悲痛欲絕
目送親人
在正式葬禮之前，守夜還有很多講究，日本人一般把這種守夜的形勢(shì)稱為前夜祭。在日本規(guī)定守夜時(shí)誰(shuí)都不能睡覺(jué)，相互講話可以，睡覺(jué)是對(duì)死者的不敬。守夜時(shí)，香火絕對(duì)不能斷，如果斷了意味著家里面要斷香火的意思。但是近些年因?yàn)槎际猩罟?jié)奏加快，很多地方的守夜習(xí)俗也悄悄了改變，從原來(lái)一守通宵（晚上7點(diǎn)到上午6點(diǎn)）改為半守夜（晚上9點(diǎn)到12點(diǎn)）。除了守夜很有講究之外，去往火葬場(chǎng)（靈場(chǎng)）的道路也有講究，來(lái)去不能走相同的路。這個(gè)原因還有一個(gè)小故事：從前有個(gè)人在去火葬場(chǎng)的路上被邀埋葬的鬼魂在看見(jiàn)，鬼魂為了抓他就守在半路，這個(gè)人因?yàn)橛惺聫牧硪粭l路趕回家，鬼魂沒(méi)有抓到，而同去的人因?yàn)樽呦嗤穆坊丶?，被鬼魂抓了去，永遠(yuǎn)沒(méi)有回家。這條規(guī)矩雖然是來(lái)自傳說(shuō)，但是大家還是相當(dāng)?shù)淖袷亍?/font>
此外還有一點(diǎn)就是，葬禮的日子選擇也很有講究。就像中國(guó)的黃道吉日，日本的日歷也有很多這樣的日子，如大安，先勝，赤口，以及友引等。在選擇葬禮的日子時(shí)一定不能選擇友引，如果選了，那意思就是把朋友也引入地獄，這在日本人看來(lái)很不吉利。
為何會(huì)有這么復(fù)雜的程序。那是因?yàn)?，在日本人看?lái)，生與死是相互聯(lián)通，通過(guò)繁瑣的程序不僅是對(duì)死者的尊重，更是為他超脫。日本人對(duì)于死的認(rèn)識(shí)就是一扇門，當(dāng)死神來(lái)臨時(shí)，人就是通過(guò)這扇門到另一個(gè)世界去。我曾經(jīng)對(duì)日本人（2000人）進(jìn)行過(guò)調(diào)查：是否認(rèn)為死后還有一個(gè)世界。認(rèn)為有以及沒(méi)有的各占25%，想認(rèn)為有的竟達(dá)到40%。意想不到的是，在這個(gè)調(diào)查中認(rèn)為死后的世界存在的都是年輕人。這次調(diào)查種還提了另兩個(gè)問(wèn)題：相信不相信死者有靈魂的存在?；卮鹣嘈诺谋徽{(diào)查者占54%，不相信的占13。4%，沒(méi)有回答的占32%。還有一個(gè)是：生與死的世界是斷絕還是相互聯(lián)系的？回答斷絕的有17.4%，而回答相互聯(lián)系的占64。6%，只有18%的人回答不知道。
在此次發(fā)生9級(jí)地震的宮城縣、福島縣等地，都有一個(gè)風(fēng)俗，那就是要把死人火化后才能進(jìn)行葬禮?？墒乾F(xiàn)在災(zāi)區(qū)的情況不允許這樣做，因?yàn)楫?dāng)?shù)匾粋€(gè)鎮(zhèn)（町）只有一個(gè)火葬場(chǎng)，全鎮(zhèn)的人口有一半遇難，火葬場(chǎng)根本沒(méi)有那樣大的尸體處理能力。還有就是，現(xiàn)在的災(zāi)區(qū)也缺乏最基本燃燒遺體的燃料。為了防止傳染病的流行，政府建議將這些尸體快速處理掉，還必須集中土葬，沒(méi)有墓碑、沒(méi)有標(biāo)志、沒(méi)有照片，這就是傳說(shuō)中的集體土葬。這樣很多居民都有激烈的反抗情緒，但是經(jīng)過(guò)細(xì)心政府工作后，大家還是同意了舉行土葬。
在土葬之前，警方對(duì)于每一具死尸都進(jìn)行了尸檢，目的是查明原因并登記在冊(cè)，這樣做是對(duì)死者的死的一種尊重，也是給家人的一種安慰。雖然這次沒(méi)有了火化的程序，但是增加了日本自衛(wèi)隊(duì)的軍人禮儀，民眾也認(rèn)為這算是對(duì)死者的很高待遇。
土葬
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