
1、答:抒發(fā)作者對(duì)勇敢、樂觀和自信的贊美。
2、答:“笑”體現(xiàn)了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。
3、答:寄予了要勇敢面對(duì)生活,樂觀對(duì)待人生。
4、答:擬人化的手法,雨是一位溫柔可親;卻又勇敢樂觀的愛的使者形象。
5、.雨“說”的話主要表達(dá)了什么意思?
這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前,“四月已在大地上等待久了”;雨說要“探訪四月的大地……”;雨說她是到大地上來親近孩子們的……;雨說自己“來的地方很遙遠(yuǎn)”,她要教孩子們勇敢地笑……;雨說“來了就不再回去”。這些話表達(dá)了一個(gè)主要意思:寒冷的冬天已經(jīng)過去了,“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天,給孩子們帶來快樂,讓孩子們勇敢地歡笑,有美好幸福的生活。
6、
副標(biāo)題點(diǎn)明這首詩特為生活在中國大地上的兒童而歌,概括了詩的內(nèi)容,表明詩人對(duì)中國兒童的期待和祝愿,有利于理解詩的主旨,同時(shí)也符合孩子的心理和理解程度。此外也蘊(yùn)含著另一層深意,即這首詩寫于70年代末,當(dāng)時(shí)正值我國結(jié)束“文革”災(zāi)難不久而開始新的歷史時(shí)期,詩人關(guān)注著中國大陸,看到它的變化所展現(xiàn)的希望,而兒童是中國的未來,因此這首愛之歌,是詩人對(duì)“生活在中國大地上的兒童”的祝福,也是對(duì)中國美好未來的祝愿。
7、
“笑”在這里代表一種快樂幸福、樂觀向上的生活態(tài)度。要“勇敢地笑”,充分表現(xiàn)了詩人對(duì)孩子們的美好祝愿和殷切希望。
這兩節(jié)詩都強(qiáng)調(diào)“雨”要教孩子們“勇敢地笑”,是“雨”這位愛的天使鼓勵(lì)孩子們要勇敢、樂觀地生活,祝愿他們快樂幸福。寫柳條兒、石獅子、小燕子、旗子等“笑”的情態(tài),用擬人手法,形象可愛,生動(dòng)活潑,合乎孩子們的心理,更顯出“雨”對(duì)孩子們的親切情懷,使“雨”說的話收到更好的表達(dá)效果。
7、閱讀英國浪漫主義詩人約翰·濟(jì)慈的《蟈蟈與蛐蛐》,回答問題:
1、
這是一首大自然的頌歌。它通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫,贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”,歌頌大自然美好如詩,永遠(yuǎn)歌聲不斷,永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。
2、
這首詩構(gòu)思巧妙,短小精致而又十分大氣。全詩分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分,分別以“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”和“大地的詩歌呀,從來沒有停息”開頭,點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蟈蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”,并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來,生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”的主題。這首詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景,而沒有描繪春、秋兩季的景象;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱,而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象,歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好、無限生機(jī),著墨不多卻能以少勝多,富有內(nèi)涵,給人以廣闊的想像空間,角度新穎獨(dú)到,構(gòu)思頗具匠心。
3、、《蟈蟈與蛐蛐》一詩中,詩人把夏天蟈蟈的“樂音”和冬天蛐蛐的“歌兒”稱為“大地的詩歌”,你是怎樣理解的?
美好的詩歌是動(dòng)人心弦的,因?yàn)樗巧母枰鳌T娙税严X蟈和蛐蛐當(dāng)做大自然的歌手,把它們的鳴唱當(dāng)做大自然的詩歌,借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機(jī),表達(dá)了詩人對(duì)大自然的無限熱愛和由衷贊美之情。
8、 閱讀江河的,《星星變奏曲》,回答問題:
1、 這首詩為什么題為“星星變奏曲”?
