我們?cè)谄匠５墓ぷ骱蜕钪校?jīng)常會(huì)有時(shí)而忍耐、時(shí)而激動(dòng)、時(shí)而憂(yōu)傷、時(shí)而喜悅等等的感受，其實(shí)所有外在事物的發(fā)展都是遵“道”而行自然而然的運(yùn)行，只因我們“心”有所感才有多種不同的意識(shí)感受；我們都喜歡正面的渲染而不喜負(fù)面的糾纏，但我們“心”極易遭受外界影響和被欲望所遮蔽，當(dāng)有所感而影響其大腦的意識(shí)隨之投影外在，通過(guò)人體官能五感而轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng)，如何去做往往體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中福與禍的人生感受。

生活和工作中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)需要忍耐和激動(dòng)的情緒，由情緒而反饋于心，如何去做往往決定了外在的福禍相依，但福與禍之間是會(huì)不停相互轉(zhuǎn)化而運(yùn)動(dòng)的；“忍耐”和“激動(dòng)”其實(shí)就是我們一生福禍的關(guān)鍵所在，“忍耐”是以?xún)?nèi)在強(qiáng)大奮進(jìn)動(dòng)力默默前行，心中只有自己需要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，而“激動(dòng)”略有不慎往往會(huì)帶情緒遮掩其心，導(dǎo)致由福轉(zhuǎn)禍的發(fā)生；“心”不定而福禍輪轉(zhuǎn)，唯有修心以靜而慎行才能守福而避禍，以至擁有可以持續(xù)的美好人生體驗(yàn)。

“忍耐”和“激動(dòng)”其實(shí)是福禍的關(guān)鍵。

“忍耐”是我們面對(duì)外在無(wú)常地戰(zhàn)斗意志的體現(xiàn)，是我們的“心”處于環(huán)境不確定性情況下的戰(zhàn)斗精神能量，也是我們的“心”處于相對(duì)平靜中迸發(fā)積極能量的狀態(tài)；只要我們?cè)诒３帧靶摹钡钠胶蜖顟B(tài)下以“正心”而觀外在發(fā)展，謹(jǐn)言慎行中持續(xù)去努力精進(jìn)，最后就一定會(huì)收獲正面的精彩體驗(yàn)，被福氣所圍繞其中而諸事順利也就會(huì)自然而然。

“激動(dòng)”是我們面對(duì)外在與己有利情緒迸發(fā)的體現(xiàn)，是我們的“心”處于澎湃激蕩的狀態(tài)，“心”揚(yáng)起不定把我們自己置于利己的娛己情緒之中；往往這個(gè)時(shí)候“心”不靜會(huì)帶來(lái)對(duì)外在的偏差判斷，一旦判斷不慎就會(huì)自己把自己的福氣踢走而致災(zāi)禍跟隨，往往會(huì)導(dǎo)致樂(lè)極生悲的產(chǎn)生。

“忍耐”和“激動(dòng)”其實(shí)是我們一生福禍的關(guān)鍵所在，“忍耐”而至“心”定中迸發(fā)正面積極能量去改造外在，“激動(dòng)”而至“心”不定而對(duì)外有可能產(chǎn)生判斷偏差，以至放縱妄行，到最后會(huì)造成福氣轉(zhuǎn)化為災(zāi)禍；唯有“忍耐”中不停持續(xù)努力奮進(jìn)，不因一時(shí)“激動(dòng)”而忘乎所以，福才會(huì)越積越厚，以至福氣始終跟隨我們身邊，美好順暢的人生體驗(yàn)也就自然而然了！

所有災(zāi)難的發(fā)生，都是圖一時(shí)之快而導(dǎo)致。

明代思想家呂新吾在《呻吟語(yǔ)》有言:“殃咎之來(lái)，未有不始于快心者。故君子得意而憂(yōu)，逢喜而懼?！?/p>

現(xiàn)實(shí)中我們所有災(zāi)難的發(fā)生，往往都是因?yàn)槲覀儓D一時(shí)之快的結(jié)果，有一點(diǎn)“激動(dòng)”就讓我們自己忘乎所以而致，我們要學(xué)會(huì)居安思危，在躊躇滿(mǎn)志的時(shí)候要有憂(yōu)慮之心，就算遇到高興的事情也要有所畏懼。

