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高考語文二輪專題復(fù)習(xí)學(xué)案:文言文中的詞類活用詳解
沖刺2009高考語文二輪專題復(fù)習(xí)學(xué)案:文言文中的詞類活用詳解

考情分析

高考《考試大綱》沒有為詞類活用單獨(dú)設(shè)立考點(diǎn),但是文言文試題解題的每一個(gè)環(huán)節(jié)幾乎都離不開它,實(shí)詞詞義推斷及文言文翻譯其實(shí)都對(duì)詞類活用做隱性考查,因此文言文中的詞類活用應(yīng)該作為文言文復(fù)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。
 高考展臺(tái)
 
例1(2008山東)把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)

(1)兄曰:“無論弟不能樵,縱或能之,且猶不可。”于是速歸之。

答案:哥哥說:“且不說弟弟不能砍柴,縱使能砍柴,還是不能去做。”于是讓張誠趕快回家。(關(guān)鍵點(diǎn):“無論”(兩個(gè)單音詞)“ 樵”(名作動(dòng))“歸”(使動(dòng)))
例2(2008江西卷).下列句中的“病” 字,與文中“鄭人病之”用法相同的一項(xiàng)是(B)

A.予購三百盆,皆病者,無一完者

B. 君子病無能焉,不病人之不己知也

C. 老臣病足,曾不能疾走

D. 以夭梅病梅為業(yè)以求錢也

解析:選B,與“鄭人病之”同屬意動(dòng)用法,譯為“以……為病”,即譯為“對(duì)……感動(dòng)擔(dān)憂”。(A成為病態(tài),動(dòng)詞;C 患病,動(dòng)詞;D使……成為病態(tài),使動(dòng)用法 

知識(shí)方法

1、使動(dòng)用法

(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法主要集中在不及物動(dòng)詞上。

A.焉用亡鄭以陪鄰?

B.項(xiàng)伯殺人,臣活之

C.廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉。

[簡析]以上例句中的“亡”“活”“忿恚”都是不及物動(dòng)詞,都不能帶賓語,但因分別跟了“鄭”“之”“尉”,成為使動(dòng)用法。“亡鄭”即“使鄭國滅亡”;“活之”即“使之活”,這里可譯為“救了他”;“忿恚尉”即“使尉忿恚(發(fā)怒)”。

②某些及物動(dòng)詞也有使動(dòng)用法,這種情況比較少見。例如:

A.謹(jǐn)食之,時(shí)而獻(xiàn)焉。(小心地喂養(yǎng)它,到時(shí)候把它獻(xiàn)上去)

B.晉侯飲趙盾酒。(晉侯讓趙盾飲酒)

[簡析]A句中的“食”,吃,及物動(dòng)詞,但這里不是捕蛇者吃蛇,而是捕蛇者“使蛇吃”(讓蛇吃東西)

,可譯為喂養(yǎng)。“食”用作使動(dòng)意義后讀sì。B句中的“飲”,及物動(dòng)詞,但這里說的不是晉侯飲趙盾的酒,而是晉侯給趙盾喝酒,讓趙盾喝酒。“飲”用作使動(dòng)意義時(shí)讀yìn。

(2)形容詞的使動(dòng)用法

形容詞的使動(dòng)用法同動(dòng)詞的使動(dòng)用法略有區(qū)別,它的特點(diǎn)是使賓語所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如:

A.今媼尊長安君之位。(現(xiàn)在您使長安君的地位尊貴)

B.諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦。[各國諸侯(因此)畏懼(秦國),會(huì)合結(jié)盟想辦法削弱秦國(的勢力)]

C.春風(fēng)又綠江南岸。(春風(fēng)又使江南岸變綠)

(3)名詞的使動(dòng)用法

①表示使賓語成為這個(gè)名詞所代表的人或物,或使賓語產(chǎn)生這個(gè)名詞用作動(dòng)詞后所表示的動(dòng)作。例如:

A.爾欲吳王我乎?(你想讓我做吳王嗎?)

B.桓公解管仲之束縛而相之。(齊桓公親自解開管仲的繩索束縛,并且讓他做丞相)

C.縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?(即使江東父兄可憐我使我繼續(xù)做王,我有什么面目見他們呢?)

②作使動(dòng)用法的名詞,后面也偶爾有省略賓語的。例如:

天子不得而臣也,諸侯不得而友也。(天子不能使他為臣,諸侯不能使他為友)

[簡析]“不得而臣”相當(dāng)于“不得而臣之”;“不得而友”相當(dāng)于“不得而友之”,意思是“不得使之為臣”“不得使之為友”(不能和他作朋友)。

③方位名詞,是名詞的一類,活用為動(dòng)詞后有時(shí)也有使動(dòng)用法。例如:

A.故王不如東蘇子,秦必疑齊而不信蘇子矣。[所以大王不如使蘇代向東去(回齊國),秦國一定懷疑齊國,而不相信蘇代了]

B.筑室百堵,西南其戶。(修起房屋,四周墻壁一百方丈,將一座座門戶向著西方或南方開著)

[簡析]方位名詞的使動(dòng)用法,便是使賓語表示的人或物向某一方向行動(dòng)。A句的“東蘇子”,意思是使蘇子(蘇代)往東去。B.句的“西南其戶”,意思是使門戶向著西方或南方開著。

(4)數(shù)詞的使動(dòng)用法

數(shù)詞活用為動(dòng)詞后也有使動(dòng)用法。例如:

A.霸主將德是以,而二三之,其何以長有諸侯乎?[做霸主是憑德行,但貴國(晉)使自己的德行沒有定準(zhǔn),那怎么長期掌握諸侯呢?]