《星星變奏曲》一詩的上下兩節(jié),共同以“星星”為主要意象,來表現(xiàn)追求光明的主題,并且結(jié)構(gòu)對(duì)稱,基本句式、修辭手法和一些用語也是相同或近似的,因而具有同樣的韻律。但詩的下一節(jié)與上一節(jié)相比,情境、意味發(fā)生變化并形成強(qiáng)烈對(duì)照,基本句式和一些用語也有所變異。這種情形就如同音樂,既保持原有的基本輪廓而又以變化的面貌出現(xiàn),使上下兩節(jié)構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系。所以,詩題叫“星星變奏曲”,可謂名副其實(shí)。
2、“每一首詩都是一群顫抖的星星”,此處星星為什么要顫抖呢
“每一首詩都是一群顫抖的星星”用暗喻的手法,表明“苦難的詩”所受到的束縛,這種不自由帶來的就是心靈的寒冷孤寂。星星的顫抖,是人心靈的顫抖,因生活的壓抑和束縛而得不到自由,使人心得不到溫暖。
3、
“瘦小的星星”比喻并象征人們對(duì)光明的微茫的希望。不僅太陽失去了,連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落,可見“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無情。
4、“寂寞地燃燒”是什么意思?
在尋求自由和光明的過程中,在周圍都是黑暗的時(shí)候,只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú),燃燒代表了犧牲。
5、詩中的星星象征著什么?詩人反復(fù)詠嘆星星,表達(dá)了內(nèi)心怎樣的渴望?
星星象征著光明,象征著生活中美好的事物。詩人反復(fù)詠嘆星星,表達(dá)了他對(duì)光明的渴望。
6、詩人用“柔軟得像一片湖”來形容夜晚,這給你怎樣的感受?
.“柔軟得像一片湖”,把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語言表達(dá)出來,給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺。
7、.“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比,表現(xiàn)了怎樣的意境?
鳥落滿枝頭”,點(diǎn)綴在繁密的樹林間,周圍的環(huán)境一定是無人攪擾,十分寧靜的;“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間,雖然星星視覺上令人感到密集,但并不熱鬧,反而襯托出心情的寧靜、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處,都只有在心境寧靜時(shí)才能觀察體會(huì)得到,因此勾起詩人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形,更顯生機(jī),更富有直觀的動(dòng)感和美感。“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比,更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。
8、.“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朧朧”這兩句詩在語意上存在著怎樣的關(guān)系?詩人為什么用“閃閃爍爍”來形容聲音?
“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朧朧”這兩句詩,分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱約、白丁香的朧,將人們帶入一種令人陶醉的朧迷離的美好意境,表現(xiàn)了“春天”之美,“光明”之美。詩人用“閃閃爍爍”來形容聲音,采用了通感的修辭手法,因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳,一會(huì)兒消失,一會(huì)兒清晰一會(huì)兒模糊的感覺與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的。這是以形容視覺的詞語來表現(xiàn)聽覺,以視覺感來突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺。
9、閱讀《沁園春·雪》,回答問題:
江山/如此多嬌,引/無數(shù)英雄/競折腰。惜/秦皇漢武,略輸/文采;唐宗宋祖,稍遜/風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓/射大雕。俱往矣,數(shù)/風(fēng)流人物,還/看/今朝。
這首詞分上下兩片。上片描寫北國雪景,展現(xiàn)祖國山河的壯麗;下片由祖國山河的壯麗引出英雄人物,縱論歷代英雄,抒發(fā)詩人的抱負(fù)。
北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。
這三句總寫北國雪景,把讀者引入一個(gè)冰天雪地、廣袤無垠的銀色世界。“北國風(fēng)光”是上片內(nèi)容的總領(lǐng)句。“千里”“萬里”兩句是交錯(cuò)說的,即千萬里都是冰封,千萬里都是雪飄。詩人登高遠(yuǎn)望,眼界極為廣闊,但是“千里”“萬里”都遠(yuǎn)非目力所及,這是詩人的視野在想像之中延伸擴(kuò)展,意境更加開闊,氣魄非常宏大。天地茫茫,純?nèi)灰簧?,包容一切?#8220;冰封”凝然安靜,“雪飄”舞姿輕盈,靜動(dòng)相襯,靜穆之中又有飄舞的動(dòng)態(tài)。
