在民間，一說(shuō)起解夢(mèng)，立刻會(huì)想到周公解夢(mèng)，做了夢(mèng)之后，還會(huì)查閱這本書(shū)，至于是否準(zhǔn)確，查過(guò)的人都知道，準(zhǔn)確率并不高。那是為什么呢？今天從根本來(lái)說(shuō)下這本書(shū)，再提出兩個(gè)觀點(diǎn)：一是周公解夢(mèng)這本書(shū)不是周公寫(xiě)的，二是周公解夢(mèng)并不是一本以解夢(mèng)為目的的書(shū)。
先說(shuō)第一個(gè)觀點(diǎn)，就是周公本人，周公是周文王的第四個(gè)兒子，我們看《封神榜》知道，文王大兒子伯邑考被紂王殺了，二兒子就是后來(lái)的武王（姬發(fā)），三兒子叫管叔，老四就是這位周公，本名叫姬旦曾用名周公，周公旦，叔旦 ，他幫助自己二哥武王伐紂，立下不少功勞，剛勝利不久，武王就病死，本來(lái)應(yīng)該是武王的兒子成王繼位,,但他年紀(jì)很小,周邊有很多商朝殘余勢(shì)力沒(méi)有消失,周公擔(dān)心剛成立的王朝不穩(wěn),就自己攝政 替成王處理朝政,平定了商朝殘余勢(shì)力。后來(lái) 成王長(zhǎng)大后讓位給成王,自己做臣子,贏得美譽(yù),同時(shí)又制作禮樂(lè),就是一套切實(shí)可行的規(guī)章制度與道理標(biāo)準(zhǔn),對(duì)后世影響很大,是軍事家,政治家,思想家,教育家,克己奉公 無(wú)論是過(guò)去,還是現(xiàn)在來(lái)看,他都近乎是個(gè)完人。可是周公解夢(mèng)原文里出現(xiàn)這些內(nèi)容：
這種模糊不清，還有些自向矛盾內(nèi)容，讓百姓如何辨別，像周公那么高大尚的人物，會(huì)寫(xiě)出這種讓人一眼都能看出毛病的書(shū)嗎？很可能是后人自己總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，借用周公之名來(lái)命名，因?yàn)樗麣獯?，比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》也不是黃帝本人寫(xiě)的，也是醫(yī)生們自己總結(jié)冠以黃帝之名。還很有可能是很多人一起寫(xiě)的這本書(shū)，那里面的矛盾就能解釋了，在這里張燈說(shuō)下自己的歷史觀，我認(rèn)同馬未都先生說(shuō)過(guò)一句話(huà)：歷史沒(méi)有真相，只殘存一個(gè)道理。究竟是不是他寫(xiě)的，我們真沒(méi)辦法確定，也不用糾結(jié)，學(xué)歷史是借用前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不是一定要搞清當(dāng)年具體情況，就算你想搞清也未必可行，我們能從歷史中讀出道理就是收獲
第二個(gè)觀點(diǎn)，張燈認(rèn)為這本書(shū)不是一本以解夢(mèng)為目的的書(shū)，是因?yàn)槭裁茨?？看圖片：
我總結(jié)這類(lèi)解夢(mèng)語(yǔ)為廢話(huà)直白型，夢(mèng)要是真有這么直白，就不須要解夢(mèng)的書(shū)了。雪下及時(shí)大吉利，雨下及時(shí)也吉利啊，上樹(shù)忽折有死傷，爬樹(shù)爬一半斷了，那肯定要掉下來(lái)，不死也會(huì)傷啊。再看這個(gè)須要思考的：
這兩句不僅是廢話(huà)，還重復(fù)。上天求妻兒女貴，到天上找老婆，天上住的女人是仙女啊，你老婆是個(gè)神仙，神仙老婆為你生的孩子，你說(shuō)貴不貴？下面這句：與神女通得貴子，就是重復(fù)上一句。難道當(dāng)年寫(xiě)書(shū)時(shí)，內(nèi)容不夠，寫(xiě)這些來(lái)充數(shù)。再看一個(gè)：