B.籍令秦始皇長世,……雖四三皇,六五帝,曾不足比隆也。(假若秦始皇長壽的話,……那么即使是使秦始皇與三皇并列變成四皇,與五帝并列變成六帝,也不能比擬秦始皇的隆盛)

[簡析]數(shù)詞的使動(dòng)用法,在于使事物發(fā)生數(shù)量的(如例B的“四”“六”)或以數(shù)量為比喻的(如例A的“二三”,“使……反反復(fù)復(fù)”)變化。

2、意動(dòng)用法

(1)形容詞的意動(dòng)用法

由形容詞活用而來的動(dòng)詞,表示主觀上認(rèn)為(覺得)賓語所表示的事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如:

A.滕公奇其言,壯其貌,釋而不斬。(滕公認(rèn)為其言出眾不凡,其貌壯美)

B.梁以此奇籍。(項(xiàng)梁以此認(rèn)為項(xiàng)羽不平凡)

C.孔子登山而小魯,登泰山而小天下。(孔子登上東山就覺得魯國小了,登上泰山就覺得天下小了)

[簡析]A句的“奇其言”“壯其貌”是主語滕公“認(rèn)為其言奇”“認(rèn)為其貌壯”之義。B句的“奇籍”,是主語“項(xiàng)梁”主觀上認(rèn)為賓語“項(xiàng)籍”具有“奇”的性質(zhì)。C句的“小魯”“小天下”,是主語“孔子”主觀上認(rèn)為“魯”和“天下”小的狀態(tài)。

(2)名詞的意動(dòng)用法

名詞用作意動(dòng),是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。例如:

A.今我在也,而人皆藉吾弟,令我百歲后,皆魚肉之。[現(xiàn)在我還活著,而人們都欺侮我的兄弟,假使我死后,都會(huì)把他當(dāng)作魚肉了(任意宰割)]

B.況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。(況且我和你在江岸沙洲上捕魚、打柴,把魚蝦當(dāng)成伴侶,把鹿看作朋友)

C.孟嘗君客我。(孟嘗君把我當(dāng)作客人)

3、名詞活用為一般動(dòng)詞

①兩個(gè)名詞相連,既不是并列關(guān)系,又不是修飾關(guān)系,便是動(dòng)賓關(guān)系或主謂關(guān)系,其中一個(gè)必然活用為動(dòng)詞了。例如:

A.有一老父,衣褐,至良所。(有一位老人,穿著麻布的短衣,來到張良所住的地方)

B.遂王天下。(就稱王于天下)

C.面山而居。[(愚公)面朝山而居]

②名詞后面緊跟代詞,該名詞便活用為動(dòng)詞。例如:

A.驢不勝怒,蹄之。(驢子很惱怒,用蹄子踢他)

B.先破秦入咸陽者王之。(先打垮秦王朝進(jìn)入咸陽的人,就尊他為王)

③名詞用在“所”“者”結(jié)構(gòu)中,便活用為動(dòng)詞。例如:

A.是以,令吏人完客所館。(因此,派官吏修繕賓客所居住的館舍)

B.乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中。(于是用丹砂在綢子上寫“陳勝稱王”,放在別人捕得的魚的肚子里)

④名詞放在副詞后面,便活用為動(dòng)詞。例如:

A.從弟子女十人所,皆衣繒單衣,立大巫后。[跟著十來個(gè)女徒弟,都穿著綢子單衣,站在大巫的背后]

B.故明君不官無功之臣,不賞不戰(zhàn)之士。(所以英明的君主,不給沒有功勞的臣子封官,不讓不勇敢戰(zhàn)斗的士兵受賞)

⑤名詞放在“能”“

可”“足”“欲”等能愿動(dòng)詞后面,便活用為動(dòng)詞。因?yàn)槟茉竸?dòng)詞與及物動(dòng)詞組成合成謂語,名詞前面放上能愿動(dòng)詞,等于名詞處在動(dòng)詞的位置上,所以它便活用為動(dòng)詞。例如:

A.子謂公冶長:“可妻也。”(孔子對(duì)公冶長說:“可以娶妻子。”)

B.左右欲兵之。(武王的近侍要?dú)⑺麄z)

C.寡人欲相甘茂,可乎?(我要甘茂做相,可以嗎?)

⑥名詞后面帶了介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語,這個(gè)名詞便活用為動(dòng)詞。因?yàn)榻樵~結(jié)構(gòu)只能附在謂語動(dòng)詞后面,名詞后面帶了介詞結(jié)構(gòu)(有的省略介詞),就等于名詞處在了動(dòng)詞的位置上,于是便活用為動(dòng)詞。例如:

A.晉師軍廬柳。(晉國的軍隊(duì)駐扎在廬柳)

B.秦伐韓,軍于閼與。[秦國攻打韓國,(軍隊(duì))駐扎在閼與]

⑦名詞用“而”同動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組連接時(shí),便活用為動(dòng)詞。例如:

A.三代不同禮而王,五霸不同法而霸。(三代的禮制各不相同,卻都成就了王業(yè),五霸的法度并不一樣,也都成就了霸業(yè))

B.昔齊人有欲金者,清旦衣冠而之市。(從前齊國有一個(gè)很想得到金子的人,一天早晨,穿好衣服,戴好帽子,到市上去)

4、形容詞、代詞、數(shù)詞活用為一般動(dòng)詞

(1)形容詞活用為一般動(dòng)詞

①形容詞用在“所”字之后,便活用為動(dòng)詞。例如:

A.故俗之所貴,主之所賤也;吏之所卑,法之所尊也。(一般人認(rèn)為寶貴的,正是君主認(rèn)為低賤的;一般官吏認(rèn)為是卑下的,正是法律認(rèn)為高貴的)

B.世之所高,莫若黃帝。(社會(huì)上所推崇的人,沒有比得上黃帝的)

②形容詞放在能愿動(dòng)詞后面,便活用為動(dòng)詞。因?yàn)槟茉竸?dòng)詞總是在動(dòng)詞前面與動(dòng)詞結(jié)合使用的。因此,如果一個(gè)能愿動(dòng)詞跟一個(gè)形容詞結(jié)合在一起充當(dāng)句子的謂語,那么這個(gè)形容詞大多也是活用為動(dòng)詞。例如:

