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為什么有些人要學十幾種乃至幾十種語言？邁克爾·艾哈德在其新書《打通巴別塔》中給出了答案。以下摘錄了其新書的部分章節(jié)，作者將帶我們走近一位將外語學習推向極致的語言達人。由于學過的語言太多，此人甚至不求門門會說。

在尋訪最強語言達人的過程中，我在網(wǎng)上碰到了一個神級語言大師——亞歷山大·阿圭列斯，他邀請我去加州伯克利，到他家里做客。這是我第一次走近當代語言達人的生活。每天日出之時，亞歷克斯往往在家狂練寫作——漢語、阿拉伯語、拉丁語、俄語、波蘭語、德語……各種語言輪番上陣。練習完畢后，他會戴著隨聲聽來到小區(qū)附近的公園，在貧瘠的山間一邊越野一邊聽磁帶中播放的德語有聲讀物（目前他對MP3比較抵觸）。馬拉松對他來說完全不是問題。據(jù)說有一次他在林間迷了路，結果跑了30多英里（注：48公里）才出了林子。體力之強可見一斑，當然，跑完后他也感到眩暈。后來有人告訴他，長跑的人每隔兩小時必須吃點東西，這是一項科學發(fā)現(xiàn)。但他對碳水化合物也比較抵觸，覺得它們黏糊糊的，令人反胃。

一天早晨，他偶然步入一所神學院的校園，覺得這里環(huán)境清雅，最適合建一所語言學院，專門培養(yǎng)各種多語種人才。他做夢都想開辦這樣一所學校。校園里散布著布道院復興風格的低矮建筑，周圍紅杉、桉樹環(huán)繞，微風習習。亞歷山大指了指遠處直切山底的防火道，說那里是做影子訓練的好地方，影子訓練是他掌握語音語調(diào)的方法：將磁帶放入隨身聽，一邊閑庭信步一邊模仿跟讀。跟讀時不一定要聽懂磁帶中的對話，因為之后還要回過頭來閱讀翻譯，譯完之后再做一遍影子訓練。對他來講，先掌握語音語調(diào)、再弄清詞義是比較有效的學習方法。大聲跟讀還能糾正語音錯誤，避免日后由于口音不正貽笑大方。

我原以為，他想把所有感興趣的語言一網(wǎng)打盡，達到脫口而出的地步——要不然怎么會做影子訓練呢？又或者，他喜歡跟人打交道，所以才要學那么多語言。結果證明，這兩種想法都錯了。攻克各種語言的最終目的，是要博覽世界各地的文學原著。無論是古典著作，還是當代名篇，都應盡可能欣賞其原汁原味的風貌。他給我看了一本新出的小說，作者是荷蘭人?！翱催@些小說能讓我感受到異域的生活氣息，了解語言背后的文化內(nèi)涵?！闭f著，他晃了晃手里的書，“畢竟，我不能直接跑去阿姆斯特丹，找一間咖啡館進去坐坐，點一份堅果巧克力蛋糕，讓人覺得我就像個當?shù)厝?，而不是從美國遠道而來的游客。”他將每種語言都看作一種生命實體，悉心感悟，用心收集與之相關的一切深奧知識?！拔覍W的外語大多是‘啞巴外語’，可能一輩子也說不上一句，”他說，“但我覺得無所謂。能說當然好，但我們平常用母語對話都不見得有趣，外語就更別提了?！?/p>

我們在神學院校園里閑逛時，他給我指了一處修道院，說那里也很適合做影子訓練。他用手指在空中比劃著，把自己想象成學校校長：“我要把這邊劃為韓語區(qū)，這邊劃為漢語區(qū)，那邊劃為日語區(qū)，讓學生在各區(qū)之間來回走動、反復練習?！敝砸@么做，是因為他認為語言并非有限、可分的事物，而是像云團一樣，其輪廓模糊不清。所謂“法語”、“意大利語”都不過是人們圖方便而劃分出來的語種，在他看來并不準確。他教出來的學生也要有這樣的意識。在亞歷山大看來，我們稱為“語言”的東西不過是語言學這個大范疇下的細小分支。“讓我來學羅曼語或德語方言的話，只需要給個語言環(huán)境我就能脫口而出，”他說，“畢竟，我已經(jīng)花了幾千個小時的時間學習各種各樣的語言，一直保持著精力集中、主動學習的狀態(tài)。有了這樣的積累，學習新語言自然輕松許多?！奔幢闶桥龅饺碌恼Z種，“我花的時間也會比其他人——比如閣下——要少。”

說話間，我們已經(jīng)走到一座庭院，陽光灑在地面上，庭院中央有一口干裂的噴泉?？磥硎菚r候往回走了?！耙牢铱?，”他說，“通曉多門語言的人分三種。一種是終極天才，這種人少之又少，他們樣樣精通，只不過其中一項恰好是語言。

