實戰(zhàn)心得
下面試分別舉例說明：
一、對譯法
用現(xiàn)代漢語中對等的詞去對換被譯文言詞的方法。如：“宋有富人，天雨墻壞。”(《韓非子·說難》)可譯為：“宋國有個富人，天下雨使墻倒塌了。”
二、增刪法
古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，有時要把這些文言單音詞加以擴充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。例如：《曹劌論戰(zhàn)》中：
齊師伐我。
齊國軍隊攻打我國。
對于省略了某些句子成分或內(nèi)容的句子，翻譯時，也要作必要的補充，意思才完整，語句才流暢。補充的部分應(yīng)該用括號加以標注。如：“問：‘何以戰(zhàn)?’”(《曹劌論戰(zhàn)》)“問”缺主語和直接賓語，應(yīng)作補充。譯文則為：“(曹劌)問(莊公)：‘憑借什么作戰(zhàn)?’”
反之，有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當?shù)脑~，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則應(yīng)刪去。如：
①夫戰(zhàn)，勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)
夫，發(fā)語詞；也，表判斷的語氣詞?，F(xiàn)代漢語中不用，應(yīng)刪。
②陳勝者，陽城人也。(《陳涉世家》)
者，起提頓作用。也，表判斷的語氣詞。現(xiàn)代漢語中的判斷句不用這兩個虛詞，應(yīng)刪。
三、移位法
將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。例如：
①戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)
“于長勺”應(yīng)作“戰(zhàn)”的狀語，應(yīng)提到“戰(zhàn)”前翻譯。
②帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)
“陸離”是修飾“長鋏”的，“崔嵬”是修飾“切云”的，翻譯時應(yīng)移到被修飾的中心語前。
四、保留法
凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯，這叫保留法。如：
①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記))
②山東豪杰遂并起而亡秦族矣。(賈誼《過秦論))
句中畫“——”的詞照錄不譯。
五、替換法
不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當?shù)脑~去替換。如下列例句中加——的詞：
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。(《勸學》)
“吾”應(yīng)換為“我”；“嘗”應(yīng)換為“曾經(jīng)”；“須臾”應(yīng)換為“一會兒”。
同一個詞，在文言和現(xiàn)代漢語里都常用，但表示的內(nèi)容有差別，翻譯時也要替換。如：
①犧牲玉帛，弗敢加也。(《曹劌論戰(zhàn)》)
②等死，死國可乎?(《陳涉世家》)
“犧牲”在原句中是祭神用的牛、羊、豬，是名詞，不是現(xiàn)代漢語中的“為正義的事業(yè)獻出生命”的“犧牲”，應(yīng)換為“牛、羊、豬等祭品”；“等”在原句中是“同等”的意思，應(yīng)換為“同樣”。
類似的詞很多，閱讀文言文時，一定要聯(lián)系上下文，聯(lián)系當時的社會文化等有關(guān)知識，理解其確指意義，翻譯時挑選恰當?shù)脑~去替換。
六、意譯法
所謂意譯，是指不拘泥于原文的詞句，適當改換句子的詞語或句法結(jié)構(gòu)，不求譯文的字句與原文的字句一一對應(yīng)，而只求在整體上使譯文的內(nèi)容與原文的內(nèi)容保持一致的一種翻譯方法。這主要是因為古代漢語中有些地方很難用現(xiàn)代漢語直譯。例如：
“一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。”(杜牧《阿房宮賦》)
此句中，“人亦念其家”一句就很難用直譯法去譯。故而全句可用直譯法和意譯法相結(jié)合的方法，譯為：“一個人的心思，也就是千萬人的心思啊。秦王朝喜愛窮奢極侈，千百萬人也得顧念自己的家園啊。”如此譯文顯得更生動、更有文采。但應(yīng)注意，意譯法有時過于靈活，容易使原文的意思變形，應(yīng)少用，只要能直譯，一般不宜用意譯。
老師的話
不論是使用以上何種方法，均要防止出現(xiàn)以下情況：
其一，誤譯。即對原文理解有誤，翻譯的意思不對。以上六種方法均有可能出現(xiàn)誤譯。
其二，超譯。即原文中沒有，翻譯時自作主張或不知不覺地加上了，超出了原文的內(nèi)容。一般意譯法、增刪法容易出現(xiàn)這種情況。
其三，漏譯。即將原文中關(guān)鍵的字詞漏掉未譯。一般用意譯法、移位法和增刪法時更容易出現(xiàn)這樣的情況。