A.問其深,則其好游者不能窮也。(打聽它的深度,就連那些愛游的人也不能走到盡頭)

B.自上觀之,至于子胥比干,皆不足貴也。(由上看來,一直到子胥比干,都不值得尊崇)

③形容詞放在“之”“我”等代詞前面,便活用為動(dòng)詞。例如:

稍出近之。(漸漸地走出樹林靠近它)

④形容詞后帶了介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語,這個(gè)形容詞便活用為動(dòng)詞。例如:

令尹子蘭……卒使上官大夫短屈原于頃襄王。[令尹子蘭……終于讓上官大夫(靳尚)在頃襄王面前詆毀屈原。]

(2)代詞活用為一般動(dòng)詞

代詞活用為動(dòng)詞,同形容詞?;钣煤蟮脑~匯意義,仍不失其稱代作用。例如:

見公卿不為禮,無貴賤,皆汝之。[(伯丑)見了公卿都不施禮,無論地位高低,都對(duì)他以“你”相稱]

(3)數(shù)詞活用為一般動(dòng)詞

數(shù)詞活用動(dòng)詞的條件,也與形容詞相同。例如:

A.六王畢,四海一。(六國滅亡了,天下統(tǒng)一了)

B.不遷怒,不貳過。(不把怒氣發(fā)泄到別人身上,不重犯同樣的錯(cuò)誤)

5、名詞作狀語

在現(xiàn)代漢語里,名詞作狀語只限于時(shí)間名詞和方位名詞,普通名詞作狀語則比較少。而在古代漢語里,名詞(包括普通名詞、時(shí)間名詞和方位名詞)作狀語卻是常見的現(xiàn)象。名詞作狀語有的很富有修辭色彩,了解這種語法現(xiàn)象有助于更好地理解古文的句意。

(1)普通名詞作狀語

①表示比喻。例如:

A.嫂蛇行匍伏。

B.子產(chǎn)治鄭二十六年而死,丁壯號(hào)哭,老人兒啼。

C.少時(shí),一狼逕去,其一犬坐于前。

[簡析]A句中“蛇行”的意思是“像蛇一樣地爬行”,

 

“蛇”是名詞作狀語,是用普通名詞所代表事物的某些特征作比喻修飾動(dòng)詞。B句中“兒啼”是“像小孩一樣地啼哭”。C句中“犬坐”是狼“像犬一樣坐著”。

②表示對(duì)人的態(tài)度。例如:

A.君為我呼入,吾得兄事之。

B.田單乃起,引還,東鄉(xiāng)坐,師事之。

C.齊將田忌善而客待之。

[簡析]A句的“兄”,名詞,在這里作“事”的狀語,表示對(duì)人的態(tài)度,可譯為我要用招待兄長的方式招待他。B句的“師”與C句的“客”都與此同。

③表示動(dòng)作行為的工具、憑借和方式。例如:

A.叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。

B.黔無驢,有好事者船載以入。

C.事不目見耳聞而臆斷其有無,可乎?

D.群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。

[簡析]AB句的“箕畚”和“船”分別修飾動(dòng)詞“運(yùn)”和“載”,表示動(dòng)作行為的工具。“箕畚運(yùn)用渤海之尾”,意思是用箕畚運(yùn)到渤海邊上;“船載以入”,意思是用船載運(yùn)進(jìn)來。C句的“目”和“耳”分別修飾動(dòng)詞“見”和“聞”,表示憑借。“目見耳聞”可譯為親眼看到親耳聽到。D句的“面”修飾動(dòng)詞“刺”,表示用面對(duì)面、直言不諱的方式進(jìn)諫。“面刺”可譯為當(dāng)面指責(zé)。

④表示動(dòng)作行為的處所。例如:

A.夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。

B.劉備、周瑜水陸并進(jìn)。

C.趙襄王郊迎甘羅。

[簡析]A句的“廷叱”,意思是在朝廷上呵叱。B句的“水陸并進(jìn)”,意思是從水路和陸路一齊進(jìn)軍。C句的“郊迎”,意思是到郊外迎接。

⑤普通名詞作狀語雖和一般主謂結(jié)構(gòu)形式完全相同,但意思大不一樣。

A.通過句子或上下文的意思來確認(rèn)

[辨析]例如“斗折蛇行”“老人兒啼”

,如果是主謂結(jié)構(gòu),意思就是“蛇爬行”“小兒啼哭”,這顯然與全句意思有很大出入。

B.結(jié)合分析句法關(guān)系來確認(rèn)

[辨析]分析句法關(guān)系,主要從兩方面著眼:一是弄清動(dòng)詞的施事者(主語),就一般情況來看,名詞作狀語的句子往往在這個(gè)名詞前面還另有主語,如“嫂蛇行”“老人兒啼”,既然已有“嫂”“老人”作全句的主語,“蛇”“兒”就不可能還是主語,而只能是狀語了。二是看主語與用作狀語的名詞是否是并列關(guān)系。如果是并列關(guān)系,就可能是并列主語;如果不是并列關(guān)系,就先確定謂語動(dòng)詞的施事者(主語),另一名詞必然是狀語。如果句中主語不容易確定,或根本就是無主語句,那就只能根據(jù)上下文意來判斷了。例如“少時(shí),一狼逕去,其一犬坐于前”。如不結(jié)合上下文,就很難確定“犬坐于前”的“犬”是主語還是狀語。如果是主語,則是“其中一條狗坐在前面;如果是狀語,則是“其中之一像狗那樣坐在前面”。從上下文意看,這一句是說其中一只狼的情況,因而“犬”必然是“坐”的狀語。

(2)時(shí)間名詞“日”“月”“歲”作狀語

①表示每一。例如:

A.良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。

B.今有人日攘其鄰之雞者。

A句的“歲更刀”,意思是每年要更換刀;“月更刀”,意思是每月要更換刀。B句的“日攘其鄰之雞”,意思是天天(或每天)偷他鄰居之雞。

②表示漸進(jìn)。例如:

