羊群效應(yīng)理論（The Effect of SheepFlock）
頭羊往哪里走，后面的羊就跟著往哪里走。有一個笑話：
一位石油大亨到天堂去參加會議，一進會議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無虛席，沒有地方落座，于是他靈機一動，喊了一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了！”這一喊不要緊，天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂里就只剩下那位后來的了。這時，這位大亨心想，大家為什么都過去——莫非地獄里真的發(fā)現(xiàn)石油了？于是，他也急匆匆地向地獄跑去。
羊群效應(yīng)就是比喻人都有一種從眾心理，從眾心理很容易導(dǎo)致盲從，而盲從往往會陷入騙局或遭到失敗。
有人說挪威旅鼠是一種特別愛“跟風(fēng)”的小家伙，也有人說，驅(qū)使旅鼠前進的，不是求死的欲望，而是驚慌。包括對饑餓的驚慌，以及對方向迷失的恐慌。還有人說，旅鼠其實并不想自殺，前邊的想停，后邊的同伴卻排山倒海地擠上來，導(dǎo)致了“自殺”。
挪威旅鼠每十年就劇增一次，它們被迫集結(jié)成群，大規(guī)模遷徙覓食。可是，挪威長長的海岸線，成為旅鼠前進時的天然屏障。最終，這種遷徙總以集體投海自盡的方式而告終。旅鼠的自殺至今還沒有確切的解釋，集體自殺就是一種從眾行為。
動物學(xué)家曾經(jīng)拍攝了一個關(guān)于旅鼠的紀(jì)錄片，描述當(dāng)旅鼠的數(shù)量急劇地膨脹，達到一定密度時，幾乎所有的旅鼠開始焦躁不安，它們東跑西顛，吵吵嚷嚷且停止進食，似乎是大難臨頭。當(dāng)旅鼠的數(shù)量非常多，形成大群后，就到處亂竄。接著，不知誰下了命令，也不知誰帶頭，它們朝著同一個方向，浩浩蕩蕩地出發(fā)了。它?往往白天休整進食，晚上摸黑前進，沿途不斷有旅鼠加入，隊伍愈來愈大，常常達數(shù)百萬只。逢山過山，遇水涉水，勇往直前，沿著筆直的路線前進，絕不繞道，更不停止，一直奔到大海，毫無懼色，紛紛跳下去，直到被洶涌澎湃的波濤吞沒。這就是西方家喻戶曉的旅鼠集體自殺的故事。
在中國西藏也有一種牦牛，當(dāng)領(lǐng)頭的那只失足從懸崖跌下來時，后面跟隨的牦牛群就會一只只跟著栽下去，粉身碎骨。
是一種什么神秘力量使它們這么盲從它們的領(lǐng)導(dǎo)，至死都不后悔，科學(xué)家到現(xiàn)在都找不出解釋。
這種非理性現(xiàn)象也同樣發(fā)生在人類身上，尤其是中國人，普遍缺乏個人獨立思考能力，只知道用群眾的聲音壯大自己，或把自己隱藏在團體里，用以推卸責(zé)任。群眾或團體一旦被一個人控制，大家就特別容易盲從，我們可稱為:一窩蜂發(fā)飆癥……從不甘心情愿遵守秩序，但卻心甘情愿當(dāng)一個奴才，必須有人領(lǐng)導(dǎo)和要人指示……多數(shù)中國人喪失了分辨是非的能力，缺乏道德勇氣，一切事情只憑情緒和直覺反應(yīng)，而不是思考”。