《打通巴別塔：尋訪舉世無雙的語言達人》，作者邁克爾·艾哈德，320頁，自由出版社，定價25.99美元。

“第二種是有語言天賦的專才?！币粋€典型的例子就是19世紀的意大利紅衣主教約瑟夫?卡斯帕?梅佐凡蒂，據(jù)說他會72種語言；我在博洛尼亞查到過關于此人的文獻資料。“再有就是像我這種類型的人：沒天賦，但肯下苦工，而且是非同一般的苦工。所有收獲都是在艱辛付出中得到的。你最感興趣的應該就是這類人，他們通常會有一些值得借鑒的學習經(jīng)驗和學習方法?！?/p>

走在亞歷山大身邊，我開始感到壓力山大，整個人被鎮(zhèn)住了，不知是自己不小心走進了四次元，還是他根本就活在古代。我問他怎么看待只會一種語言的人，他說，真心為他們感到遺憾，每個有教養(yǎng)的人都應該掌握6種語言。他是個講究禮節(jié)的人，每次看到別人的來信中沒寫正式的稱呼語就鬧心。他不喜歡論壇帖子，認為它們“不學術”。他欣賞歐洲啟蒙運動時期的人物——他們發(fā)明創(chuàng)造、吟詩作賦、投身科研、鉆研外語，開時代風氣之先。相比之下，現(xiàn)代社會缺乏這樣的飽學之士，他認為這是人類文明衰落的標志。因此不難想象，亞歷山大這樣的人與當今學術機構格格不入。讀研的時候，有位教授告訴他，一門心思打通巴別塔只會讓他成為淺嘗輒止的庸才，而非術業(yè)精進的學者。這句話刺痛了亞歷山大，直到今天依然如猶在耳。幾十年來，他一直想證明教授是錯的。

回到車里，我問他會不會通過讀報學外語。印象當中語言達人應該是那種熟知各地時事的人。

不料他來了一句：“你知道‘報紙’用希臘語怎么講嗎？Ephimerida（注：可能跟Ephemeridae蜉蝣這個詞有關）?！睕]想到他這么容易生氣。

“那就是不讀咯，”我說?！安蛔x。”他也比較抵觸報紙。

亞歷山大視自己為叛逆者，當全世界的人都在朝著越來越專的方向發(fā)展，亞歷山大卻想擁抱全世界的文明。在他深惡痛絕地抵制專業(yè)化的同時，自己卻將專業(yè)化推向了極致。雖然他懂很多語言，但學語言幾乎成了他生活的全部。不信的話，看看他的時間表就知道了。每一門外語的學習時間都精確到了分鐘。

亞歷山大拿出一臺筆記本，放到清理過的案桌上，給我看他的時間表。幾年前他正式開始多語種修煉的時候，還喜歡用古日耳曼字母和中文數(shù)字排列語言項目，現(xiàn)在則用Excel表格和阿拉伯數(shù)字。表格中有一行記錄了他謄抄外文書籍的頁數(shù)，每頁按15分鐘算，他就能算出一天之內(nèi)在各個語種/語系上花了多少時間。你要問他寫了多久德語，他也能馬上告訴你，是57小時。此外，看過多少小說故事、長跑時聽了多少有聲讀物、做過多少語法練習、復習了多少語言知識、做了多久影子訓練他都了然于胸。我注意到，他從不說自己喜歡什么語言點或者愛干什么事情。問他有沒有喜歡的元音、動詞結構或者輔音，他一臉茫然。開口閉口都是花了多少時間、做了多少練習，這就好比一個熱愛美食的人，不談食物的美味，卻大談其中的卡路里。

那么，我們的男主人公到底學習了多長時間呢？在過去的456天——即10944小時當中，亞歷山大花在語言上的時間為4454小時，約占總時間的40%。根據(jù)學習時間的長短，我們將亞歷山大學過的語種列舉如下：

英語—456小時 阿拉伯語—456小時 法語—357小時 德語—354小時 拉丁語—288小時 漢語—243小時 西班牙語—217小時 俄語—213小時 韓語—202小時 梵語—159.5小時 波斯語—153小時

希臘語—107小時 印地語—107小時 蓋爾語—107小時 波蘭語—102小時 愛爾蘭語—83小時 捷克語—57.50小時 塞爾維亞-克羅地亞語—57.50小時 瑞典語—51小時 加泰羅尼亞語—44小時

古諾爾斯語—40小時 意大利語—39.50小時

葡萄牙語—37.50小時 土耳其語—34.75小時 日語—30小時 羅馬尼亞語—26.25小時 古希臘語—22小時 中古高地德語—17小時 丹麥語—17小時 古英語—14小時

古法語—14小時 南非荷蘭語—12小時 挪威語—12小時 奧克語—12小時 斯瓦西里語—12小時 烏克蘭語—10小時

新諾爾斯語—8小時 越南語—4小時

上表中還有67種語言沒有列出來。這些語言的學習時間在半小時到3小時之間?！拔铱赡苓@輩子都弄不懂哈薩克語”他說，“但我希望自己能夠聽出來。假如有人在街上講這種語言，我至少要能夠反應出來，知道他們在講哈薩克語’?！?/p>