A.其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。

B.先主曰:“善!”于是與亮情好日密。

[簡析]A句的“日以削”,意思是一天天地削弱。B句的“日密”,意思是一天天地密切起來。

③表示往昔。例如:

A.日吾來此也,非以翟為榮,可以成事也。

B.日宋之盟,屈建問范會(huì)之德于趙武。

[簡析]這兩例中的“日”都可當(dāng)“往日”“從前”講。這種用法的“日”字多見于先秦作品中,秦、漢以后比較少見。
 
 

(3)方位名詞作狀語

方位詞是名詞的附類。單純的方位詞“東”“西”“南”“北”等在行為動(dòng)詞前作狀語,一般表示動(dòng)作行為的趨向。把這些方位詞譯成現(xiàn)代漢語時(shí),常常需加介詞“往”“ 向”等來理解。例如:

A.孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。

B.足下右投則漢王勝,左投則項(xiàng)王勝。

[簡析]A句的“南”“西”“東”“北”分別修飾其后的動(dòng)詞,有往南、往西、往東、往北的意思。B句的“右投”“左投”,意思是向右邊(西邊)投靠,向左邊(東邊)投靠。

跟蹤訓(xùn)練

第一組
1、天下云集響應(yīng),贏糧而景從。   云、.響、景:像云彩、回聲、影子一樣  名詞作狀語
2、人皆得以隸使之  隸:像對(duì)待奴隸一樣                                 名詞作狀語
3、余自齊安舟行適臨汝  舟:用船                                       名詞作狀語
4、東歌膏腴之地,北收要害之郡  東、北:在東邊、在北邊                 名詞作狀語 
5、而相如廷叱之   廷:在朝廷                                           名詞作狀語  
6、士大夫終不肯夜泊絕壁之下  夜:在夜晚                              名詞作狀語     
7、君子博學(xué)而日參省乎己  日:每天                                     名詞作狀語
8、籍吏民,封府庫  籍:登記                                           名詞作動(dòng)詞
9、沛公欲王關(guān)中  王:統(tǒng)治                                             名詞作動(dòng)詞
10、屠大窘,恐前后受其敵  敵:攻擊                                     名詞作動(dòng)詞
11、買五人之頭而函之。(《五人墓碑記》)   函:用匣子裝                   名詞作動(dòng)詞     
12流血五步,天下縞素。   縞素:穿孝服                                名詞作動(dòng)詞
13、大楚興,陳勝王  王:稱王                                          名詞作動(dòng)詞

14、范增數(shù)目項(xiàng)王。目:示眼色                                          名詞作動(dòng)詞
15、假舟楫者,非能水也,而絕江河  水:游泳                             名詞作動(dòng)詞  
16、原莊宗之所以得天下  原:推究                                      名詞作動(dòng)詞   
17、質(zhì)于秦。   質(zhì):做人質(zhì)                                            名詞作動(dòng)詞   
18、生死而肉骨  肉:使……長肉                                      名詞使動(dòng)用法
19、先破秦入咸陽者王之  王:讓……稱王                              名詞使動(dòng)用法

20、汗牛充棟           汗:使……出汗                                 名詞使動(dòng)用法
22、齊威王欲將孫臏    任命……為將                                   名詞使動(dòng)用法
23、稍稍賓客其父  賓客:把……當(dāng)作賓客。                            名詞意動(dòng)用法
24、魚肉百姓   魚肉:以……為魚肉                                    名詞意動(dòng)用法
25、孟嘗君客我  客:把……當(dāng)作門客                                  名詞意動(dòng)用法

26、故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。親:把……當(dāng)長輩子:把……當(dāng)兒子   名詞意動(dòng)用法
27、友風(fēng)而子雨     把……當(dāng)朋友,把……當(dāng)子                         名詞意動(dòng)用法

29.后人哀之而不鑒之    鑒:意動(dòng)用法,以……為鑒                      名詞意動(dòng)用法
30.殫其地之出,竭其廬之入  出、入:產(chǎn)品、收入                       動(dòng)詞用作名詞

31.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得  收獲、心得      動(dòng)詞用作名詞
 32.作有利于時(shí),制有便于物者,可為也   作、制:措施、制度              動(dòng)詞用作名詞
33.去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏  讒、譏:誣陷、嘲諷的話                         動(dòng)詞用作名詞
34.鉤黨之捕遍于天下  捕:搜捕活動(dòng)                                    動(dòng)詞用作名詞 
35.燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營   收藏、經(jīng)營:金玉珍珠                    動(dòng)詞用作名詞

36.司馬子反渴而求飲  飲:飲料、湯食                                  動(dòng)詞用作名詞

37.少仲尼之聞    聞:見識(shí)                                            動(dòng)詞用作名詞
38.外連橫而斗諸侯  斗:讓……爭斗                                    動(dòng)詞使動(dòng)用法

39.安能屈豪杰之流,扼腕墓道  屈:使……彎腰                          動(dòng)詞使動(dòng)用法
40.以夭梅病梅為業(yè)  夭、?。菏?#8230;…彎曲,使……生病                  動(dòng)詞使動(dòng)用法

第二組

一、閱讀下列文言文,完成1—4題。

先生王斗造門而欲見齊宣王,宣王使謁者①延入。王斗曰:“斗趨見王為好勢,王趨見斗為好士,于王何如?”使者復(fù)還報(bào)。王曰:“先生徐之,寡人請(qǐng)從。”宣王因趨而迎之于門,與入,曰:“寡人奉先君之宗廟,守社稷,聞先生直言正諫不諱。”王斗對(duì)曰:“王聞之過。斗生于亂世,事亂君,焉敢直言正諫?”宣王忿然作色,不說。

