文/趙炎
兩漢的皇帝，大多謚號中有一個“孝”字，如漢文帝是“孝文帝”，漢景帝是“孝景帝”，東漢則有“孝明帝”、“孝章帝”等等，可見孝文化在兩漢時期已經(jīng)被當局普世成核心倫理和主流文化精神了。元代學者郭居敬編錄的《二十四孝》中，有漢文帝的“親嘗湯藥”條目，但郭氏著述的意旨，顯然側重于“行”而忽略了“心”。若憑“心”而論，似乎文帝的哥哥孝惠帝劉盈更有資格入選。
公元前213年，也就是秦始皇三十四年，劉邦在沛縣做亭長（相當于派出所長一級），到一大戶人家混吃混喝，還抱回一個免費老婆，芳名叫呂雉，字娥姁，次年生下一女，叫劉樂，即后來的魯元公主，又次年生一子，就是劉盈。此后的數(shù)年間發(fā)生的故事，大家很熟悉了，電影《霸王別姬》所敘，基本符合史實。
劉邦入咸陽，挖了一個墓，先把大秦帝國給埋了，自己做了漢王，然后用張良計，給自己造了一個“豐碑”--與民約法三章，秋毫無犯。項羽聽到路邊社的廣播，不樂意了，你劉邦這么沽名釣譽，想干啥？再加上謀士范增在一旁煽風點火，于是，就出現(xiàn)了歷史上著名的飯局“鴻門宴”，劉項之間的矛盾開始公開化。
前205年，項羽忙著對付齊王，老巢彭城（今徐州）兵力空虛。劉邦看到了機會，以項羽殺害楚懷王為由，發(fā)出了跟項羽絕交的“通電”。對于割據(jù)一方的軍閥來說，一旦撕破臉皮，那就等于是下了戰(zhàn)書。果然，劉邦不宣而戰(zhàn)，迅速在洛陽聚集各路諸侯56萬大軍，進攻并占領彭城，楚漢戰(zhàn)爭就此拉開序幕，而此時剛剛五歲的小劉盈的虐心人生，也奏響了序曲。
如果不玩陰謀詭計，單論真刀真槍地干，劉邦安能是力拔山兮氣蓋世的項羽的對手？就在彭城外，項羽只用了3萬騎兵，就把劉邦的56萬聯(lián)軍打得屁滾尿流，劉邦本人也陷入重圍。幸虧老天爺幫忙，突然起了一陣大風，刮亂了項羽大軍的陣腳，劉邦才乘亂逃出。
逃到沛縣老家，劉邦想接上家人一塊逃，豈料項羽已派人追到沛縣捉拿其家屬，家屬都走散了，劉邦接著跑，路上遇到了兒子劉盈和女兒劉樂，就抱到車上一起跑。由于楚軍追得急，劉邦曾兩次把劉盈和劉樂踢下車，不知是何故？趙炎反復思量，終不得其解，難道是馬車超重？父親的這種無情舉動，讓兩孩子感覺虐心了，估計當時肯定是哇哇大哭。
好在“司機”滕公（夏侯嬰）是個善良的有心人，兩次下車把兩孩子抱上車，還跟劉邦據(jù)理力爭：孩子又不會超重，馬已經(jīng)跑到最快了，即便不拉兩孩子，也只能這么快，為什么不拉呢？你說。劉邦無奈地說：老哥唉，現(xiàn)在可是跑路啊，你能不能別跟我擺事實講道理了，快拉上人跑吧。劉家兄妹這才順利脫險，到了關中。后來劉盈登基，對這位救駕的滕公非常優(yōu)待。
劉盈被父親虐心的事兒還有一次，那是九歲時立為太子之后。劉邦是靠馬上得天下的，在審視接班人素質的時候，往往以是否具有英武之氣為第一標準，劉盈偏偏生得比較“委婉”，不為父親所喜。而另一個叫戚夫人的妃子所生的兒子劉如意，倒是很對劉邦的脾氣，他打算廢太子了，立如意做太子。若不是在母親呂后、張良以及劉邦非常尊敬的四個老顧問（四皓）的幫助下，劉盈若不死于淮南王英布之手，就是萬幸了，能不能順利接班，還真是個問題。
被父親多次虐心，劉盈并不記恨父親，構建于血緣關系上的那種特殊情感，被劉盈用細節(jié)行為詮釋得感人至深。在關中相對穩(wěn)定的兩三年里，年幼的他，才剛剛讀了一些書，學會了寫字，就給在外征戰(zhàn)的劉邦寫信或捎帶口信，問父親的安，還小大人似的，勸父親多吃飯，注意保重身體，等等。劉邦曾不止一次向張良炫耀說，瞧瞧這孩子，多懂事！
劉邦平定英布叛亂回京后，因為傷痛病倒了，心里還盤算廢太子呢，可劉盈照樣床前盡孝，還翻了許多醫(yī)書，想找方子給父親治病。劉盈的孝順，沒能徹底感動劉邦，卻感動了那四個老顧問。在一次朝宴時，已經(jīng)八十高齡的“四皓”故意陪同太子入席，還表現(xiàn)出對太子十分的唯唯諾諾。劉邦那里知道是演戲呢，看到后，果然覺得劉盈像個帝王的樣子了，便打消了廢太子的念頭，這才有了后來的漢惠帝。