望長城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。
“望”字統(tǒng)領(lǐng)下文,直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”,有登高遠(yuǎn)眺的意思并有很大的想像成分,它顯示了詩人自身的形象,使人感受到他那豪邁的意興。“望”字之下,展現(xiàn)了長城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國風(fēng)貌的雄偉景觀,這些景觀也正是我們偉大祖國的形象。“長城內(nèi)外”,這是從南到北,“大河上下”,這是自西向東,地域如此廣袤,正與前面“千里”“萬里”兩句相照應(yīng)。意境的大氣磅礴,顯示了詩人博大的胸懷,雄偉的氣魄。“惟余莽莽”“頓失滔滔”分別照應(yīng)“雪飄”“冰封”。“惟余”二字,強(qiáng)化了白茫茫的壯闊景象。“頓失”二字,則寫出變化之速,寒威之烈,又使人聯(lián)想到未冰封時(shí)大河滾滾滔滔的雄壯氣勢(shì)。這四句用視覺形象,賦予冰封雪飄的風(fēng)光以更為具體更為豐富的直覺,更顯氣象的奇?zhèn)バ蹨啞?/p>
山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。
“山舞銀蛇,原馳蠟象”的動(dòng)態(tài)描寫,都有活潑奔放的氣勢(shì)。加上“欲與天公試比高”一句,表現(xiàn)“山”“原”與天相連,更有一種奮發(fā)的態(tài)勢(shì)和競爭的活力。“山”“原”都是靜物,寫它們“舞”“馳”,這化靜為動(dòng)的浪漫想像,固然因在大雪飄飛中遠(yuǎn)望山勢(shì)和丘陵綿延起伏,確有山舞原馳的動(dòng)感,更因詩人情感的躍動(dòng),使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃,生動(dòng)活躍。
須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。
前十句寫了眼前的實(shí)景,而這三句寫的是虛景,想像雪后晴日當(dāng)空的景象,翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉,雪后的景象則在清朗中顯得嬌艷。“看”字與“望”字照應(yīng);“紅裝素裹”,把江山美景比做少女的衣裝,形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象。“分外妖嬈”,贊美的激情溢于言表。
江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。
這兩句是上文寫景與下文議論之間的過渡。“江山如此多嬌”承上,總括上片的寫景,對(duì)“北國風(fēng)光”作總評(píng);“引無數(shù)英雄競折腰”啟下,展開對(duì)歷代英雄的評(píng)論,抒發(fā)詩人的抱負(fù)。這一過渡使全詞渾然一體,給人嚴(yán)絲合縫、完整無隙的感受。祖國的山河如此美好,難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒,爭著為它的統(tǒng)一和強(qiáng)大而奮斗。一個(gè)“競”字,寫出英雄之間激烈的爭斗,寫出一代代英雄的相繼崛起。“折腰”的形象,展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態(tài),并揭示了為之奮斗的動(dòng)機(jī)。
惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。
以“惜”字總領(lǐng)七個(gè)句子,展開對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論。詩人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物,展開一幅幅歷史畫卷,使評(píng)論得以具體形象地展開,如同翻閱一部千秋史冊(cè),一一加以評(píng)說。一個(gè)“惜”字,定下對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論基調(diào),飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸,“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”,并不是一概否定。至于成吉思汗,欲抑先揚(yáng),在起伏的文勢(shì)中不但有惋惜之極的意味,而且用了“只識(shí)”二字而帶有嘲諷了。“彎弓射大雕”,非常傳神地表現(xiàn)了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。
俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。
“俱往矣”三字,將中國封建社會(huì)的歷史一筆帶過,轉(zhuǎn)向詩人所處的當(dāng)今時(shí)代,點(diǎn)出全詞“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的主題。“今朝”是一個(gè)新的時(shí)代,新的時(shí)代需要新的風(fēng)流人物。“今朝”的風(fēng)流人物不負(fù)歷史的使命,超越于歷史上的英雄人物,具有更卓越的才能,并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績,這是詩人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)