有間,王斗曰:“昔先君桓公所好者五,九合諸侯,一匡天下,天子受籍,立為大伯。今王有四焉。”宣王說,曰:“寡人愚陋,守齊國,惟恐失之,焉能有四焉?”王斗曰:“否。先君好馬,王亦好馬;先君好狗,王亦好狗;先君好酒,王亦好酒;先君好色,王亦好色;先君好士,是王不好士。”宣王曰:“當(dāng)今之世無士,寡人何好?”王斗曰:“世無騏麟,王駟已備矣。世無東郭逡、盧氏之狗,王之走狗已具矣。世無毛嬙、西施,王宮已充矣。王亦不好士也,何患無士?”王曰:“寡人憂國愛民,固愿得士以治之。”王斗曰:“王之憂國愛民,不若王愛尺縠也。”王曰:“何謂也?”王斗曰:“王使人為冠,不使左右便辟②而使工者,何也?為能之也。今王治齊,非左右便辟無使也,臣故曰不如愛尺縠也。”

宣王謝曰:“寡人有罪國家。”于是舉士五人任官,齊國大治。

——選自《戰(zhàn)國策》

[注]①謁者:負(fù)責(zé)禮賓的官吏。②便辟:君主左右的寵信小臣。

1.下列各句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)(  )

A.先生王斗造門而欲見齊宣王              造:到,往

B.寡人奉先君之宗廟                       奉:繼承

C.王之走狗已具矣                           具:具備,完備

D.宣王謝曰                                       謝:感謝

2.下列各句中加點(diǎn)的詞,意義和用法相同的一項(xiàng)是( ?。?/p>

A.王斗造門而欲見齊宣王         使天下之人,不敢言而敢怒

B.今王有四焉                      青麻頭伏焉

C.先生徐之,寡人請(qǐng)從             王之憂國愛民,不若王愛尺縠也

D.斗趨見王為好勢                     如今人方為刀俎

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ?。?/p>

A.王斗說齊宣王擁有先王的四種愛好,是為了贊揚(yáng)宣王具備了先主那樣的優(yōu)良素質(zhì),同時(shí)也緩和了當(dāng)時(shí)緊張的說話氣氛。

B.王斗對(duì)齊宣王直言正諫,批評(píng)他“好馬”“好狗”“好酒”“好色”而“不好士”,并且一針見血地戳穿了他自己標(biāo)榜的所謂“憂國愛民”的謊言。

C.對(duì)于齊宣王而言,九合諸侯的先主齊桓公是他不能不折服的,王斗用先主與宣王作類比,找到了兩者的不同之處也即宣王的不足之處。

D.齊宣王終于承認(rèn)自己“有罪于國家”,并改正了錯(cuò)誤,“舉士五人任官”,因此“齊國大治”,這反映了王斗高超的進(jìn)諫技巧。

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)王聞之過。斗生于亂世,事亂君,焉敢直言正諫?

 

 

(2) 王使人為冠,不使左右便辟而使工者,何也?為能之也。

 

 

二、閱讀下列文言文,完成5—8題。

海瑞,字汝賢,瓊山人。舉鄉(xiāng)試,署南平教諭,遷淳安知縣,布袍脫粟,令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語人曰:“昨聞海令為母壽,市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部過,供具甚薄,抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚。然素聞瑞名,為斂威去。

時(shí)世宗享國日久,不視朝,深居西苑,專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞,禮官輒表賀。廷臣無敢言時(shí)政者,瑞獨(dú)上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顧左右曰:“趣執(zhí)之,無使得遁!”宦官黃錦在側(cè)曰:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí),自知觸忤當(dāng)死。市一棺,訣妻子,待罪于朝。僮仆亦奔散無留者,是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之,日再三,為感動(dòng)太息。

(明穆宗隆慶)三年夏,以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威,墨者多自免去。有勢家硃丹其門,聞瑞至,黝之。中人監(jiān)織造者,為減輿從。素疾大戶兼并,力摧豪強(qiáng),撫窮弱。貧民田入于富室者,率奪還之。下令飚發(fā)凌厲,所司惴惴奉行,豪有力者至竄他郡以避。而奸民多乘機(jī)告訐,故家大姓時(shí)有被誣負(fù)屈者。又裁節(jié)郵傳冗費(fèi)。士大夫出其境率不得供頓,由是怨頗興。都給事中舒化論瑞,滯不達(dá)政體,宜以南京清秩處之,帝猶優(yōu)詔獎(jiǎng)瑞。已而,給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民,魚肉縉紳,沽名亂政,遂改督南京糧儲(chǔ)。將履新任,會(huì)高拱掌吏部,素銜瑞,并其職于南京戶部,瑞遂謝病歸。

帝屢欲召用瑞,執(zhí)政陰沮之,乃以為南京右都御史。諸司素偷惰,瑞以身矯之。提學(xué)御史房寰恐見糾擿,欲先發(fā),給事中鐘宇淳復(fù)慫恿,寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休,慰留不允。十五年,卒官。贈(zèng)太子太保,謚忠介。

(取材自《明史·海瑞傳》)

5.下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是(    

A.署南平教諭         署:委任,代理

B.墨者多自免去       墨:貪污,不廉潔

C.執(zhí)政陰沮之         陰:暗中,秘密

D.素疾大戶兼并       疾:加快,迅速

6.下列各組語句中加點(diǎn)的詞,意義和用法都相同的一組是(    

A.以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府         豪有力者至竄他郡以避

B.禮官輒表賀                       一鳴輒躍去

C.率奪還之                         六國互喪,率賂秦耶

D.然素聞瑞名,為斂威去             臣請(qǐng)為王言樂

7.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(    

A.海瑞遷淳安知縣時(shí),為政清廉,潔身自愛,平時(shí)穿布袍,吃粗糧糙米,讓老仆人種菜自給。聽說他為老母祝壽,才買了二斤肉。

B.明世宗在位久了,不理政務(wù)而齋戒修道。無人敢言,海瑞獨(dú)自上疏?;实圩x了奏章,十分憤怒,把奏章扔在地上,下令左右把他逮起來。

C.海瑞推行政令氣勢過于猛烈,有些奸民乘機(jī)告狀,世家大姓有被誣受冤的。朝中多名官員上疏陳述他的罪狀,皇上迫于壓力讓他解職而去。

D.海瑞再次上任后,仍然剛正果敢,提學(xué)御史房寰害怕被檢舉揭發(fā),惡人先告狀,上疏誹謗海瑞。海瑞也多次上疏請(qǐng)求退休,但皇帝沒有同意。

8. 把第I卷文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)聞其上疏時(shí),自知觸忤當(dāng)死。市一棺,訣妻子,待罪于朝。僮仆亦奔散無留者,是不遁也。