公元194年，劉邦去世，十六歲的劉盈即位，母親呂后成了呂太后。別以為劉盈從此就不虐心了，非也，他母親更讓他虐心。
戚夫人跟呂太后是情敵，其所生的劉如意，封的是趙王。劉盈一登基，呂太后就尋思干掉如意，以打擊報復老情敵，多次派人去“請”趙王回京。當時輔佐如意的建平侯周昌，心里明鏡似的，堅決不同意，還說：我是高祖安排專門負責保護趙王的，早就聽說太后跟戚夫人不和，讓趙王回京，不就是想殺了人家嘛，不行，堅決不行。周昌是老功臣，呂后雖然憤怒，卻也拿他沒辦法。遂又生一計，派人去“請”周昌回京，只要老周同志一離開，趙王就沒了保護傘，然后再收拾他。
周昌果然中計，他剛到了京城，呂后派出的使者就到了趙王所在地。劉盈作為旁觀者，心中同樣是門兒清，如意危在旦夕了。對于這位同父異母的弟弟，劉盈是有手足情的，而對生他養(yǎng)她的母親，劉盈也是存至孝之心的。一面是弟弟，一面是母親，這兩難境地，換了誰，也不能淡定。劉盈想了一個辦法，提前去把如意接到自己身邊，哥兒倆一起吃一起住，母親總不能當皇帝的面殺人吧。這一招真的有效，“太后欲殺之，不得間”。
可是，老虎還有打盹的時候呢，人，焉能沒有疏忽之處？所謂“智者千慮必有一失”，就是這個道理。有一天，劉盈早起，外出打獵，如意因為年紀小，喜歡睡懶覺，就沒一起去。太后在皇帝那兒是有“臥底”的，結果可想而知，一杯毒酒，如意的小命就完了。等劉盈打獵歸來，小如意的尸體早僵冷了?？吹竭@一幕，劉盈非常難受。
趙王一死，他母親戚夫人失去了最后的存活理由，很快被呂太后斷去手足，刺瞎眼睛，燙聾耳朵，藥啞了嗓子，還把這個半死不活的人放在廁所里，起個名字叫人豬（人彘）。慘烈吧，見過狠毒的人，還真沒見過如此狠毒的人！喪心病狂的太后還請皇帝一塊欣賞人豬，劉盈初見不知是誰，后聽說是戚夫人，不由得悲從中來，放聲大哭，從此便落下了病根。
還有一次，是關于他同父異母的大哥劉肥，這故事，趙炎前兩天說過，不再重復，此處只說一個虐心的情節(jié)。劉盈跟大哥一起喝酒，行的是家人之禮，讓大哥坐上位。呂后看見了，以劉肥不尊臣子之禮，十分不高興。就讓人端來兩杯毒酒（注意這個細節(jié)），叫劉肥站起來給皇帝敬酒，劉盈也一并站起來，互相敬酒。如果喝了會怎樣？哥兒倆全玩完。呂太后沒想到兒子也參與進來，非常害怕，就把兒子的那杯酒倒了。劉肥頓覺事情不妙，就沒敢喝，裝醉躲過一劫。
對于母親給自己帶來的虐心，劉盈采取的是不為己甚的做法，一方面是極力的盡人子之孝，一方面又適可而止的加以防范和勸誡，真心的包容、彌補母親的過失，盡管他沒有做到。當他認識到自己已經(jīng)沒有能力去阻止母親繼續(xù)失德的時候，他選擇了前者（泛孝主義），做一個母親的乖兒子，而不是皇帝，這是孝文化的底線。他對母親說：“此非人所為，臣為太后子，終不能治天下?！?/font>
劉盈在位七年，有六年時間沒有管事，整日以酒色消磨日子，直至病死。按照孝文化中的“報本反始” 觀念，他的這種行為看似不孝，不愛惜身體，是對父母不孝，沒上進心，也是對父母不孝。但劉盈的消沉，是基于滿足母親的權力欲，是有意識的扼殺自己的存在價值，而凸顯母親的價值，有維護皇家穩(wěn)定和母子倫理的意義，誰能說不是孝道的積極體現(xiàn)呢？
竊以為，劉盈固守的孝道，是將兒子對父母的孝順從表面而至內在化了，具有了原發(fā)性、綜合性及根源性的特點，比他弟弟漢文帝的“親嘗湯藥”之孝行又要高出許多?！稘h書-惠帝紀第二》贊曰：“孝惠內修親親，外禮宰相，優(yōu)寵齊悼、趙隱，恩敬篤矣”。一個“修”字，概括得很好！真正的孝，是需要去蕪存菁的，需要內省化、人性化的。
劉邦也還罷了，畢竟他并未怎么失德，呂太后之德，就虧大了，已經(jīng)到了無法彌補的地步，任劉盈如何去“修”，也無法化解?！稘h書》最后用了“悲夫”二字，不是沒有原因的。（趙炎）
（借此文，敬祝天下父母重陽節(jié)快樂，身體健康，幸福長壽?。?/font>