一時(shí)之快往往帶來(lái)激動(dòng)不己的局面，容易讓我們忘記內(nèi)在蘊(yùn)藏的危機(jī)，過(guò)于停留于“激動(dòng)”之中而忘乎所以，福與禍就會(huì)慢慢開(kāi)始了轉(zhuǎn)化；所有事物都有兩面的特性，不懂“忍耐”的低調(diào)謹(jǐn)慎，往往就會(huì)造成因“激動(dòng)”帶來(lái)的種種不如意，以至于災(zāi)難的降臨而后悔晚矣！

我們要明白“激動(dòng)”時(shí)保持內(nèi)心的平和，過(guò)于“激動(dòng)”而忘記“忍耐”的低調(diào)謹(jǐn)慎，最容易造成因“心”不定而致判斷產(chǎn)生偏差，以至于災(zāi)禍的跟隨；要懂得保持我們內(nèi)心的平緩和安靜，面對(duì)外在所有保持一顆謹(jǐn)慎憂(yōu)慮之心而居安要思危，不能夠圖一時(shí)之快而忘記外在不確定性的無(wú)常才是現(xiàn)實(shí)常態(tài)。

修得心如如不動(dòng)，才能很好保持和駕馭我們自己。

人都有三個(gè)“我”同時(shí)住在于我們身體里面，“自我”存于肉身，“本我”存于大腦和意識(shí)，“高我”則棲于我們的“心”；“自我”以獸性肉體本能而行，“本我”以人性至善本能而行，“高我”以神性至道本能而行，駕馭者是那個(gè)我，往往外在就會(huì)體現(xiàn)出我們是什么樣的人。

內(nèi)在的“自我”屬假我，“本我”屬真我，唯有“高我”才是靈魂所在，才是我們的真正駕馭者；我們?nèi)粘Ｅπ扌?，修的就是心靜平和、如如不動(dòng)，心能靜“高我”才會(huì)蘇醒駕馭外在，心若亂“自我”和“本我”會(huì)來(lái)駕馭外在，但“自我”和“本我”極易受環(huán)境和情緒的影響被其綁架而行，想要活出真正的我，唯有依托心靜中“高我”的指引前行，才能以神性至道力量輕易駕馭和改造外在的一切，從而獲得人生無(wú)限精彩的體驗(yàn)，以至于讓我們活出真正的生命模式。

不斷地在日常工作和生活中去修心，讓我們的“心”修得如如不動(dòng)、獨(dú)立自性，以“高我”鏈接神性至道能量而正確循道以改造外在，從而“高我”駕馭真正的我們自己，在不停謹(jǐn)慎前行中收獲無(wú)限的人生精彩體驗(yàn)。

“忍耐”和“激動(dòng)”其實(shí)是我們身處現(xiàn)實(shí)世界福禍的關(guān)鍵所在，都依存于我們的“心”而行；“忍耐”得以“心”定從而迸發(fā)正面積極能量改造外在，以獲正面美好的福氣環(huán)繞，因“激動(dòng)”而“心”不定以至稍有不慎就會(huì)被欲望所控制，往往就會(huì)帶來(lái)福禍的相互輪轉(zhuǎn)；

其實(shí)我們所有的災(zāi)禍都來(lái)自于我們的“心”圖一時(shí)之快所導(dǎo)致，所以我們要不斷地進(jìn)行努力修心，把心修得如如不動(dòng)，以“高我”神性至道的靈魂力量駕馭我們的身體，才能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中活出真正的那個(gè)獨(dú)特的“我”。

我是“荊棘皇冠1983”，一個(gè)迷途中尋找心靈燈光的行者，通過(guò)學(xué)習(xí)讓自己成為一道光，點(diǎn)亮自己的同時(shí)點(diǎn)亮他人，大家可以多交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，請(qǐng)點(diǎn)贊加關(guān)注，謝謝！

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