 

 

(2)已而,給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民,魚肉縉紳,沽名亂政,遂改督南京糧儲(chǔ)。

 

 

三、閱讀下列文言文,完成9—12題。

蘇轍傳

自元佑初,一新庶政,至是五年矣。人心已定,惟元豐舊黨分布中外,多起邪說以搖撼在位,呂大防、劉摯患之,欲稍引用,以平夙怨,謂之“調(diào)停”。宣仁后遺不決,轍面斥其非,復(fù)上疏曰:

臣近面論,君子小人不可并處,圣意似不以臣言惟非者。然天威遲遲,言詞迫遽,有所不盡,臣而不言,誰當(dāng)救其失者!親君子,遠(yuǎn)小人,則主尊國安;疏君子,任小人,則主憂國殆。此理之必然。未聞以小人在外,憂其不悅而引之于內(nèi),以自遺患也。故臣謂小人雖不可任以腹心,至于牧守四方,奔走庶務(wù),無所偏廢可也。若遂引之于內(nèi),是憂患盜賊之欲得財(cái),而導(dǎo)之于寢室,知虎豹之欲食肉,而開之以坰牧,無是理也。且君子小人,勢同冰炭,同處必爭。一爭之后,小人必勝,君子必?cái)?。何者?小人貪利忍恥,擊之則難去,君子潔身重義,沮之則引退。古語曰:“一薰一蕕,十年尚有臭。”蓋謂此矣。

先帝聰明圣智,疾頹靡之俗,將以綱紀(jì)四方,比隆三代。而臣下不能將順,造作諸法,上逆天意,下失民心。二圣因民所愿,取而更之,上下忻慰。則前者用事之臣,今朝廷雖不加斥逐,其勢亦不能復(fù)留矣。尚賴二圣慈仁,宥之于外,蓋已厚矣。而議者惑于說,乃欲招而納之,與之共事,謂之“調(diào)停”。非輩若返,豈肯但已哉?必將戕害正人,漸復(fù)舊事,以快私忿。人臣被禍,蓋不足言,臣所惜者,祖宗朝廷也。惟陛下斷自圣心,勿為流言所惑,勿使小人一進(jìn),后有噬臍之悔,則天下幸甚。

疏入,宣仁后命宰執(zhí)讀于簾前,曰:“轍疑吾君臣兼用邪正,其言極中理。”諸臣從而和之,“調(diào)停”之說逐已。         (選自《宋史.蘇轍傳》)

【注】①坰:(jiōng)遙遠(yuǎn)的郊野。②薰:一種香草。③蕕:(yóu)一種蕕臭味的草。④噬臍:用嘴咬自己的肚臍,喻不可及。

9.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確得一項(xiàng)是(   

A.轍面斥其非             非:過錯(cuò)、錯(cuò)誤

B.沮之則引退             沮:敗壞。貶損

C.呂大防、劉摯患之       患:厭恨

D.人臣被禍               被:遭受

10.下列各組句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同得一組是(   

A.臣而不言,誰當(dāng)救其失者              出淤泥而不染

B.知虎豹之欲食肉                      師道之不傳也久矣

C.且君子小人,勢同冰炭                且放白鹿青崖間

D.勿為流言惑                          公為我呼入

11.下列各項(xiàng)中對(duì)原文的分析理解有誤的一項(xiàng)是(   

A.雖然皇上聰明圣智,想用綱紀(jì)整頓天下,可是宣仁皇后卻被元豐舊黨的言論所迷惑,想重用元豐舊黨的一些人,蘇轍的進(jìn)諫,才使她醒悟。

B.香草和臭草相處在一起,結(jié)果只能是聞到臭味。蘇轍以此來比喻君子與小人共處相爭,最終小人必勝,君子必?cái)〉牡览怼?/p>

C.蘇轍希望皇上能堅(jiān)定自己圣明的意志,不要被流言迷惑而任用小人,否則后悔莫及。

D.從此文可以看出蘇轍是一位清醒政治頭腦、敢于犯顏直諫的忠賢之臣。

12.將文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

①親君子,遠(yuǎn)小人,則主尊國安;疏君子,任小人,則主憂國殆。此理之必然。

答:

 

②疏入,宣仁后命宰執(zhí)讀于簾前,曰:“轍疑吾君臣兼用邪正,其言極中理。”

答:

 

 

參考答案

1. D (謝:道歉)

2.D

3.A(“贊揚(yáng)宣王”表述錯(cuò)誤)

4.1) 大王聽錯(cuò)了。我生在亂世,又侍奉亂君,怎么敢直言批評(píng)呢?

(2)大王要人做帽子,不要親近寵愛的人去做,卻要工匠去做,為什么?因?yàn)樗麄儠?huì)做。

【參考譯文】

先生王斗登門要拜見齊宣王,宣王派傳達(dá)去領(lǐng)王斗進(jìn)來。王斗說:“我拜見大王是愛慕權(quán)勢;大王迎接我是禮賢下士。大王認(rèn)為怎么樣?”傳達(dá)匯報(bào)王斗的話。宣王說:“讓先生等一會(huì)兒進(jìn)來,我去迎接。”于是,宣王跑到門口去迎接王斗,與他一塊兒進(jìn)來。宣王說:“我繼承先王的大業(yè),得以治理國家,聽說先生能直言批評(píng),無所忌諱。”王斗回答說:“大王聽錯(cuò)了。我生在亂世,又侍奉亂君,怎么敢直言批評(píng)呢?宣王聽后,怒形于色,很不高興。