10、閱讀戴望舒的《我用殘損的手掌》,回答問題:
1、“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”,在敵人的黑牢里,詩人由“殘損的手掌”展開想像,讓它去摸索心目中的祖國地圖。“廣大的土地”象征祖國,“殘損的手掌”既是寫實(shí),又表明了詩人堅(jiān)貞不屈的意志。詩人在“摸索”這一動(dòng)作中容納了復(fù)雜的感覺經(jīng)驗(yàn),既有觸覺的,又有視覺的(“春天,堤上繁花如錦幛”),嗅覺的(“嫩柳枝折斷有奇異的芬芳”),味覺的(“我蘸著南海沒有漁船的苦水……”)等等,這各種感覺經(jīng)驗(yàn)的綜合與聯(lián)通,使詩人的幻覺世界立體地、鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前,從而使讀者也強(qiáng)烈地感受到一種深沉的愛國之思與切膚的淪亡之痛。
2、細(xì)心體會(huì)詩人用“殘損的手掌”“摸索”祖國土地時(shí)的種種感覺,說說詩人內(nèi)心深處情感的變化起伏。
詩人以“殘損的手掌”撫過祖國大地的形象化思緒,在想像中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長白山、黃河、江南、嶺南以及他沒有親身體驗(yàn)過的解放區(qū)的景象,以“手掌”的感覺展示了他內(nèi)心情感的變化。詩人先是凄楚憂憤,轉(zhuǎn)而熱切期盼,對(duì)解放區(qū)寄與了民族復(fù)興的希望。
3、注意詩中起修飾作用的相關(guān)詞語,看看哪些是積極的、暖色調(diào)的,哪些是消極的、冷色調(diào)的,說說詩人這樣寫有什么表達(dá)效果。
11、
理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;
理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走向黎明。
饑寒的年代里,理想是溫飽;溫飽的年代里,理想是文明;
離亂的年代里,理想是安定;安定的年代里,理想是繁榮。
理想如珍珠,一顆綴聯(lián)著一顆,貫古今,串未來,瑩瑩光無盡。
美麗的珍珠鏈,歷史的脊梁骨,古照今,今照來,先輩照子孫。
理想是羅盤,給船舶導(dǎo)引方向;理想是船舶,載著你出海遠(yuǎn)行。
但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線,可望不可及,折磨著你那進(jìn)去的心。
理想使你微笑地觀察著生活,理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。
理想使你忘記鬢發(fā)早白;理想使你頭白仍然天真。
理想是鬧鐘,敲碎你的黃金夢(mèng);理想是肥皂,洗濯你的自私心。
理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲。
理想如果給你帶來榮譽(yù),那只不過是它的副產(chǎn)品,
而更多地是帶來被誤解的寂寥,寂寥里的歡笑,歡笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大;有理想的人就是一個(gè)“大寫的人”。
世界上總有人拋棄理想,理想?yún)s從來不拋棄任何人。
給罪人新生,理想是還魂的仙草,喚浪子回頭,理想是慈愛的母親。
理想被玷污了,不必怨恨,那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞;
理想被扒竊了,不必哭泣,快去找回來,以后要當(dāng)心!
英雄失去理想,蛻作庸人,可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛;
庸人失去理想,碌碌終身,可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。
理想開花,桃李要結(jié)甜果;理想抽芽,榆楊會(huì)有濃蔭。
請(qǐng)乘理想之馬,揮鞭從此起程,路上春色正好,天上太陽正晴。
一、整體把握:
1.這首詩是說,人生一定要有理想。詩人從多種角度贊美理想,一連串形象的比喻,蘊(yùn)含豐富的含義。
2.理解詩的第一節(jié)。
(1)第一節(jié)的主要意思是說理想是前進(jìn)的方向。
(2)用了四個(gè)比喻(暗喻)四個(gè)比喻是連環(huán)的。這在修辭手法上又叫“頂針”。
(3)前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊,詩意主要在后兩個(gè)比喻上。
a.“黎明”指理想境界。
b.漫漫黑夜里,理想指示了光明的方向,所以說“理想是燈,照亮夜行的路”;“理想是路,引你走到黎明”。
3.理解詩的第二節(jié)
(1)不同年代有不同的理想,理想有時(shí)代性,理想有層次性(社會(huì)是逐步發(fā)展的,理想也是逐步提高的)。
(2)這一節(jié)的標(biāo)點(diǎn)值得注意,第一行、第二行,句末用分號(hào),句號(hào)只有兩個(gè),兩個(gè)句子是從兩個(gè)角度來說的。饑寒、溫飽、文明是從生活狀況來說的。離亂、安定,是從社會(huì)秩序來的。
二、閱讀《理想》,回答問題
1.怎樣理解“理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲”,這兩詩的含義?