風(fēng)吹人衣主疾病，大冷天，風(fēng)吹到衣服里立刻著涼，馬上就得病。食生肉兇熟肉吉，這么直白 無(wú)力吐槽了。剛開(kāi)始你可能覺(jué)得這是廢話(huà)，到最后，你會(huì)明白廢話(huà)也是有用處的。接著看：
要是一人做了殺豬的夢(mèng)，到底是吉還是兇呢？這類(lèi)直白廢話(huà)型的解夢(mèng)語(yǔ)會(huì)讓人感覺(jué)是無(wú)用的，真是這樣嗎？書(shū)里面還有很多這類(lèi)內(nèi)容就不一一說(shuō)了。下面才是這本書(shū)的重點(diǎn)：
看完這個(gè)有什么感覺(jué)， 家越窮越好，窮就窮吧，人都想穿件新衣服，沒(méi)錢(qián)不要緊，窮人可以慢攢錢(qián)啊，可攢夠了他又說(shuō)百事兇，您有沒(méi)從中感覺(jué)出一些異樣來(lái)，如果沒(méi)有，再看一個(gè)：
這是在民間廣為流傳的說(shuō)法，只要與屎尿相關(guān)的都是吉。張燈解夢(mèng)管這類(lèi)解夢(mèng)語(yǔ)為目的型。前面的“食生肉兇熟肉吉”為直白型，古代大多百姓都很愚昧，此書(shū)通過(guò)直白型的如“雪下及時(shí)大吉利”等內(nèi)容，讓人們了解夢(mèng)里吉兇與現(xiàn)實(shí)中的吉兇是一致的，吃生肉就會(huì)身體不舒服，從樹(shù)上掉下來(lái)就受傷等這些解夢(mèng)語(yǔ)，無(wú)論是在夢(mèng)中還是現(xiàn)實(shí)，這些都是不變的事實(shí)，讓百姓明白，夢(mèng)書(shū)所言不虛，相信這是真理。相信之后，就出現(xiàn)了與屎尿有關(guān)的夢(mèng)都是吉祥的，與骯臟工作相關(guān)的夢(mèng)都是有利的?，F(xiàn)在知道了吧，前面那些直白廢話(huà)型的解夢(mèng)并不是廢話(huà)，而是別有他用。當(dāng)你相信前面是真理的話(huà)，那后面也會(huì)習(xí)慣性認(rèn)為這些也是真理。這些真理并不只是體現(xiàn)在夢(mèng)中，還潛移默化地影響著現(xiàn)實(shí)。屎尿相關(guān)夢(mèng)的只有這句兇：糞中坐者主大兇。在屎尿里面干活掏糞就吉，累了想在里面坐下休息一會(huì)就立刻變兇，太TM狠了！再看幾個(gè)關(guān)于吃肉的：
在古代不流行減肥，百姓是素食動(dòng)物，官員是肉食動(dòng)物。再接著看：
不讓吃肉，還不讓喝酒，這日子真TM沒(méi)法過(guò)啦，也不全是這樣，有時(shí)喝酒還是大吉利的：
如何才能與貴人對(duì)飲呢，就是考取功名，或者在戰(zhàn)場(chǎng)上面立功，吃不好，穿不好，還要拼命立功。向人叩頭百事吉，誰(shuí)向誰(shuí)叩頭?。堪傩罩g會(huì)相互叩頭嗎？鄰居之間會(huì)相互叩頭嗎？這個(gè)你也懂。再看看武器：
劍在床頭怎么能吉利呢，掛在床頭晃來(lái)晃去很煩人，放在床上很礙事，吉利應(yīng)該是夜晚敵人來(lái)偷襲時(shí)，能立刻拿起武器反擊只要拿刀就吉不分男女，只要刀掉了，不是妻亡就是破財(cái)，看好你的刀吧。
這類(lèi)內(nèi)容還有很多，不一一說(shuō)了。張燈解夢(mèng)要客觀地來(lái)說(shuō)這本書(shū)，它并不是一無(wú)是處，全是廢話(huà)，如是那樣，也不能流傳那么久。還是有一些很實(shí)用的內(nèi)容，比如：