過了一會(huì)兒,王斗說:“從前先君齊桓公有五種愛好。他糾合諸侯,匡正天下,天子授位,立為霸主。現(xiàn)在,大王有四種愛好。”宣王說:“我愚蠢寡聞,治理齊國,只擔(dān)心失國,怎能有四種愛好呢?”王斗說:“不。先君喜好馬,大王也喜好馬;先君喜好狗,大王也喜好狗;先君喜好酒,大王也喜好酒;先君好色,大王也好色;先君禮賢下士,大王卻不禮賢下士”宣王說:“現(xiàn)在世上沒有士,我又怎么去禮賢下士呢?王斗說:“世上沒有騏騄,騄耳這樣的駿馬,可是大王已經(jīng)車馬齊備;世上沒有賽過狡兔東郭俊的韓盧之狗,可是大王已經(jīng)有善跑的獵狗;世上沒有象毛嬙、西施那樣的美女,可是大王的后宮中充滿了美女。大王只是不禮賢下士,怎么發(fā)愁世上沒有士呢?”宣王說::“我憂國愛民,當(dāng)然愿意得到有才能的人來治理國家。”王斗說:“您憂國愛民,還不如愛一尺縐紗。”宣王說:“這是什么意思?”王斗說:“大王要人做帽子,不要親近寵愛的人去做,卻要工匠去做,為什么?因?yàn)樗麄儠?huì)做。現(xiàn)在,大王治理國家,卻一定要用親近寵愛的人去治理。所以我說:‘您憂國愛民不如愛一尺縐紗。’”

宣王內(nèi)疚自責(zé)說:“我對(duì)國家有罪。”于是。先拔了五名賢士,任命他們的官職,齊國因此治理得很好.

5.D.(疾:憎惡、痛恨、憎恨。)
6.C.(A憑借……的身份;目的連詞。B總是;立即,就。C全,都。D因(此);給。)
7.C.(“皇上迫于壓力讓他解職而去”的說法不對(duì),原文中說“帝猶優(yōu)詔獎(jiǎng)瑞”“……遂改督南京糧儲(chǔ)”“……瑞遂謝病歸”可作為佐證。)
8.(10分)①(5分)聽說他上疏時(shí),自己知道冒犯皇上該死,買了一口棺材,和妻子訣別,在朝廷聽候治罪,奴仆們也四處逃散沒有留下來的,這樣(的人)是不會(huì)逃跑的。(“觸忤”“市”“是”“遁”,語意1分)
②(5分)不久,給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護(hù)奸民,迫害士大夫(把士大夫當(dāng)作魚肉),沽名釣譽(yù)破壞政事,于是改調(diào)海瑞去任南京糧儲(chǔ)之職。(“已而”“劾”“魚肉”“縉紳”各占1分,句意1分。)

文言譯文:

海瑞,字汝賢,瓊山(今海南)人??贾朽l(xiāng)試,被委任為南平縣教諭,調(diào)任淳安知縣。他穿布袍,吃粗飯,讓老仆人種菜自給??偠剑ü俾毭┖趹椩?jīng)對(duì)人說:“昨天聽說海縣令為母親祝壽,才買了兩斤肉。”都御史(官職名)鄢懋卿從淳安縣經(jīng)過,海瑞對(duì)他們的招待都很簡陋,說淳安縣地方太小容不下車馬。鄢懋卿非常憤恨。但是他早就聽說過海瑞的名聲,因此只好收斂威風(fēng)離開了。

當(dāng)時(shí),明世宗在位時(shí)間長了,不上朝處理政務(wù),深居在西苑,專心致志地齋戒修道??偠?、巡撫等高官爭著向皇帝貢獻(xiàn)有祥瑞征兆的物品,禮官總是上表致賀。朝廷大臣中沒有敢說時(shí)政的人,海瑞獨(dú)自上疏。嘉靖皇帝讀了海瑞的奏章,十分憤怒,把奏章仍在地上,對(duì)身邊的臣子說:“快把他逮起來,不要讓他跑掉!”宦官黃錦在旁邊說:“這個(gè)人向來有傻名。聽說他上疏時(shí),自己知道冒犯皇上該死,買了一口棺材,和妻子訣別,在朝廷聽候治罪,奴仆們也四處逃散沒有留下來的,這樣(的人)是不會(huì)逃跑的。”皇帝聽了默默無言。過了一會(huì)兒又讀海瑞的奏章,一天里反復(fù)讀了多次,為之感動(dòng)嘆息。

(明穆宗隆慶)三年夏天,(海瑞)憑著右僉都御史的身份巡視應(yīng)天十府。屬吏害怕他的威嚴(yán),貪污的人很多自動(dòng)離職而去。顯赫的權(quán)貴把大門漆成紅色,聽說海瑞來了,把紅門改漆成黑色。任江南織造的宦官,因海瑞來減少了車馬隨從。海瑞向來憎恨大戶兼并土地,極力打擊豪強(qiáng)勢力,安撫窮弱百姓。貧苦百姓的土地有被豪富兼并的,海瑞全部奪回來交還原主。他推行政令雷厲風(fēng)行,負(fù)責(zé)(所屬、所管)官吏戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,奉行不悖,以至有能力的豪強(qiáng)跑到其他地方去躲避。而奸民多乘機(jī)告狀,世家大姓中不時(shí)有被誣陷受冤枉的。海瑞又裁減節(jié)約驛站供給費(fèi)用,士大夫路過海瑞的轄區(qū)大多得不到奉獻(xiàn)之物和止宿之地,因此怨言越來越多。都給事中舒化對(duì)皇帝議論海瑞,說他拘泥固執(zhí),不通曉施政的要領(lǐng),建議應(yīng)當(dāng)用南京清閑的職務(wù)安置他,皇帝還是用嘉許的語言下詔書鼓勵(lì)海瑞。不久,給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護(hù)奸民,迫害士大夫,沽名釣譽(yù)破壞政事,于是改調(diào)海瑞去任南京糧儲(chǔ)之職。海瑞要到新任上去,正遇高拱掌管吏部,他一向仇恨海瑞,把海瑞的職務(wù)合并到南京戶部當(dāng)中,海瑞于是告病還鄉(xiāng)。