2.怎樣理解“但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧錢,可望不可即,折磨著你那進(jìn)取的心”?
3.怎樣理解“理想開花,桃李要結(jié)甜果;理想抽芽,榆楊會(huì)有濃陰。”?
12、
一、整體把握
1.這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。表達(dá)了對(duì)秋天的熱愛與贊美之情。
2.這三節(jié)詩用最精粹的語言描寫農(nóng)家生活,每一句詩都是一幅畫面,三節(jié)詩又組成三幅復(fù)合畫面。
(1)第一幅畫面是“農(nóng)家豐收”,不是寫某個(gè)農(nóng)夫,而是寫普遍的農(nóng)民活動(dòng),寫了兩個(gè)場景:一是山谷伐木,一是籬間背瓜果。
(2)第二幅畫面是“霜晨歸漁圖”。
(3)第三幅畫面是“少女思戀圖”。
二、閱讀《秋天》,回答問題:
品析下列加點(diǎn)的詞句。
1.向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)
2.輕輕搖著歸泊的小槳。
顯示出漁人悠閑與自得的心情,也體現(xiàn)了秋天的寧靜與悠遠(yuǎn)。
3.秋天游戲在漁船上 。
4.提示:復(fù)習(xí)《中考精典》36面習(xí)題。
13、
我從不肯妄棄一張紙,總是留著——留著,疊成一只只很小的船兒,從舟上拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打濕,沾在船頭上。我仍是不灰心的每天疊著,總希望有一只能流到我要它到的地方去。
母親,倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船兒,不要驚訝它無端入夢(mèng)。這是你至愛的女兒含著淚疊的,萬水千山求它載著她的愛和悲哀歸去。
一、整體感知
1.這是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚,是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情的頌歌。
2.在這首詩中,詩人以紙船為主題,托物言情,賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無依的孤獨(dú),象征思念母親思念祖國的一顆心,象征詩人純潔、美好的心愿。
二、閱讀《紙船·寄母親》回答問題:
1.體會(huì)下列詩句蘊(yùn)含的思想感情。
2.借紙船來抒情有什么好處?
3.提示:復(fù)習(xí)《中考精》36面。
14、
我想那/縹緲的/空中,定然有/美麗的/街市。街市上/陳列的/一些/物品,定然是/世上/沒有的/珍奇。
你看,/那淺淺的/天河,定然是/不甚/寬廣。那/隔著河的/牛郎/織女,定能夠/騎著牛兒/來往。
我想/他們/此刻,定然/在/天街/閑游。不信,/請(qǐng)看/那朵流星,是他們/提著/燈籠/在走。
一、整體把握:
二、閱讀《天上的街市》回答問題:
1.仿照示例,發(fā)揮你的想象和聯(lián)想,續(xù)寫下邊的句子。
(1)牽牛花開放了,像一串點(diǎn)亮的霓紅燈
(2)籠中的小鸚鵡像監(jiān)獄里的囚犯
(3)我不在父母身邊的時(shí)候,像一只小鳥離開了森林
2.賞析“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像閃著無數(shù)的明星。”
3.復(fù)習(xí)《中考精典》37面。
15、
天河/何處?遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/海霧/模糊。怕會(huì)有/鮫人/在岸,對(duì)月/流珠?
一、整體感知:
二、閱讀《靜夜》,回答問題:
2.第二節(jié)的開頭一詞“天河何處”有何作用?
16、
閱讀《未選擇的路》,回答問題:
閱讀《未選擇的路》,回答問題:
2.詩人選擇了怎樣的一條路?他為什么選擇這條路?
3.有關(guān)“路”的名句。
4.復(fù)習(xí)《中考精典》37面。
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