牙齒掉了就是骨肉分離，代表現(xiàn)實(shí)中親人的分別，掉了又生，就是生生不息。像這些內(nèi)容有一定原理及準(zhǔn)確性，但絕不是唯一答案，為什么呢？張燈會(huì)以后的節(jié)目中詳細(xì)解說(shuō)。再看一個(gè)：
很多人都以夢(mèng)到水解釋為有財(cái)，發(fā)財(cái)?shù)囊馑?，這在古代當(dāng)然是正確，農(nóng)耕社會(huì)水利不發(fā)達(dá)，風(fēng)調(diào)雨順自然莊稼收成好。在潛意識(shí)里把水當(dāng)成吉祥的象征，自然沒(méi)錯(cuò)。而如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，還以水為財(cái)，當(dāng)然很難準(zhǔn)確。當(dāng)然，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，這本書(shū)都是有局限性的，就說(shuō)同樣夢(mèng)到大水，海邊漁民與沙漠附近農(nóng)民，兩人對(duì)水的理解不同，解夢(mèng)的結(jié)果能一樣嗎？用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)解釋所有人的夢(mèng)。準(zhǔn)確率是有的，但一定不會(huì)高。直接告訴你夢(mèng)的結(jié)果，十有八九是不準(zhǔn)的，要因人而異。解夢(mèng)是一套心理分析系統(tǒng)，不是定理公式。
最后，張燈解夢(mèng)來(lái)總結(jié)下周公解夢(mèng)這本書(shū)，書(shū)不目的不是為解夢(mèng)，而利用此書(shū)給百姓傳遞一種思想，讓他們接受自己的處境，這個(gè)也很好理解，古代大興文字獄，只要是對(duì)統(tǒng)治不利的書(shū)全被燒掉。能在民間流傳或公開(kāi)發(fā)行的，都是官方許可的，對(duì)于解夢(mèng)這類(lèi)與百姓生活相關(guān)的書(shū)籍，剛好是宣傳美化好工具，于是，一幫文人就寫(xiě)出這樣一本書(shū)，他們自知理虧，不敢用自己的名字，就借周公之名，為什么是周公，一來(lái)是他名氣大，是儒家思想奠基人，另外圣人孔子曰:“吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公矣”，意為好久沒(méi)夢(mèng)到周公了。周公是孔子夢(mèng)里經(jīng)常出現(xiàn)的人物，為什么常夢(mèng)到他，因?yàn)樗侨寮宜枷胂闰?qū)，也可以說(shuō)是孔子的偶像。他夢(mèng)到周公，與你夢(mèng)到自己偶然或夢(mèng)中情人一樣，沒(méi)什么分別。
兩人名氣大，又是儒家思想開(kāi)創(chuàng)者，儒家思想在民間最受歡迎，這本書(shū)用讓周公與孔子來(lái)代言，更能讓人信服。當(dāng)然，這些都張燈解夢(mèng)自己的理解與推論，一家之言。歷史沒(méi)有真相，但這套理論顯然不適合當(dāng)今社會(huì)，燈要提出一些新理論方法，且能給大家提供一些參考或者小小幫助，這就是我的心愿。想了解更多關(guān)于解夢(mèng)的理論方法,或者讓我為您分析夢(mèng)境，請(qǐng)關(guān)注張燈的公眾號(hào)：張燈解彩。里面不僅有解夢(mèng)方法，還有與夢(mèng)有關(guān)的精彩故事，還有通過(guò)與夢(mèng)相關(guān)的電影來(lái)解析夢(mèng)境。愿大家好人好夢(mèng)！
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