皇帝屢次要召用海瑞,主持朝政的人暗中阻止,于是任命海瑞為南京都御史。各主管官員向來茍且怠惰,海瑞以身作則矯正弊端。提學(xué)御史房寰害怕被檢舉揭發(fā),想惡人先告狀,給事中鐘宇淳又從中慫恿,房寰兩次上疏誹謗誣蔑海瑞。海瑞也多次上書請(qǐng)求退休,皇帝下詔慰勉挽留,不同意他退休。萬歷十五年,海瑞死于任上。追認(rèn)他為太子太保,謚號(hào)忠介。

9.C(擔(dān)心)

10. B(都是結(jié)構(gòu)助詞,主謂只間取消句子獨(dú)立性。A.如果,假設(shè)連詞;卻,轉(zhuǎn)折連詞。C.況且,遞進(jìn)連詞;暫且,副詞。D.被,介詞;替,介詞)

11.A(是“先皇”聰明圣智,想用綱紀(jì)整頓天下)

12.①親近君子,疏遠(yuǎn)小人,那么國君就尊貴,國家就安定;疏遠(yuǎn)君子,親近小人,那么國君就會(huì)擔(dān)憂,國家就危險(xiǎn)。這是必然的道理。

(給分點(diǎn):“親”、“遠(yuǎn)”,“殆”,判斷句,大意正確,各1分,共5分)

①    奏疏送入(宮中),宣仁皇后讓宰相再簾前讀(給她聽),(然后)說道:“蘇轍擔(dān)心我們君臣正邪兼用,他說的話很符合道理。”

(給分點(diǎn):省略的“宮中”,壯語后置,“疑”、“中”,大意正確,各1分,共5分。)

參考譯文

從元佑初年開始,國家政治煥然一新,到現(xiàn)在已經(jīng)有五年了。人心已經(jīng)安定,只是元豐舊黨,分布在朝廷內(nèi)外,常常興起一些邪說來動(dòng)搖皇上,呂大防、劉摯很擔(dān)心這件事情,想逐漸推舉任用(他們),來平息(他們)先前得仇恨,稱之為“調(diào)停”。宣仁皇后猶豫不決,蘇轍當(dāng)面指出她的不對(duì),又再次上疏說:

最近我曾當(dāng)面議論過,君子和小人不能夠一起相處,圣上的意思好像不認(rèn)為我說得話是錯(cuò)誤的。但因皇上的龍威就在我眼前,我(心情緊張)言辭急促,言猶未盡,我做臣子的如果不把該說的說完,那么誰來補(bǔ)救陛下的過失呢?親近君子,疏遠(yuǎn)小人,那么國君就尊貴,國家就安定;疏遠(yuǎn)君子,親近小人,那么國君就會(huì)擔(dān)憂,國家就危險(xiǎn)。這是必然的道理。我沒有聽說過,由于小人在朝廷之外,擔(dān)憂他們不高興就把他們引薦到朝廷之內(nèi)(做官),而給自己留下禍患的。所以我認(rèn)為,對(duì)小人雖然不能把他作為心腹委以重任,但讓他們做地方上的州長、太守(之類的小官吏),為一些俗務(wù)奔走效勞,(只要他們做事)不偏頗也就可以了(或只要不廢棄他們不用就可以了)。如果把他們引入朝廷做官,這就好像害怕強(qiáng)盜得到自己的財(cái)物,而把他們引入自己的寢室,知道虎豹要吃肉,就打開野外的牧場,沒有這樣的道理。況且,君子、小人在形勢上如同冰和炭,相處必然相爭。一爭之后,小人必勝,君子必?cái) 槭裁茨??小人貪圖利益,能忍受恥辱,攻擊他,但卻很難讓他離開職位;君子潔身自好,看重道義,敗壞他,他就引退了。古語說:“一種香草和一種有臭味的草(放在一起),結(jié)果十年之后仍有臭味。”大概說的就是這種情況吧。

先帝聰明、睿智、通達(dá)事理,痛恨頹靡的風(fēng)氣,想一綱紀(jì)整頓天下,建立與(太祖、太宗、真宗)三代一樣興盛的功業(yè)。如果我們做臣子的不能順從(先帝的法規(guī)),(卻擅自)制定出各種法規(guī),(那么就會(huì))對(duì)上違背了天意,在下失去民心。二位圣主如果順應(yīng)民愿,采用先帝之法又適當(dāng)改變,那么上下都會(huì)感到喜悅安慰。這樣一來,那么。前朝的那些舊臣,即使不加以排斥、驅(qū)逐,那形勢是不可以再留用他們了。倘若能仰仗二位圣主的仁慈,能容忍他們?cè)诔⒅猓ㄗ龉伲惨呀?jīng)是厚待他們了。而提議的人被(元豐舊黨的話)所迷惑,竟然想招引、接納他們,和他們一起共事,把這種做法叫做“調(diào)停”。這類壞人如果重返朝廷,難道肯徒然地停止(而不報(bào)仇)嗎?他們一定會(huì)戕害正值的人,逐漸恢復(fù)以前的做法,以泄私忿為快。做人臣的遭受禍患,也許不值一提,而我所痛惜的是祖宗的基業(yè)和我們的社稷??!希望陛下堅(jiān)定自己的圣明的意志,不要被留言迷惑,不要讓小人一做官,然后就有后悔莫及的來發(fā)生,那么天下就很幸運(yùn)了。

奏疏送入宮中,宣仁皇后讓宰相在簾前讀(給她聽),(然后)說道:“蘇轍擔(dān)心我們君臣正邪兼容,他說的話很符合道理。”眾大臣都順從并符合太后的話,“調(diào)停”的主張終于停止。

 

 

 
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