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八年級文言文復(fù)習(xí):《大道之行也》

一、文學(xué)常識了解
        ①《禮記》是中國儒家經(jīng)典著作之一;它是由 (朝代)的 (人名)對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書共有 篇。

    ②“四書”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典,它不是一本書,而是《 》《 》這兩部書和《大學(xué)》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱。其中《大學(xué)》《中庸》是《 》中的兩個篇章。

二、文言詞語識記
      1、加點字注音并解釋不正確的一項是(?。?br>
   A、選賢與能(,通“舉”,選拔)

   B、盜竊亂賊而不作(zéi,小偷)

   C、男有分,女有歸(fèn,職分,指職業(yè)、職守)

   D、貨惡其棄于地也(,憎惡)

 ?。?、指出下列各句中的通假字并釋義。

   ① 選賢與能。_______通______,意思:______

  ?、凇●?、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。_______通______,意思:______

  ?、邸】蓯壅呱蹀?。_______通______,意思:_________

  ?、堋∮信笞赃h(yuǎn)方來,不亦說乎。_______通______,意思:________

 ?。?、下列加點的詞語跟現(xiàn)代漢語相同的一項是( )

   A
、阡陌交通,雞犬相聞。

  B、尋向所志,遂迷。

   C
、大道之行也。

  D、男有分,女有歸。

4、解釋下列加點字的意思。

   ① 男有分,女有歸 分:  歸:

  ?、凇∝洂浩錀売诘匾病海?br>
   ③ 盜竊亂賊而不作 亂:  作:

  ?、堋」释鈶舳婚],是謂大同 閉:  大同:

4、指出加點字在句中的詞性及用法。

    不獨親其親,不獨子其子

親:

子:

三、重點語句翻譯:

  ① 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。

  ?、凇●?、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。

   ③ 貨惡其棄于地也,不必藏于己。

  ?、堋”I竊亂賊而不作。

四、內(nèi)容理解填空:
    1、① 本語段可分為_____層,每一層的大意是______________。

   ?、凇∵@幾層的關(guān)系是:____________。

  2、總領(lǐng)全文的語句是___________________,照應(yīng)此句的是____________________。

  3、作者所描繪的大同社會的景象是___________________________________。

五、問題探究思考:

1、根據(jù)對課文的理解,用自己的話簡要說說文中從幾個方面論述了“大同”社會的特征。
    2、找出排比句、對偶句,并指出其效果。

六、 思維遷移拓展

1、大同社會在當(dāng)時能否變成現(xiàn)實?我們今天如何看待這一理想?
   2、閱讀下面一段文言文,完成文后題目

 ?、?u>昔者仲民與于蠟賓,事畢,出游于觀之上,喟然而嘆。仲尼之嘆,蓋嘆魯也。言偃在側(cè),曰:“君子何嘆?”孔子曰:“②大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。
貨,惡其棄于地也,不必藏于己;力,惡其不出身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己。③大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇智,以功為己。故謀用是作,而兵由此起;禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。④ 以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。 如有不由此者,在勢者去,眾以為殃。是為小康。”

  1、翻譯文中畫線的句子。

  2、“大同”與“小康”的區(qū)別是什么?這里的“小康”與十六大報告中提出的“全面建設(shè)小康社會”中的“小康”相同嗎?請談?wù)勀愕目捶ā?br>

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